中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
中圖價(jià):¥28.4
加入購(gòu)物車
稻盛和夫與永守重信:他們是如何創(chuàng)造世界一流企業(yè)的 版權(quán)信息
- ISBN：9787520728041
- 條形碼：9787520728041 ; 978-7-5207-2804-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
稻盛和夫與永守重信:他們是如何創(chuàng)造世界一流企業(yè)的 本書(shū)特色
1．作者力 ：作者目前在日本一橋大學(xué)國(guó)際企業(yè)戰(zhàn)略專業(yè)任教，該校為日本財(cái)經(jīng)領(lǐng)袖的搖籃；在于哈佛商學(xué)院就讀時(shí)，成為“貝克學(xué)者”，是第二位獲此榮銜的日本人。作者之前在麥肯錫顧問(wèn)公司工作19年，成為資深合伙人。得益于作者自身豐富的企業(yè)經(jīng)營(yíng)、決策、管理方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和資歷，以及相應(yīng)的廣泛人脈，從而能夠?qū)⒌臼⒑头蚝陀朗刂匦胚@兩位日本標(biāo)志性的成功企業(yè)家進(jìn)行多方位的橫縱對(duì)比，從中梳理出二者的共通及相異之處。 2．內(nèi)容力 ：本書(shū)的題材形式獨(dú)特，屬于“人物比較類”的經(jīng)管書(shū)籍，在經(jīng)管領(lǐng)域，將兩位企業(yè)家進(jìn)行全方位比較的書(shū)籍，還是比較少見(jiàn)。本書(shū)通過(guò)稻盛和永守的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和實(shí)學(xué)比較研究，得出了兩位知名企業(yè)家的共同之處。目前對(duì)稻盛經(jīng)營(yíng)學(xué)的研究性著作中，利用比較研究的方法研究稻盛哲學(xué)的，這是**本。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，本書(shū)對(duì)中國(guó)企業(yè)家和普通讀者也有重要的參考意義。提醒企業(yè)經(jīng)營(yíng)者盲目引進(jìn)西方企業(yè)管理體系；關(guān)注員工的人心，重視企業(yè)員工的感受和成長(zhǎng)，避免把員工視為機(jī)器或工具；提升員工個(gè)體的主人翁精神和自我提升意識(shí)。同時(shí)，本書(shū)亦可為中國(guó)企業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供啟示。 暢銷書(shū)550萬(wàn)《活法》作者、獨(dú)創(chuàng)稻盛哲學(xué)與阿米巴經(jīng)營(yíng)的稻盛和夫與日本電產(chǎn)創(chuàng)始人永守重信的人生哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)實(shí)學(xué)的比較研究中小企業(yè)企業(yè)家都需要的一本員工溝通、領(lǐng)導(dǎo)指南
稻盛和夫與永守重信:他們是如何創(chuàng)造世界一流企業(yè)的 內(nèi)容簡(jiǎn)介
京瓷的稻盛和夫和日本電產(chǎn)的永守重信都是以京都為主場(chǎng)、活躍在優(yōu)選的日本代表性經(jīng)營(yíng)者，兩位的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)在全世界都有著廣泛的信奉者。稻盛和夫創(chuàng)建兩家世界500強(qiáng)，拯救瀕臨破產(chǎn)的日航，暢銷書(shū)《活法》在國(guó)內(nèi)銷量突破550萬(wàn)冊(cè)，所以，稻盛和夫在國(guó)內(nèi)讀者影響力不必多言，事實(shí)上，永守重信也一直保持著現(xiàn)代人物的稱號(hào)。1973年創(chuàng)業(yè)的日本電產(chǎn)，是過(guò)去50年間成長(zhǎng)*快的日本企業(yè)。值得一提的是，他成功并購(gòu)60個(gè)國(guó)內(nèi)外企業(yè)，并因?qū)?年內(nèi)破產(chǎn)企業(yè)不進(jìn)行人員調(diào)整的情況下，使企業(yè)再生，被譽(yù)為擁有“永守魔術(shù)”。 本書(shū)通過(guò)對(duì)將小企業(yè)培養(yǎng)成世界品質(zhì)大企業(yè)的型經(jīng)營(yíng)者——稻盛和夫、永守重信進(jìn)行比較，剖析二人經(jīng)營(yíng)思想的共通之處，歸納出“志本經(jīng)營(yíng)”是稻盛與永守經(jīng)營(yíng)的精髓所在，并對(duì)“志本經(jīng)營(yíng)”進(jìn)行了深度分析。同時(shí)，作者通過(guò)分析資本主義發(fā)展的歷程和所面臨的課題，得出資本主義的出路是向“志本主義經(jīng)營(yíng)”轉(zhuǎn)型，由此呼吁日本企業(yè)切勿盲目崇洋媚外，切勿拋棄本國(guó)原有的很好企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想，應(yīng)以稻盛和夫和永守重信為榜樣，讓“志本主義”成為開(kāi)拓未來(lái)的成功經(jīng)營(yíng)模式。
稻盛和夫與永守重信:他們是如何創(chuàng)造世界一流企業(yè)的 目錄
**部分 兩大領(lǐng)導(dǎo)人物
**章 領(lǐng)導(dǎo)的條件
第二章 領(lǐng)導(dǎo)的軌跡
第三章 領(lǐng)導(dǎo)的本色
第二部分 解明盛守經(jīng)營(yíng)
第四章 阿米巴經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)
第五章 永守戰(zhàn)略的真髓
第六章 盛守模式的共通之處
第七章 大義與大志
第八章 經(jīng)營(yíng)的著力點(diǎn)
第九章 直擊靈魂
終章 盛守經(jīng)營(yíng)的未來(lái)
展開(kāi)全部
稻盛和夫與永守重信:他們是如何創(chuàng)造世界一流企業(yè)的 節(jié)選
開(kāi)拓未來(lái) 在我撰寫(xiě)本書(shū)時(shí)，稻盛 89 歲，永守 77 歲。隨著“不老的社會(huì)”的臨近，二人依然有時(shí)間繼續(xù)開(kāi)拓新世界。而稻盛經(jīng)營(yíng)和永守經(jīng)營(yíng)的一大共通之處，便是這種“反對(duì)維持現(xiàn)狀，視變化為常態(tài)，并不斷發(fā)展進(jìn)化”的態(tài)度。 哪怕只回顧本章提及的二人的事跡，也能在一定程度上預(yù)見(jiàn)他倆今后的路線方針。我確信，其至少包括以下 3 條： **，不拘泥于所謂“常識(shí)”，繼續(xù)獨(dú)自開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。 稻盛會(huì)繼續(xù)當(dāng)個(gè)“知性野人”，而永守也會(huì)繼續(xù)把“智慧型奮斗”作為信條。且二人皆會(huì)繼續(xù)拼命挑戰(zhàn)“世人普遍認(rèn)為不可能之事”。縱觀歷史，凡是為開(kāi)拓日本未來(lái)做出貢獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)人物，皆以日本固有的價(jià)值觀為根本。前述的《代表的日本人》一書(shū)中所介紹的數(shù)位歷史人物亦皆如此。此外，以“論語(yǔ)加算盤(pán)”為核心的日式資本主義奠基人澀澤榮一是如此，提出“水道哲學(xué)”并努力提升全球QOL（生活品質(zhì)，Quality of Life）的松下幸之助亦是如此。 可能有日本人會(huì)覺(jué)得這是落伍的“昭和精神”，但喬布斯也好，馬云也好，本質(zhì)上都在貫徹這樣的精神。反倒是當(dāng)今高舉 “工作生活要平衡”大旗的日本，大有陷入半世紀(jì)前“英國(guó)病” 陷阱之勢(shì)。所以說(shuō)， 廣大日企必須理解二人經(jīng)營(yíng)思想的本質(zhì)，盡快從“平成的惰眠” 中覺(jué)醒。而“不為世間膚淺的風(fēng)潮所動(dòng)”亦是二人的共通之處。比如“從實(shí)體向虛擬轉(zhuǎn)型”的“服務(wù)型經(jīng)濟(jì)”一度被廣為吹捧。再比如“金融資本主義”“數(shù)字資本主義”之類的“現(xiàn)代病”亦是其中典型。 而本書(shū)的二位主角也一樣，他們絲毫不為這些熱炒概念所動(dòng)，而是基于獨(dú)自的價(jià)值觀，不斷精益求精、探尋本質(zhì)。 第二， 以日本的傳統(tǒng)價(jià)值觀為基礎(chǔ)， 并將其持續(xù)傳播于世界。 基于正確倫理觀，遵循原理原則，相信人的力量，持續(xù)鼓勵(lì)員工……這些經(jīng)營(yíng)思想乍一看似乎“老套又平常”。可在眾多日企趨于雷同，且整天被所謂潮流牽著鼻子走的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，堅(jiān)持關(guān)注“不變”的稻盛和永守，反而獨(dú)放異彩、脫穎而出。且如前述，他倆的思想源于古都京都，且基于至今仍在當(dāng)?shù)負(fù)碛谢盍Φ娜毡竟糯幕退枷搿? 稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)在中國(guó)也有大量擁躉，而介紹永守經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的《日本電產(chǎn)的故事》（金成鎬著，2009 年）一書(shū)一度成為韓國(guó)的暢銷書(shū)。稻盛從中國(guó)的古籍中學(xué)到了不少人生哲學(xué)，而永守從三星電子和 LG 電子的創(chuàng)始人那里學(xué)到了不少經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。由此可預(yù)見(jiàn)，與“歐美流派”劃清界限的亞洲經(jīng)營(yíng)模式，今后很可能會(huì)逐漸受到全世界的矚目。而作為其“教祖”及“傳教士”的稻盛和永守，也必定會(huì)繼續(xù)基于京都，向亞洲以及全球發(fā)聲。 先說(shuō)稻盛，他已然超越了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的范疇，一直致力于向大眾宣講人的“理想活法”以及社會(huì)的“理想形態(tài)”。1997 年，65 歲的他如愿皈依佛門(mén)后，并未“閉關(guān)獨(dú)修，不問(wèn)世事”。在得度時(shí)，擔(dān)雪法師對(duì)他建言道：“僧人修行再深，也難以對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。你經(jīng)過(guò)修行之后應(yīng)回歸世俗，為社會(huì)再做貢獻(xiàn)，這才是佛道。”（《稻盛和夫的哲學(xué)》） 如今，稻盛已臨近 90 歲高齡，但他往后勢(shì)必依然會(huì)關(guān)注世界及日本的本質(zhì)性課題，并基于深刻洞察，提出解決思路。
稻盛和夫與永守重信:他們是如何創(chuàng)造世界一流企業(yè)的 作者簡(jiǎn)介
現(xiàn)任一橋大學(xué)商業(yè)學(xué)校（國(guó)際企業(yè)戰(zhàn)略科）客座教授。畢業(yè)于東京大學(xué)法學(xué)部，哈佛商業(yè)學(xué)校碩士（頒發(fā)貝克斯勒）。在三菱商事的機(jī)器（東京、紐約）工作約10年。作為麥肯錫顧問(wèn)，從事咨詢工作約20年。歷任汽車、制造業(yè)領(lǐng)域的亞洲地區(qū)負(fù)責(zé)人、高科技、通信領(lǐng)域的日本分公司負(fù)責(zé)人。
書(shū)友推薦
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書(shū):一天的工作
- >
月亮與六便士
- >
莉莉和章魚(yú)
- >
小考拉的故事-套裝共3冊(cè)
- >
山海經(jīng)
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū)(紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū))
本類暢銷
