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大學(xué)生思想政治教育與心理健康研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787569297850
- 條形碼:9787569297850 ; 978-7-5692-9785-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
大學(xué)生思想政治教育與心理健康研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《大學(xué)生思想政治教育與心理健康研究》首章內(nèi)容為思想政治教育概論,主要從三個(gè)方面進(jìn)行了介紹,分別為思想政治教育概述、思想政治教育的原則、思想政治教育的模式;第二章內(nèi)容為大學(xué)生思想政治理論課,主要從兩個(gè)方面進(jìn)行了介紹,分別為大學(xué)生思想政治理論課概述和大學(xué)生思想政治理論課實(shí)踐教學(xué);第三章內(nèi)容為大學(xué)生思想政治理論課,主要從四個(gè)方面進(jìn)行了介紹,分別為慕課視角下的大學(xué)生思想政治理論課、翻轉(zhuǎn)課堂視角下的大學(xué)生思想政治理論課、紅色文化視角下的大學(xué)生思想政治理論課、VR視角下的大學(xué)生思想政治理論課;第四章內(nèi)容為大學(xué)生思想政治教育中的課程思政,主要從三個(gè)方面進(jìn)行了介紹,分別為課程思政概述、大學(xué)生課程思政體系構(gòu)建、大學(xué)生課程思政協(xié)同育人;第五章內(nèi)容為大學(xué)生心理健康,主要從兩個(gè)方面進(jìn)行了介紹,分別為大學(xué)生心理健康概述、大學(xué)生心理健康存在的問題及對(duì)策;第六章內(nèi)容為大學(xué)生思想政治教育中的心理育人,主要從三個(gè)方面進(jìn)行了介紹,分別為心理育人概述、高校心理育人存在的問題及發(fā)展策略、思想政治教育與心理健康教育的融合。
大學(xué)生思想政治教育與心理健康研究 目錄
**節(jié) 思想政治教育概述
第二節(jié) 大學(xué)生思想政治教育的原則
第三節(jié) 大學(xué)生思想政治教育的模式
第二章 大學(xué)生思想政治理論課
**節(jié) 大學(xué)生思想政治理論課概述
第二節(jié) 大學(xué)生思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)
第三章 大學(xué)生思想政治理論課
**節(jié) 慕課視角下的大學(xué)生思想政治理論課
第二節(jié) 翻轉(zhuǎn)課堂視角下的大學(xué)生思想政治理論課
第三節(jié) 紅色文化視角下的大學(xué)生思想政治理論課
第四節(jié) VR視角下的大學(xué)生思想政治理論課
第四章 大學(xué)生思想政治教育中的課程思政
**節(jié) 課程思政概述
第二節(jié) 大學(xué)生課程思政體系構(gòu)建
第三節(jié) 大學(xué)生課程思政協(xié)同育人
第五章 大學(xué)生心理健康
**節(jié) 大學(xué)生心理健康概述
第二節(jié) 大學(xué)生心理健康存在的問題及對(duì)策
第六章 大學(xué)生思想政治教育中的心理育人
**節(jié) 心理育人概述
第二節(jié) 高校心理育人存在的問題及發(fā)展策略
第三節(jié) 思想政治教育與心理健康教育的融合
參考文獻(xiàn)
大學(xué)生思想政治教育與心理健康研究 節(jié)選
《大學(xué)生思想政治教育與心理健康研究》: 二、生活化教學(xué)模式 普通高等院校思政教育生活化是提高大學(xué)生思想教育效果的“關(guān)鍵一招”,普通高等院校教育者應(yīng)以相關(guān)的理論為指導(dǎo),轉(zhuǎn)變教育思想,更新教育理念,將教育理念回歸日常生活,把教學(xué)方式融入現(xiàn)實(shí)生活,教學(xué)過程以學(xué)生為本,學(xué)校管理方式貼近生活,使教育和管理與生活并駕齊驅(qū),相向而行,*終使教育融入生活,用生活來教育,為了生活而教育,以提高普通高等院校思政教育*終效果。 (一)教學(xué)目標(biāo)生活化 1.教學(xué)目標(biāo)差異化 大學(xué)生來自祖國(guó)的五湖四海,學(xué)生的受教育水平和學(xué)習(xí)能力參差不齊,所以教育者在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要考慮各種因素,做到具體問題具體分析,分層次制定教學(xué)目標(biāo),而不是千篇一律,不能提出與學(xué)生現(xiàn)有水平相差較遠(yuǎn)的教學(xué)目標(biāo),在制定目標(biāo)時(shí)既要有與學(xué)生生活相關(guān)的“小目標(biāo)”,也要關(guān)注學(xué)生可能達(dá)到的高度,制定相對(duì)高一點(diǎn)的“大目標(biāo)”。“小目標(biāo)”可以融入學(xué)生生活,使學(xué)生在生活中就可知、可感、可行;“大目標(biāo)”可以使學(xué)生“跳一跳”通過自身努力去實(shí)現(xiàn),增強(qiáng)學(xué)生的自信心。除此之外,制定差異性的目標(biāo)還要關(guān)注不同的學(xué)生群體,對(duì)于高年級(jí)學(xué)生,由于他們的思想已經(jīng)比較成熟,所以在目標(biāo)的制定上就可以層次高一些,對(duì)于低年級(jí)同學(xué),由于他們生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,就要制定層次低一些的目標(biāo)。針對(duì)同一群體,由于學(xué)生的思想發(fā)展快慢不同,目標(biāo)也應(yīng)有所區(qū)分,比如針對(duì)學(xué)生黨員和學(xué)生干部這個(gè)群體,在目標(biāo)制定上應(yīng)有一定的區(qū)分。但無論針對(duì)哪一類學(xué)生群體,制定什么樣的目標(biāo),目的只有一個(gè),就是有針對(duì)性地改善學(xué)生思想,用“精準(zhǔn)”的目標(biāo)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。 2.教學(xué)目標(biāo)現(xiàn)實(shí)化 現(xiàn)實(shí)生活是我們每人每天都能切實(shí)感受到的,教育者在制定“思政課”教學(xué)目標(biāo)時(shí)必須關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,制定具有現(xiàn)實(shí)性的教學(xué)目標(biāo),而不是制定脫離生活、脫離現(xiàn)實(shí)“高、大、空”的目標(biāo),我們培養(yǎng)的是生活中的人,目的是讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中更好地生活,而不是對(duì)學(xué)生提出過分的不符合實(shí)際的要求。教育者在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),應(yīng)多關(guān)注“中間地帶”的學(xué)生,制定符合大多數(shù)學(xué)生生活實(shí)際的目標(biāo)。當(dāng)然,關(guān)注“中間”并不是忽視“兩端”,因?yàn)橹虚g的人數(shù)多,是生活中的主力,他們的思想狀況會(huì)影響到整個(gè)群體的思想狀況。所以,一定要以實(shí)際為依據(jù),把對(duì)學(xué)生的思政教育作為出發(fā)點(diǎn),制定“有血有肉”具有現(xiàn)實(shí)性的教學(xué)目標(biāo)。 (二)教學(xué)內(nèi)容生活化 教學(xué)內(nèi)容包含教育者傳遞的理論知識(shí)和教育思想,如何更好地讓學(xué)生理解理論知識(shí)并接受教育,選取貼近生活,融入學(xué)生生活經(jīng)歷的教育素材至關(guān)重要。 **,選取具有生活性的教育素材。生活是具體的,不是抽象的,也不是懸掛在空中觸不可及的。思政教育是做人的教育,必須選取生活中真實(shí)的、客觀的、可靠的教育素材,虛假的、不合時(shí)宜的素材只能取得適得其反的效果。因此教育者在選擇教育素材時(shí)應(yīng)做到“因事而化”,即要與學(xué)生生活中發(fā)生的大事、小事相聯(lián)系;“因時(shí)而進(jìn)”,即要與生活“現(xiàn)時(shí)”相呼應(yīng),教育素材應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),反映時(shí)代發(fā)展特色;“因勢(shì)而新”,即要根據(jù)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展大勢(shì),現(xiàn)代生活發(fā)展趨勢(shì),選擇富有時(shí)代內(nèi)涵的教育素材。教育者在生活中要有一雙發(fā)現(xiàn)教育素材的“慧眼”,善于發(fā)現(xiàn)生活中不斷發(fā)生的“大事”和“小事”,在教育過程中要精心挑選與教學(xué)內(nèi)容或?qū)W生生活相關(guān)的熱點(diǎn)事件、生活故事,找準(zhǔn)切入點(diǎn),注重與教學(xué)內(nèi)容的契合性,以及對(duì)學(xué)生教育的針對(duì)性,將故事與理論相融合進(jìn)行教學(xué)。除此之外,教育者在教育過程中,要設(shè)置與生活相關(guān)的議題,創(chuàng)設(shè)與生活相關(guān)的情境,注意話語的趣味性、親和力以及學(xué)生的接受程度,運(yùn)用生活中眾所周知、耳熟能詳、貼近學(xué)生的話語對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行闡釋,提高教學(xué)的藝術(shù)性、趣味性,使學(xué)生倍感親切,從而深化認(rèn)知,轉(zhuǎn)化行為。 第二,在教學(xué)中融入學(xué)生生活經(jīng)歷。使學(xué)生的思想和行為符合社會(huì)行為規(guī)范,更具有道德意義,是思政教育的基本訴求。對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生來說,誰講不重要,更重要的是講什么,所以教育者應(yīng)多關(guān)注學(xué)生經(jīng)歷,在教學(xué)過程中“投其所好”,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引導(dǎo)學(xué)生把生活中遇到的人、事、困惑與喜悅在課堂中進(jìn)行展示和分享,并結(jié)合所講內(nèi)容與其困惑和喜悅相結(jié)合,解學(xué)生之所憂、之所困,那么思政教育就可以直抵學(xué)生內(nèi)心*深處,不僅符合學(xué)生的“口味”,還可以取得良好教育效果,可謂是一舉兩得。除此之外,學(xué)生有多年的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷,在頭腦中形成了自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),這些已有的認(rèn)知對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的影響不言而喻,如果新學(xué)習(xí)的知識(shí)和大腦中已有的知識(shí)相近,那么學(xué)生的學(xué)習(xí)速度就會(huì)加快,否則學(xué)習(xí)效果會(huì)大打折扣。所以教育者在教學(xué)過程中,一定要通過多種途徑多方面地了解學(xué)生已有的認(rèn)知、需求和生活經(jīng)歷,在教學(xué)過程中融入相應(yīng)的生活元素,在教授新知識(shí)時(shí)盡可能多地考慮學(xué)生頭腦中已有的認(rèn)知,利用學(xué)生頭腦中已有的認(rèn)知同化新知識(shí),以使學(xué)生更好地學(xué)會(huì)新知識(shí)并在生活中運(yùn)用新知識(shí)。 ……
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