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高等美術管理專業理論研究 版權信息
- ISBN:9787558198748
- 條形碼:9787558198748 ; 978-7-5581-9874-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
高等美術管理專業理論研究 內容簡介
美術學科極富人文情懷和文化底蘊,它關注人生,關注人的精神世界,關注人類的靈魂呼喚,關注人與自然和社會的和諧。美術文化作為一種獨特的精神現象所進發的人類智慧之花、人文精神的載體是人類歷史不可分割的有機組成部分。一部浩瀚而無窮盡的美術發展史是人類不斷地認識自我心靈歷程的形象化的歷史。美術是人類文化很早和非常重要的載體之一。古今中外的優秀美術作品代表著人類藝術實踐的杰出成就,容納了豐富的人文教育資源。 美術教育,亦稱美術教育專業,顧名思義就是學習一些關于美術的知識以及技能,以用來在未來教導學生。專業學習內容包含素描、色彩、速寫、油畫、國畫、裝飾畫、版畫、書法、裝裱、刻印章、平面設計、立體設計、動畫設計等一系列同美術能扯得上關系的技能,當然,政治、英語、體育等課程也還是重要的。 美術技能的提高有待于對美術技能規律的認識和藝術規律的理解以及不斷反復的訓練過程,*終達到美術能力形成之目的。由此可見,美術能力是一個綜合概念,它包括運用藝術跟觀察的能力、運用形象思維的能力、運用藝術語言表現的能力諸因素。這些美術創造的重要特征和能力的形成,來自美術技能訓練過程中的培養。美術技能的學習是使學生獲得美術能力的關鍵。正是在美術技能學習和審美實踐中,促進了學生自身的發展和能力的完善。
高等美術管理專業理論研究 目錄
**節 美術教育的概念
第二節 美術教育的含義
第二章 美術教育的功能和價值
**節 美術教育的功能
第二節 美術教育的價值
第三節 美術教育的人文追求
第三章 高等美術教育目的
**節 美術教育價值觀與美術教育目的的關系問題
第二節 美術教育目的的內涵與作用
第三節 美術教育目的理論
第四節 美術教育的一般目的
第五節 美術教育的具體目的
第四章 高等美術教育的學習理論
**節 現代教育的一般學習論
第二節 現代教育的美術學習理論
第五章 高等美術教育方法
**節 高校美術教學的特點、原則、模式建構與創新模式
第二節 高校美術的教學方法及其創新研究
第三節 高校美術分科教學方法探究
第四節 高校美術教學的組織與評價
第六章 高等美術教學中的教師與學生
**節 美術教學中的教師
第二節 美術教學中的學生
第三節 美術教學中教師與學生的關系
第七章 高等美術創新教育發展
**節 高校美術教育的發展歷程及趨勢
第二節 當代中國高校美術教育的創新思考
第三節 影響高校美術教育發展的因素
第四節 重新建立高校美術教育的發展體系
第五節 創新高校美術教育的發展模式
第六節 高校美術專業學生創新能力培養的現狀及對策研究
第八章 新時代互聯網下美術教學
**節 營造有利于創新思維發展的教學環境
第二節 鼓勵審美個性與培養審美意識
第三節 鼓勵自我體驗與激發參與意識
第四節 鼓勵藝術表現與激發藝術創造
第五節 開拓想象空間與激發創新知識
第六節 在美術教學實踐中提高創新能力
第七節 “互聯網+”背景下的教師專業成長
第九章 數字信息技術與高等美術教學的整合
**節 數字信息下美術教學內容的改變
第二節 數字信息下美術教學方法的改變
第三節 數字信息技術提供了更多的美術教學資源
參考文獻
高等美術管理專業理論研究 節選
《高等美術管理專業理論研究》: 七、美術的德育功能 以美術教育的形式來進行道德教育,不僅有助于理智戰勝那種基于生理需要的低級情感,而且還能夠把它們提升為高級的審美或藝術情感。美術教育把理性內容的社會情感注入消費者的心靈,產生直接的、巨大的情感沖擊力,滲入倫理范疇,使審美認識和藝術。情感相結合形成理想、信念,才能有力量克服本能欲望和道德行為的矛盾,成為一種推動道德認識、理想、信念向道德行為的轉化動力。 古今中外一切社會的教育歷史所證明,美術教育對于培養健康的審美觀念和審美能力,陶冶道德情操,培養全面發展的人才具有重要作用。早在兩千多年前,以先秦時期的孔子和古希臘時期的柏拉圖為代表,東、西方的大思想家們都不約而同地注意到藝術對于人類社會的意義和作用。這種現象的出現絕非偶然,它一方面說明人類各民族文化的歷史進程具有某種驚人相似的共同規律;另一方面也說明藝術由于具有審美認識、審美教育、審美娛樂等多種功能,確實能對社會生活發生多方面的作用和影響。因而,古代的思想家們才這樣重視藝術教育對培養和陶冶人所起的巨大作用。 美術教育不是純粹的德育教育,但它卻包含有德育的內容與任務。美術教育必須包括德育目的。美術教育中的德育貫穿于美術教育的全過程,體現在內容中,也體現在目的上。王國維先生曾指明:“美育者一面使人感情發達,以達完美之域;一面又為德育與智育之手段”。魯迅先生更是針對美術教育直接指明:“美術可以輔翼道德”。 美總是與真、善聯系在一起的。美本身必須是真的。同時,美的東西也總是引人向善的、何況藝術美本來就包含著創作主體的思想因素在內。因此,審美教育同時就包含著德育作用。 美術教育對應著人格形成和發展起著重要作用,并成為一種基礎性的、非功利的美術素質教育。人格,既可以指人的性格、氣質、能力等特征的總和,也可以指個人的道德品質。人格教育,既是對個體良好性格與道德行為規范的養成過程,又是對人能作為權利、義務主體資格的養成過程。 美術教育包含的美育的目的是深層次的德育,美術教育是進行美育的重要途徑,它能陶冶情操,啟迪智慧,促進人的全面發展具有重要作用。 美術教育的德育目的主要體現在以下四個方面:(1)樹立正確的審美觀與道德觀;(2)培養審美感受力與審美素質、審美能力;(3)培養審美鑒別力;(4)培養審美創造力。 美術教育是對學生進行美育與德育的重要途徑。但不等于說美術教育等同于美育與德育。美術教育具有獨特的審美價值。雖然美術教育對人的行為有著多方面的作用和影響,但歸根到底,美術教育是通過創造具有審美價值的美術品來滿足人的審美需要的。 八、美術的美育功能 美術教育的審美教育作用,主要指人們通過美術教育活動,受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到啟迪,實踐上找到榜樣,認識上得到提高,在潛移默化的作用下,引起人的思想、感情、理想和追求發生深刻的變化,引導人們正確地理解和認識生活,樹立起正確的人生觀和世界觀。正如彭吉象先生所言:“藝術生產作為一種特殊的精神生產,使得藝術具有獨特的審美價值。雖然藝術對社會生活有著多方面的作用和影響,但歸根結底,藝術生產是通過創造具有審美價值的藝術品來滿足人的審美需要的。” 美術教育之所以具有審美教育作用,是因為美術教育作品不僅可以展示生活的外觀,而且能夠表現生活的本質特征和本質規律,在美術教育作品中又總是飽含著美術教育家的思想感情,蘊涵著美術教育家對生活的理解、認識、評價和態度,滲透著美術教育家的社會理想和審美理想,使欣賞者從中受到啟迪和教育。 顯然,美術教育的審美教育作用不同于道德教育,也不同于其他類型的教育形式。這是因為美術教育的教育功能是以審美價值為基礎,具有美學的意義和美術教育的魅力。前面講到,由于在美術教育創作活動中,藝術家采用了化“真”為“美”的方法,將生活真實升華為美術教育真實,從而使得美術教育成為一種審美認識功能。與此相似,美術教育的教育作用同樣由于在美術教育創作活動中,美術教育家采用了化“善”為“美”的方法,使美術教育的教育作用不同于普通的道德教育,而成為美術教育所特有的審美教育功能,具有自己鮮明的特點。美術教育這種審美教育功能的特點,可以列舉出許多來,但*主要的,應當是“以情感人”、“潛移默化”和“寓教于樂”三種。 美術教育審美教育作用的**個特點是“以情感人”。美術教育作品總是灌注著美術教育家的思想情感,通過生動感人的美術教育描繪,作用于欣賞者的感情,使人受到強烈感染和熏陶。美術教育審美教育作用特點是“寓教于樂”,這就是強調應當把思想教育契合到美術教育審美之中。 所以,美術教育的教育作用絕不是干巴巴的道德說教,更不是板著面孔的道德訓誡,是以情感人、以情動人,通過美術教育強烈的感染性,使欣賞者自覺自愿地受到教育。藝術教育具有審美認識、審美教育、審美娛樂等獨特的功能和作用,具有以情感人、潛移默化、寓教于樂等特點,使得藝術成為審美教育的主要內容和方式。藝術美作為美的集中表現形態,它對提高創造美和欣賞美的能力,培養人的審美理想,促進人的全面發展等方面,有著極其重要的意義。美術教育審美教育作用的第二個特點是“潛移默化”。美術教育作品對人的教育,常常是在毫無強制的情況下,使欣賞者不知不覺地受到感染,在這種漸進長期的作用下使人的心靈得到凈化,對人的思想情感和精神面貌起到潛移默化的教育作用。就拿愛國主義教育來說,倫理學在進行愛國主義教育時,首先,要從理論上闡明什么是愛國主義;其次要從史料上分析愛國主義的歷史演變過程,還要聯系實際闡明為什么要提倡愛國主義等。 ……
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