中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態
-
>
(精)人類的明天(八品)
大洋洲文化研究(第一輯) 版權信息
- ISBN：9787566424013
- 條形碼：9787566424013 ; 978-7-5664-2401-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大洋洲文化研究(第一輯) 本書特色
本書關注大洋洲文化研究的*新動態，立足大洋洲國家和地區的歷史、文化、教育、旅游、環境、民族等方面，從不同側面反映這一區域的發展面貌，為國家發展提供更多的資訊和研究成果，服務國家的戰略和外交大局，為中國和南太平洋國家和地區的交流作出更大的貢獻。
大洋洲文化研究(第一輯) 內容簡介
本書關注大洋洲國家和地區文化研究的*新動態, 強調理論觀照、審美鑒賞和批評分析的有機結合。書稿以大洋洲國家和地區為研究范圍, 研究內容涉及大洋洲國家和地區的歷史、文化、教育、旅游、環境、民族等方面, 研究內容既涵蓋大洋洲的國別研究, 又涵蓋大洋洲的區域研究, 研究范圍廣泛, 以期從不同側面反映這一區域的發展面貌, 為國家發展提供更多的資訊和研究成果, 服務于國家的戰略和外交大局, 為中國和南太平洋國家和地區的交流做出更大的貢獻。
大洋洲文化研究(第一輯) 目錄
特稿
弗洛伊德與卡斯特羅：從《雙狼》看敘事的虛與實
澳大利亞文化研究
另一種聲音
——評澳大利亞當代女性戲劇創作
論彼得·凱里《離家萬里》中的地圖書寫
歷史角落的聲音
——新歷史主義視域下解讀《深入北方的小路》
移民后記憶視域下《祖先游戲>的創傷和認同研究
《淺灘》中柯布的生態倫理思想探究
新西蘭文化研究
《危險空間》的夢、空間與陰影
格雷斯小說《失目寶貝》中的非自然敘事策略
《懷唐伊條約》的翻譯“公案”
太平洋島國文化研究
太平洋島國與百越地區藝術中圖騰文化的相似性
《黑暗》中的本土化互文寫作模式探析
薩摩亞的三權鼎立：傳統“Matai”、基督教與現代民主政體
綜述
改革開放40年澳大利亞文學在中國中小學生中的譯介與傳播
書評
線圓之間，距離多遠？
——再讀弗拉納根的《古爾德魚書》
弗洛伊德與卡斯特羅：從《雙狼》看敘事的虛與實
澳大利亞文化研究
另一種聲音
——評澳大利亞當代女性戲劇創作
論彼得·凱里《離家萬里》中的地圖書寫
歷史角落的聲音
——新歷史主義視域下解讀《深入北方的小路》
移民后記憶視域下《祖先游戲>的創傷和認同研究
《淺灘》中柯布的生態倫理思想探究
新西蘭文化研究
《危險空間》的夢、空間與陰影
格雷斯小說《失目寶貝》中的非自然敘事策略
《懷唐伊條約》的翻譯“公案”
太平洋島國文化研究
太平洋島國與百越地區藝術中圖騰文化的相似性
《黑暗》中的本土化互文寫作模式探析
薩摩亞的三權鼎立：傳統“Matai”、基督教與現代民主政體
綜述
改革開放40年澳大利亞文學在中國中小學生中的譯介與傳播
書評
線圓之間，距離多遠？
——再讀弗拉納根的《古爾德魚書》
展開全部
大洋洲文化研究(第一輯) 節選
在嬰兒塔沃拉的眼中，姐姐“寶貝”在穿著打扮和長相上，就是一個普通毛利小女孩的樣子，與別人的唯一不同之處就是她沒有眼睛。塔沃拉請求媽媽講講關于這個雙目被盜的姐姐的故事。但媽媽告訴他，“寶貝”的故事要由庫娜奶奶、媽媽和塔沃拉一起講述，因為關于“寶貝”，她們家族里的每個人都有話要說！ ‰S著嬰兒敘述者不斷長大，讀者也跟隨他的步伐，逐漸介入小說情節發展進程。五歲的塔沃拉再次懇求媽媽講述“寶貝”的故事，“寶貝”雙目被盜的真相才終于通過不同的敘述者展現在讀者面前：庫娜奶奶回想起從醫生手里接過裝在塑料購物袋里的“寶貝”的眼睛那一刻時的憤怒，并由此開啟了她塵封六十年的記憶。格雷斯讓庫娜奶奶用毛利語講述了英語無法講述的故事。庫娜奶奶用毛利語追憶了毛利人被壓迫被殖民的歷史。一個有著毛利特色的詞語可能包含著某些難以傳達的文化經驗。通過使用這些無法翻譯的毛利詞語，格雷斯強調了毛利人與白人之間人際關系的差異。不經翻譯的本土語言，意味著某種文化經驗不可能再創造，但其差異之處卻能在新環境中發揮作用①。語言正是以這種方式體現文化，庫娜奶奶的故事控訴了白人對毛利人的土地掠奪和文化殖民！ √亍づ聊醽啅摹皩氊悺钡撵`魂返回她的身邊開始講起。車禍后醒來的特·帕尼亞發現已經死去的女兒靈魂不愿離去，懇求自己幫她找回被白人醫生盜取的眼睛。特·帕尼亞將“寶貝”當作真正的孩子進行撫養，當她第二個孩子塔沃拉出生時，她告訴了塔沃拉有關“寶貝”的故事。在撫養兩個孩子的過程中，特·帕尼亞逐漸認識到白人殖民者對毛利人的文化與基因掠奪，在不斷的抗爭中成長為一位保護毛利傳統文化、反對白人基因殖民的斗士，并在世界性的大會上發表演說，揭露白人殖民者對毛利人的基因掠奪是一種新的殖民形式！ ÷蓭燅R哈吉是特·帕尼亞的朋友兼房東。馬哈吉和他的同性戀人戴夫幫助特·帕尼亞撫養塔沃拉長大，在塔沃拉的生命中扮演了父親的角色。親眼見證了白人醫生將“寶貝”的眼睛裝在購物袋中遞給庫娜奶奶的場景，馬哈吉無比憤怒。作為律師，馬哈吉主要的業務就是代表毛利人與白人進行斗爭，反對白人對毛利人進行的殖民掠奪。他的敘述主要圍繞毛利人如何爭取土地所有權和反抗白人盜取毛利人基因而展開。 而除了在故事開篇以胎兒敘述者的身份引出“寶貝”之外，塔沃拉的非自然性還體現在他的通靈上。從嬰兒期開始，塔沃拉就可以看見“寶貝”，每天和她對話。在塔沃拉的敘述之下，“寶貝”的形象逐漸豐滿起來：失去雙目的“寶貝”因為看不見而命令弟弟塔沃拉作為自己的眼睛，代替自己觀察這個世界，并將看到的一切描述給她；有時候她還會因為被弟弟忽視而生氣，甚至欺負他，推倒他，讓他受傷，而面對母親的關心和詢問，塔沃拉總是閉口不談，或者撒謊說自己只是摔倒了而已；當學校舉行演出時，“寶貝”希望和塔沃拉一樣，扮演毛利人的英雄；隨著年齡的增長，“寶貝”從偶爾會欺負弟弟，變成關心弟弟，給弟弟指出生活中可能遇到的困難，并暗示弟弟，到了該離開的時間，自己隨時會離開。姐弟倆如正常生活中的姐弟一樣，經歷著童年時的嬉戲、少年時的打鬧，*終來到不得不說再見、獨自面對的青春期。故事*后一章，“寶貝”離開之后，塔沃拉考上了大學，成為一名藝術家，將“寶貝”的形象用畫筆記錄了下來，并題名為“看不見的寶貝”（Baby Invisible）！ 「窭姿故紫茸尫亲匀坏奶簲⑹稣咴谀阁w子宮這一不可能的敘述空間營造了一個不可能的世界，給讀者帶來陌生化的效果。同時，她又賦予胎兒敘述者情感、理性、思維和價值判斷的能力，竭力使胎兒的敘述變得可信。胎兒敘述者同時也是故事的主要人物，與還魂的“失目寶貝”一起成長。借助于運用通靈術所獲取的知識，塔沃拉將其他三個敘述者的故事拼接，將碎片化的故事記憶融合進歷史，以此挑戰白人主流歷史敘事的真實性。未出生的胎兒成為敘述者，表明毛利人的家庭觀念中，活著的人、逝者、未出生的胎兒都是家庭中不可或缺的成員。作為小說的中心人物，胎兒敘述者身上體現了非自然敘事理論家揚·阿爾貝界定的那些物理上、邏輯上和人性上不可能存在的人物特質。
大洋洲文化研究(第一輯) 作者簡介
詹春娟，安徽大學外語學院副教授。 主要研究方向為澳大利亞文學。主持人文社科規劃基金項目“文化記憶視角下澳大利亞和解小說批評和多元話語體系研究”及安徽省哲學社科一般項目“文化記憶視域下澳大利亞土著歷史的文學建構與公共話語嬗變研究”。在《當代外國文學》《安徽教育學院學報》等期刊上發表論文10篇。
書友推薦
- >
隨園食單
- >
詩經-先民的歌唱
- >
自卑與超越
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
月亮與六便士
- >
朝聞道
- >
二體千字文
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
本類暢銷
