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中國(guó)古代北方民族史·室韋卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787030690142
- 條形碼：9787030690142 ; 978-7-03-069014-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)古代北方民族史·室韋卷 本書(shū)特色
適讀人群 ：從事歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等方面研究的專家、學(xué)者以及對(duì)北方民族史感興趣者《中國(guó)古代北方民族史》是作為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大委托項(xiàng)目“蒙古族源與元朝帝陵綜合研究”子課題而開(kāi)展研究、編寫(xiě)的十卷本叢書(shū)。書(shū)中選取的十個(gè)民族為中國(guó)歷史上活躍在蒙古高原及其周邊地區(qū)的古代民族，這些民族雖然早已消失在歷史的塵埃中，但他們的歷史貢獻(xiàn)和影響已然融入中華民族大家庭的血脈之中并深刻影響著當(dāng)下。該叢書(shū)是一項(xiàng)集體成果，包含了12位作者、12位編輯、20余位工作組成員等近50位科研團(tuán)隊(duì)成員的辛勤勞動(dòng)和汗水。整個(gè)編撰出版過(guò)程歷經(jīng)四年，期間召開(kāi)過(guò)7次大型編撰會(huì)議和多次的小型審稿會(huì)，來(lái)推動(dòng)圖書(shū)的出版工作和內(nèi)容質(zhì)量的把關(guān)工作，作者團(tuán)隊(duì)與編輯團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)合作，終于為學(xué)術(shù)界和社會(huì)各界奉獻(xiàn)出這套*新的研究成果。
中國(guó)古代北方民族史·室韋卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
室韋是南北朝至遼金時(shí)期見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的中國(guó)古代北方民族，屬東胡系鮮卑后裔，與古代蒙古族有一脈相傳的歷史關(guān)系，在北方民族史中占有較為重要的地位。本書(shū)利用文獻(xiàn)史料和新的考古資料，借鑒中外學(xué)者研究成果，對(duì)室韋的族名、族源、部落變遷、地域分布、生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣及其考古學(xué)文化做了系統(tǒng)論述，是一部全面研究室韋歷史的學(xué)術(shù)著作。 本書(shū)適合于從事歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等方面研究的專家、學(xué)者以及對(duì)北方民族史感興趣者參考閱讀。
中國(guó)古代北方民族史·室韋卷 目錄
目錄
北方 民族史是中國(guó)歷史的有機(jī)組成部分——《中國(guó)古代北方民族史》（代序） i
前言 xxi
**章 室韋的資料和研究狀況 1
**節(jié) 文獻(xiàn)史料和考古資料 1
一、文獻(xiàn)基本史料 2
二、考古資料 5
第二節(jié) 研究狀況 7
一、有關(guān)室韋史學(xué)問(wèn)題的研究 7
二、有關(guān)室韋考古學(xué)問(wèn)題的探索 15
第二章 室韋的名稱與來(lái)源 18
**節(jié) 室韋與烏洛侯的名稱 18
一、“室韋”名稱及其來(lái)歷、含義 18
二、“烏洛侯”名稱及其含義 20
第二節(jié) 室韋來(lái)源諸說(shuō)述評(píng)與考察 22
一、室韋來(lái)源諸說(shuō)述評(píng) 22
二、室韋來(lái)源考察 28
第三章 室韋部落的歷史變遷 37
**節(jié) 南北朝時(shí)期的烏洛侯與室韋 37
第二節(jié) 隋代的五個(gè)室韋部落群 40
第三節(jié) 唐代早期的室韋諸部 46
第四節(jié) 唐中晚期至遼金時(shí)期的室韋—達(dá)怛部落 53
第四章 室韋的地域分布 57
**節(jié) 南北朝時(shí)期室韋的地望 57
第二節(jié) 隋代室韋的地域分布 62
第三節(jié) 唐代室韋諸部的地理位置 66
第五章 室韋的社會(huì)與生業(yè) 80
**節(jié) 室韋的社會(huì)狀況 80
第二節(jié) 室韋人的生產(chǎn)方式 83
一、漁獵業(yè) 83
二、家畜飼養(yǎng)業(yè)及其向游牧業(yè)的轉(zhuǎn)化 86
三、農(nóng)業(yè) 88
四、手工業(yè)及其發(fā)展變化 89
第三節(jié) 室韋人的生活方式 93
一、居住 94
二、飲食 97
三、服飾 99
四、交通 102
第六章 室韋的文化習(xí)俗 106
**節(jié) 語(yǔ)言 106
一、有關(guān)室韋語(yǔ)言的兩種不同文獻(xiàn)記載 106
二、對(duì)室韋語(yǔ)言的看法 108
三、室韋語(yǔ)與鮮卑語(yǔ)、古代蒙古語(yǔ)的關(guān)系 112
四、室韋語(yǔ)漢文譯名研究中存在的問(wèn)題 114
第二節(jié) 婚姻習(xí)俗 118
第三節(jié) 喪葬風(fēng)俗 120
第四節(jié) 原始信仰、習(xí)慣法、發(fā)式及游藝習(xí)俗 123
第七章 呼倫貝爾地區(qū)室韋遺存的考古發(fā)現(xiàn)與研究 127
**節(jié) 西烏珠爾墓地的考古發(fā)現(xiàn)與研究 128
第二節(jié) 謝爾塔拉墓地的考古發(fā)現(xiàn)與研究 131
一、謝爾塔拉墓地考古發(fā)現(xiàn)與謝爾塔拉文化命名 132
二、 謝爾塔拉文化墓葬與呼倫貝爾地區(qū)相關(guān)墓葬遺存的比較 140
第三節(jié) 崗嘎墓地的考古發(fā)現(xiàn)與初步研究 154
一、發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò) 154
二、主要考古收獲 155
三、學(xué)術(shù)意義 157
參考書(shū)目 164
一、古籍 164
二、專著 165
三、論文 166
索引 172
Abstract 177
后記 179
總后記 181
北方 民族史是中國(guó)歷史的有機(jī)組成部分——《中國(guó)古代北方民族史》（代序） i
前言 xxi
**章 室韋的資料和研究狀況 1
**節(jié) 文獻(xiàn)史料和考古資料 1
一、文獻(xiàn)基本史料 2
二、考古資料 5
第二節(jié) 研究狀況 7
一、有關(guān)室韋史學(xué)問(wèn)題的研究 7
二、有關(guān)室韋考古學(xué)問(wèn)題的探索 15
第二章 室韋的名稱與來(lái)源 18
**節(jié) 室韋與烏洛侯的名稱 18
一、“室韋”名稱及其來(lái)歷、含義 18
二、“烏洛侯”名稱及其含義 20
第二節(jié) 室韋來(lái)源諸說(shuō)述評(píng)與考察 22
一、室韋來(lái)源諸說(shuō)述評(píng) 22
二、室韋來(lái)源考察 28
第三章 室韋部落的歷史變遷 37
**節(jié) 南北朝時(shí)期的烏洛侯與室韋 37
第二節(jié) 隋代的五個(gè)室韋部落群 40
第三節(jié) 唐代早期的室韋諸部 46
第四節(jié) 唐中晚期至遼金時(shí)期的室韋—達(dá)怛部落 53
第四章 室韋的地域分布 57
**節(jié) 南北朝時(shí)期室韋的地望 57
第二節(jié) 隋代室韋的地域分布 62
第三節(jié) 唐代室韋諸部的地理位置 66
第五章 室韋的社會(huì)與生業(yè) 80
**節(jié) 室韋的社會(huì)狀況 80
第二節(jié) 室韋人的生產(chǎn)方式 83
一、漁獵業(yè) 83
二、家畜飼養(yǎng)業(yè)及其向游牧業(yè)的轉(zhuǎn)化 86
三、農(nóng)業(yè) 88
四、手工業(yè)及其發(fā)展變化 89
第三節(jié) 室韋人的生活方式 93
一、居住 94
二、飲食 97
三、服飾 99
四、交通 102
第六章 室韋的文化習(xí)俗 106
**節(jié) 語(yǔ)言 106
一、有關(guān)室韋語(yǔ)言的兩種不同文獻(xiàn)記載 106
二、對(duì)室韋語(yǔ)言的看法 108
三、室韋語(yǔ)與鮮卑語(yǔ)、古代蒙古語(yǔ)的關(guān)系 112
四、室韋語(yǔ)漢文譯名研究中存在的問(wèn)題 114
第二節(jié) 婚姻習(xí)俗 118
第三節(jié) 喪葬風(fēng)俗 120
第四節(jié) 原始信仰、習(xí)慣法、發(fā)式及游藝習(xí)俗 123
第七章 呼倫貝爾地區(qū)室韋遺存的考古發(fā)現(xiàn)與研究 127
**節(jié) 西烏珠爾墓地的考古發(fā)現(xiàn)與研究 128
第二節(jié) 謝爾塔拉墓地的考古發(fā)現(xiàn)與研究 131
一、謝爾塔拉墓地考古發(fā)現(xiàn)與謝爾塔拉文化命名 132
二、 謝爾塔拉文化墓葬與呼倫貝爾地區(qū)相關(guān)墓葬遺存的比較 140
第三節(jié) 崗嘎墓地的考古發(fā)現(xiàn)與初步研究 154
一、發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò) 154
二、主要考古收獲 155
三、學(xué)術(shù)意義 157
參考書(shū)目 164
一、古籍 164
二、專著 165
三、論文 166
索引 172
Abstract 177
后記 179
總后記 181
展開(kāi)全部
中國(guó)古代北方民族史·室韋卷 節(jié)選
**章 室韋的資料和研究狀況 室韋是南北朝至遼金時(shí)期見(jiàn)諸漢文獻(xiàn)記載的中國(guó)古代北方民族。室韋的歷史，在我國(guó)浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中有連續(xù)性、傳承性的記載，經(jīng)歷了文獻(xiàn)史料形成和不斷豐富的過(guò)程。依靠不同歷史時(shí)期形成的文獻(xiàn)史料，能夠恢復(fù)室韋歷史*基本的輪廓。室韋考古學(xué)文化的發(fā)現(xiàn)、識(shí)別，為相關(guān)研究提供了生動(dòng)、客觀、豐富的新資料，可以起到證史、補(bǔ)史、糾史的作用。不同時(shí)期的中外學(xué)者，依據(jù)文獻(xiàn)記載，從不同研究角度，采取各自方法，對(duì)室韋歷史諸問(wèn)題進(jìn)行探索，取得了不少成果，也存在一些不足，仍然有待于進(jìn)一步深入研究。對(duì)室韋資料進(jìn)行收集、整理和辨析，對(duì)室韋研究成果進(jìn)行歸納總結(jié)，是進(jìn)行全面系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)和前提。 **節(jié) 文獻(xiàn)史料和考古資料 中外史學(xué)界對(duì)室韋史的研究延續(xù)百有余年，取得了不少學(xué)術(shù)成果。但在許多問(wèn)題上至今還難以取得一致意見(jiàn)，甚至一些觀點(diǎn)明顯是錯(cuò)誤的。主要原因之一就在于對(duì)室韋基本史料研究的不夠，沒(méi)有做必要的、全面的史料辨析工作，沒(méi)有清晰地了解室韋文獻(xiàn)編纂的歷史狀況，沒(méi)有確定各篇室韋史料的史源和價(jià)值。我國(guó)歷代史書(shū)對(duì)不同時(shí)代的室韋各有詳略不等的記載，形成了室韋文獻(xiàn)編纂史。在歷代文獻(xiàn)編纂過(guò)程中，后代史書(shū)有對(duì)前代史書(shū)的沿襲繼承，也有新材料的增入。各代史家對(duì)室韋資料掌握的多寡不同、取舍角度有別、記述方式互有差異、所記內(nèi)容與實(shí)際情況或有出入，所以在研究室韋史之前，對(duì)室韋基本史料做全面性的比較研究就顯得尤為必要。經(jīng)過(guò)鑒別分析，辨明史源，明確價(jià)值，去粗取精，去偽存真，以使室韋研究能夠盡可能接近較為真實(shí)的歷史原貌。有關(guān)室韋文獻(xiàn)史料的不足是匱乏、零散，要想取得室韋歷史諸問(wèn)題研究的進(jìn)一步深入，考古資料具有文獻(xiàn)史料不可替代的重要價(jià)值。 一、文獻(xiàn)基本史料 我們說(shuō)的室韋基本史料是指以室韋（包括烏洛侯）專傳或?qū)l為主的史料，即《魏書(shū)》《隋書(shū)》《北史》《通典》《舊唐書(shū)》《唐會(huì)要》《太平寰宇記》《冊(cè)府元龜》《新唐書(shū)》等不同時(shí)代歷史文獻(xiàn)對(duì)室韋和烏洛侯的集中記載。 《魏書(shū)》是記載北魏、東魏歷史的著作，北齊魏收于天保五年（554）撰成。該書(shū)卷100列傳第88有《失韋傳》和《烏洛侯傳》。傳中概括記述了室韋和烏洛侯的地理方位、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)狀況、語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣及與北朝政權(quán)間的關(guān)系等內(nèi)容，較全面地記載了室韋和烏洛侯的早期歷史狀況，是研究室韋史的基本史料。雖然個(gè)別之處難免不夠準(zhǔn)確，但從傳中所記基本情況和20世紀(jì)80年代北魏祖先“舊墟石室”——嘎仙洞的發(fā)現(xiàn)來(lái)看，可以認(rèn)為《魏書(shū)》所記室韋和烏洛侯的情況是基本可信的，不失為研究室韋早期歷史諸問(wèn)題的*有價(jià)值史料。北朝人記錄的室韋和烏洛侯情況，在整個(gè)室韋文獻(xiàn)史中占有重要位置。后出史書(shū)編撰者在描述室韋、烏洛侯歷史時(shí)，或基本抄錄《魏書(shū) 失韋傳》和《魏書(shū) 烏洛侯傳》，或據(jù)之改寫(xiě)，或摘錄刪削。在一定程度上，《魏書(shū) 失韋傳》和《魏書(shū) 烏洛侯傳》成了后出史書(shū)中室韋和烏洛侯相關(guān)內(nèi)容的主要依據(jù)。 《隋書(shū)》紀(jì)傳部分于唐貞觀十年（636）修成。卷84列傳第49有《室韋傳》，其較為全面地記載了隋代室韋歷史的基本面貌。將《隋書(shū)》和《魏書(shū)》傳文做一些對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，《隋書(shū)》所記南室韋的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、各種風(fēng)俗等與《魏書(shū)》所記室韋基本一致，僅比《魏書(shū)》多出一些具體內(nèi)容，《隋書(shū)》所記南室韋內(nèi)容應(yīng)是參考了《魏書(shū) 失韋傳》，并補(bǔ)充了新的史料編纂修成，北室韋以下內(nèi)容則有新的史料來(lái)源。可以說(shuō)，《隋書(shū) 室韋傳》在《魏書(shū)》等史書(shū)基礎(chǔ)上，又為室韋史研究增添了許多有價(jià)值的新材料。例如，將室韋看作是契丹同類，族屬相同，各部互不統(tǒng)屬而附屬于突厥，部落酋長(zhǎng)的世襲、推選制度，衣食住行和婚姻習(xí)俗以及北室韋、缽室韋、深末怛室韋和大室韋的概況等記載，成為研究隋代室韋族屬、社會(huì)組織、經(jīng)濟(jì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、各部之間及與鄰族關(guān)系等的基本史料。《隋書(shū) 室韋傳》的史料價(jià)值還在于它是流傳至今的*早較全面記載隋代及此前室韋歷史狀況的史傳，后成諸書(shū)的相關(guān)室韋資料大多沿襲《隋書(shū)》，至多略做刪改，所以《隋書(shū) 室韋傳》是室韋歷史基本史料之一。 《北史》是唐代李延壽私修史書(shū)，成于貞觀十七年（643）。卷94有《室韋傳》和《烏洛侯傳》。在李氏修撰《北史》時(shí)，《魏書(shū)》《北齊書(shū)》《周書(shū)》和《隋書(shū)》諸史均已流傳于世。一般認(rèn)為，《北史》大體上是改編魏、齊、周、隋諸史而成。將《北史 室韋傳》和《北史 烏洛侯傳》與《魏書(shū)》《隋書(shū)》相關(guān)傳記加以比較，也可印證這一結(jié)論，即《北史》的《室韋傳》和《烏洛侯傳》是抄錄《魏書(shū)》《隋書(shū)》而成的，除了對(duì)個(gè)別字、詞根據(jù)需要做了增刪改寫(xiě)以外，并沒(méi)有補(bǔ)充新的史料。在室韋和烏洛侯歷史研究中，《北史》有關(guān)室韋和烏洛侯的記載只能作為第二手材料。 《通典》200卷，唐杜佑撰，系記述唐天寶（742—756）以前典章制度及地志、民族的專書(shū)。第200卷邊防16，有室韋、烏洛侯條目。總的看，《通典》關(guān)于室韋*有價(jià)值的材料是新增錄的唐代初期的有關(guān)記載，反映的可能是天寶以前室韋的情況。就現(xiàn)存文獻(xiàn)看，《通典》是*早記載唐代室韋歷史的史書(shū)，也是后出史書(shū)據(jù)之改寫(xiě)的藍(lán)本。而《通典》有關(guān)唐以前室韋內(nèi)容絕大部分抄自《隋書(shū) 室韋傳》，個(gè)別地方參考了《北史 室韋傳》。有些詞句是作者新加，有的給研究者提供了錯(cuò)誤依據(jù)。《通典》中有關(guān)烏洛侯的內(nèi)容大部分也是抄自前代史書(shū)，同時(shí)有新增史料。《通典》新增加的唐代室韋史料，是**手資料，*有價(jià)值。《通典》與《隋書(shū)》同時(shí)載有的相同內(nèi)容，應(yīng)以《隋書(shū)》為本。《通典》改寫(xiě)得較好，或更具體而經(jīng)考證無(wú)誤的，可以以《通典》為據(jù)。通過(guò)梳理對(duì)比，證明是《通典》作者改錯(cuò)的條目，則不足為憑。后出史書(shū)室韋資料有的根據(jù)《通典》成文，當(dāng)以《通典》為據(jù)。 《舊唐書(shū)》200卷，后晉劉昫、張昭遠(yuǎn)等編撰，卷199下有《室韋傳》。從《舊唐書(shū) 室韋傳》字面分析，傳文材料來(lái)源不同，反映的年代也不一樣，當(dāng)取自與突厥和回紇政權(quán)存在時(shí)間相當(dāng)?shù)膬蓚(gè)時(shí)期的材料。一方面，《舊唐書(shū) 室韋傳》記載的室韋內(nèi)容較前代更為詳細(xì)；保留了《唐實(shí)錄》和國(guó)史的大量原文，史料價(jià)值較高；是現(xiàn)存成文較早較全面記載唐代室韋情況的資料，后出史書(shū)的相關(guān)內(nèi)容往往據(jù)此改寫(xiě)。因此，《舊唐書(shū) 室韋傳》成為研究唐代室韋的基本史料。另一方面，由于《舊唐書(shū) 室韋傳》是采用了不同時(shí)期的不同記載匯編而成，編撰者沒(méi)有對(duì)史料來(lái)源、年代等進(jìn)行爬梳，難于理清不同來(lái)源史料間的關(guān)系，所以《舊唐書(shū) 室韋傳》看起來(lái)雜亂而無(wú)條理，在使用時(shí)要注意區(qū)分具體史料所反映的年代。總體而言，《舊唐書(shū) 室韋傳》的許多記載為前代史書(shū)所無(wú)，又為后來(lái)史籍所據(jù)，是從北朝到遼金時(shí)期室韋史料鏈條上承上啟下的重要環(huán)節(jié)，是研究唐代室韋歷史的*基本史料。 《唐會(huì)要》，宋王溥撰，宋太祖建隆二年（961）成書(shū)。將《唐會(huì)要》有關(guān)室韋記載與相關(guān)史料相比，可以看出它部分內(nèi)容與《舊唐書(shū) 室韋傳》相同，部分內(nèi)容與《通典》相同。可以認(rèn)為《唐會(huì)要》有關(guān)室韋史文一部分可能摘自《舊唐書(shū)》所依據(jù)的史源資料；另一些內(nèi)容則為選抄《通典》，只是對(duì)個(gè)別字、詞做了刪改。《唐會(huì)要》有關(guān)室韋部落較有價(jià)值的史料，一則是在烏羅護(hù)部落后新增加的為以前編成的《通典》《舊唐書(shū)》等史書(shū)中都不見(jiàn)記載的一段史文，另一則是摘引失傳的《隋書(shū)》內(nèi)容。《唐會(huì)要》對(duì)室韋記載*有價(jià)值的是它摘引的為其他史書(shū)未載、今已失傳的史料。 《太平寰宇記》為宋人樂(lè)史于北宋太平興國(guó)年間（976—984）開(kāi)始編纂，卷199有室韋和烏洛侯內(nèi)容。從整部書(shū)看，樂(lè)史所引200余種史書(shū)，現(xiàn)已大多散佚，因此，有賴《太平寰宇記》而保存下來(lái)的一些材料顯得尤為珍貴。但單就室韋和烏洛侯的內(nèi)容而言，《太平寰宇記》沒(méi)有征引新的史籍，沒(méi)有補(bǔ)入新的史料，不外援引和遵循《通典》和《唐會(huì)要》的內(nèi)容而已，并且在抄改過(guò)程中，有許多刪削、脫漏和衍誤。《太平寰宇記》約成書(shū)于北宋建國(guó)后20年，由于室韋部落的歷史演變，北宋與室韋之間的地理隔閡，雙方缺乏政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的聯(lián)系，沒(méi)有獲取新的歷史信息的條件，中原政權(quán)對(duì)室韋和烏洛侯已經(jīng)十分陌生，所以，宋代史臣在編撰室韋和烏洛侯資料時(shí)，除了抄引宋代以前史書(shū)已很難有新的史料來(lái)源。在《通典》《唐會(huì)要》俱存情況下，《太平寰宇記》有關(guān)室韋和烏洛侯的記載史料價(jià)值不大。 《冊(cè)府元龜》由北宋王欽若、楊億等奉敕編纂而成，卷956《外臣部 種族》、卷958《外臣部 國(guó)邑二》、卷961《外臣部 土風(fēng)三》有室韋專條。《冊(cè)府元龜》編選的室韋集中史料，主要將前代正史所載室韋史料按內(nèi)容分類分別載入外臣部的種族、國(guó)邑、土風(fēng)等條，并沒(méi)有補(bǔ)充新的材料，史料價(jià)值不大。對(duì)于《冊(cè)府元龜》所記室韋內(nèi)容，值得重視的是《外臣部》的朝貢和褒異部分中有關(guān)室韋入貢受賜情況的記載，因?yàn)槠渲幸恍l目不見(jiàn)于其他史書(shū)，有賴《冊(cè)府元龜》的選錄才得以保存下來(lái)。 《新唐書(shū)》由北宋歐陽(yáng)修、宋祁編纂，嘉祐五年（1060）成書(shū)，卷219列有《室韋傳》。將《新唐書(shū) 室韋傳》與以前諸史對(duì)室韋的記載比勘對(duì)讀，可以發(fā)現(xiàn)《新唐書(shū) 室韋傳》是編修者抄錄改寫(xiě)《舊唐書(shū)》《唐會(huì)要》和《冊(cè)府元龜》等諸書(shū)的相關(guān)材料，根據(jù)對(duì)前代史料的理解，加以連綴編排而成，并且對(duì)前代相關(guān)記載做了推測(cè)和議論，提出了宋代史臣自己的看法。正是這樣的大膽發(fā)揮，離開(kāi)實(shí)際遽下斷語(yǔ)，導(dǎo)致《新唐書(shū) 室韋傳》存在著一些錯(cuò)誤的判斷。從整體看，《新唐書(shū) 室韋傳》的史料價(jià)值難以與《舊唐書(shū)》等相提并論，但可互相參證，結(jié)合使用。值得重視的是散見(jiàn)于《新唐書(shū) 地理志七》和《新唐書(shū) 流鬼傳》中的室韋史料，它明確記述了一些室韋部落的地理方位，對(duì)考訂室韋地望較有價(jià)值。 綜觀室韋基本文獻(xiàn)史料，大抵來(lái)說(shuō)，《魏書(shū)》《隋書(shū)》《通典》和《舊唐書(shū)》等是不同歷史時(shí)期記載室韋基本內(nèi)容*多、史料*豐富的史書(shū)。依照上述基本史料，可以大體勾勒出北朝至唐代室韋歷史的粗略框架。由于各種史書(shū)的成書(shū)年代有先有后，后出史書(shū)往往與先前史書(shū)存在抄錄關(guān)系。隨著歷史的發(fā)展和情況的變化，后出史書(shū)又常常收載了為先成史書(shū)所不載的史料。因此，只有將各種史籍匯集的室韋史料按年代順序排列下來(lái)，鑒別史料的來(lái)源、真?zhèn)危拍芾砬迨翼f各個(gè)時(shí)期的歷史狀況和發(fā)展脈絡(luò)，才能使問(wèn)題的論證更有說(shuō)服力。 需要指出的是，在以上諸種史書(shū)和一些未提到的各種體裁的史籍當(dāng)中，還存有為數(shù)不少的有關(guān)室韋的散見(jiàn)史料。有些散見(jiàn)史料述及的史實(shí)，基本史料或沒(méi)有記載，或不夠翔實(shí)。就較個(gè)別的問(wèn)題而言，一些散見(jiàn)史料的價(jià)值是上述基本史料不可比的，有些散見(jiàn)史料則可與基本史料互相印證。 二、考古資料 除了文獻(xiàn)史料，考古資料也是研究室韋史的重要依據(jù)。百余年來(lái)，室韋歷史研究已取得豐碩成果，形成許多共識(shí)。但是，限于文獻(xiàn)史料的匱乏和零散，要想取得更大進(jìn)展，僅依據(jù)文獻(xiàn)史料具有一定難度，應(yīng)寄希望于室韋考古學(xué)文化的發(fā)現(xiàn)、識(shí)別和研究。20世紀(jì)50—80年代，中外考古和歷史研究者對(duì)室韋考古學(xué)文化的識(shí)別做了一些嘗試，提出了許多看法。但對(duì)今黑龍江流域上游東后貝加爾地區(qū)的布爾霍圖伊文化、嫩江流域的昂昂溪文化、海蘭泡地區(qū)的刀形薄石片文化等是否為室韋文化，還存在不同認(rèn)識(shí)，難以達(dá)成共識(shí)。20世紀(jì)90年代，有研究者將內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市陳巴爾虎旗西烏珠爾古墓群認(rèn)定是室韋遺跡，額爾古納市奇乾鄉(xiāng)半地穴式居住遺址的主人是室韋人。21世紀(jì)初，考古學(xué)者進(jìn)一步提出西烏珠爾墓葬是7—8世紀(jì)的室韋遺存，呼倫貝爾市海拉爾區(qū)謝爾塔拉墓葬是9—10世紀(jì)的室韋遺存，呼倫貝爾市陳巴爾虎旗崗嘎墓地為8—10世紀(jì)（唐、五代時(shí)期）室韋文化遺存。近年，有學(xué)者提出今黑龍江省黑河市愛(ài)輝區(qū)卡倫山墓葬很可能是室韋部落的文化遺存，愛(ài)輝區(qū)西崗鎮(zhèn)西溝達(dá)斡爾民族村老羌城遺址很可能與室韋有關(guān)。目前，我們認(rèn)為可以確定的是西烏珠爾、謝爾塔拉和崗嘎三處墓葬群屬于7—10世紀(jì)室韋人遺存，奇乾遺址是室韋人的半地穴式居住遺址。考古學(xué)者通過(guò)調(diào)查、發(fā)掘和研究，發(fā)布了可以利用的相關(guān)資料，主要有：白勁松《陳巴爾虎旗西烏珠爾古墓清理簡(jiǎn)報(bào)》，內(nèi)蒙古文物考古研究所、呼倫貝爾盟文物管理站、額爾古納右旗文物管理所《額爾古納右旗奇乾鄉(xiāng)文物普查簡(jiǎn)報(bào)》，趙越《論呼倫貝爾發(fā)現(xiàn)的室韋遺跡》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古
中國(guó)古代北方民族史·室韋卷 作者簡(jiǎn)介
劉國(guó)祥，1968年10月生，內(nèi)蒙古赤峰人，蒙古族。1990年畢業(yè)于北京大學(xué)考古學(xué)系，同年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所工作，期間在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院在職讀書(shū)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所公共考古中心常務(wù)副主任、邊疆民族考古研究室副主任、內(nèi)蒙古工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、敖漢史前考古研究基地主任、研究員。兼任中國(guó)考古學(xué)會(huì)公共考古專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)常務(wù)副主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院蒙古族源研究中心副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)玉文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng)、內(nèi)蒙古紅山文化博物院副院長(zhǎng)。東北師范大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)兼職教授。美國(guó)哈佛大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者(2006～2007年)、中央黨校第32期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)與科研理論骨干研修班學(xué)員。參加或主持了興隆洼、興隆溝、城子山、謝爾塔拉、崗嘎等遺址的調(diào)查和發(fā)掘工作。現(xiàn)承擔(dān)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大委托項(xiàng)目“蒙古族源與元朝帝陵綜合研究”，擔(dān)任北京項(xiàng)目辦公室主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)闁|北新石器時(shí)代考古研究、北方草原青銅器研究、中國(guó)古代玉器研究、蒙古族源研究。主要代表作有：《東北文物考古論集》《玉器起源探索》(合著)《海拉爾謝爾塔拉墓地》《中國(guó)出土玉器全集》(合編)等。主編《紅山文化研究》《名家論玉》(一、二、三)《玉根國(guó)脈》等論文集8部。發(fā)表考古簡(jiǎn)報(bào)、論文80余篇，累計(jì)100余萬(wàn)字。
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