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達斡爾族薩滿儀式調(diào)查研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787010233567
- 條形碼：9787010233567 ; 978-7-01-023356-7
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
達斡爾族薩滿儀式調(diào)查研究 內(nèi)容簡介
達斡爾族的薩滿信仰由來已久，自20世紀三四十年代以來雖幾經(jīng)風雨、斷續(xù)飄搖，卻一直在民間保持著強韌的生命力。20世紀末到21世紀初，在改革開放的寬松文化環(huán)境下，中國內(nèi)蒙古東北部地區(qū)出現(xiàn)了以斯琴掛、沃菊芬為代表的新一代達斡爾族大薩滿，她們活躍在呼倫貝爾地區(qū)，十幾年間舉辦了上百次祭祀活動，使得沉寂了半個多世紀的達斡爾族傳統(tǒng)薩滿信仰文化重現(xiàn)生機與活力。本書以四個具有代表性的達斡爾族薩滿儀式為例，詳細地記述、梳理這些儀式活動反映的信仰觀念和涵蓋的禮儀內(nèi)容，總結(jié)當代達斡爾族薩滿儀式具有的特點及發(fā)揮的社會功能，評析其在當代社會的文化價值和存在意義。
達斡爾族薩滿儀式調(diào)查研究 目錄
序一
序二
導論
**章 達斡尓族薩滿教概述
**節(jié) 達斡爾族薩滿教的信仰觀念及其神靈世界
第二節(jié) 達斡爾族薩滿的分類及職能
第三節(jié) 達斡爾族薩滿的服飾和法器
第二章 “雅德恩·嘎日貝”：薩滿領(lǐng)神儀式
**節(jié) 達斡爾族薩滿的產(chǎn)生和傳承
第二節(jié) 薩滿領(lǐng)神——“出馬”的概念和含義
第三節(jié) 2011年、2013年、2014年領(lǐng)神儀式實錄
第四節(jié) 領(lǐng)神儀式的特點與功能
第三章 “敖包·塔克貝”：祭祀敖包儀式
**節(jié) 達斡爾族的敖包崇拜及傳統(tǒng)祭祀習俗
第二節(jié) 2014年祭祀“尼日耶·敖包”儀式實錄
第三節(jié) 祭祀“尼日耶·敖包”儀式的特點與功能
第四章 “羅斯·塔克貝”：祭祀龍神儀式
**節(jié) 達斡爾族的蛇神、龍神崇拜
第二節(jié) 2012年“羅斯·塔克貝”祭祀“龍神”儀式實錄
第三節(jié) 祭祀龍神儀式的特點與功能
第五章 “托若·托勒貝”：斡米南儀式
**節(jié) 斡米南儀式的起源
第二節(jié) 2011年斡米南儀式實錄
第三節(jié) 斡米南儀式的特點與功能
第六章 從中華宗教模式及其當代發(fā)展看達斡爾族薩滿儀式的重建
**節(jié) 達斡爾族薩滿儀式的特征
第二節(jié) 達斡爾族薩滿儀式的功能
第三節(jié) 當代達斡爾族薩滿儀式在薩滿文化重建中的地位和作用
第四節(jié) 當代達斡爾族薩滿群體與薩滿儀式存在的不足和困境
第五節(jié) 當代達斡爾族薩滿儀式：一種重要的社會文化表達方式
參考文獻
附錄一：田野調(diào)研圖片
附錄二：調(diào)研采訪筆記
附錄三：國際音標注釋
后記
展開全部
達斡爾族薩滿儀式調(diào)查研究 作者簡介
薩敏娜，女，鄂溫克族，1968年出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達瓦達斡爾族自治旗。1991年獲中央民族學院哲學學士學位，1998年獲中央民族大學哲學碩士學位，2015年獲中央民族大學哲學與宗教學學院博士學位。2004年5月至今在中央民族大學哲學與宗教學學院工作。現(xiàn)任中央民族大學哲學與宗教學學院副院長、副教授。出版有《達斡爾族斡米南文化的觀察與思考—以沃菊芬的儀式為例》（合著），近年在《世界宗教文化》（北京）發(fā)表學術(shù)《從中華宗教模式及其當代發(fā)展看達斡爾族薩滿儀式的重建》等十數(shù)篇。
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