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教育家成長(zhǎng)叢書(shū) 潘新和與表現(xiàn)--存在論語(yǔ)文學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787303213207
- 條形碼：9787303213207 ; 978-7-303-21320-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
教育家成長(zhǎng)叢書(shū) 潘新和與表現(xiàn)--存在論語(yǔ)文學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《潘新和與表現(xiàn)-存在論語(yǔ)文學(xué)》從我的言語(yǔ)人生路、語(yǔ)文學(xué)顛覆與重構(gòu)、語(yǔ)文學(xué)源流與反思等方面對(duì)20世紀(jì)初開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)代語(yǔ)文教育的看法是為滿足平民大眾生存性言語(yǔ)應(yīng)用之需，實(shí)現(xiàn)基本的文化救濟(jì)，功不可沒(méi)。但是忽視傳統(tǒng)母語(yǔ)教育的人文傳承、精神熏陶，忽視言語(yǔ)信仰、精神創(chuàng)造力培育，重“生存”輕“存在”，重“閱讀”（為讀而讀）輕“寫(xiě)作”等語(yǔ)文教育所帶來(lái)的寫(xiě)作問(wèn)題，在21世紀(jì)物質(zhì)、精神文明與科技、文化高度發(fā)展的今天，以人的“存在”需求涵蓋、超越“生存”需求，以“立言”之精神高標(biāo)，涵蓋日常生活之言語(yǔ)應(yīng)用的今天，應(yīng)該到了需要認(rèn)識(shí)誤區(qū)與修正的時(shí)候、到了需要重新再出發(fā)的時(shí)候。那么寫(xiě)作如何表現(xiàn)與存在，且聽(tīng)語(yǔ)文教育改革吶喊與實(shí)踐者潘新和教授之分解。
教育家成長(zhǎng)叢書(shū) 潘新和與表現(xiàn)--存在論語(yǔ)文學(xué) 目錄
渺渺兮予懷，望美人兮天一方
——我的言語(yǔ)人生路
一、我的家與我的鄉(xiāng)下小學(xué)
二、父親寫(xiě)的書(shū)
三、“插隊(duì)”：與寫(xiě)作、教師結(jié)緣
四、上大學(xué)、留校：言語(yǔ)人生幸運(yùn)始
五、感恩師友與科研“**桶金”
六、初悟古今、內(nèi)外、中外貫通法
七、從“照著說(shuō)”到“接著說(shuō)”
八、語(yǔ)文教育轉(zhuǎn)型的瓶頸
九、“知天命”而“盡人事”
表現(xiàn)與存在
——語(yǔ)文學(xué)的顛覆與重構(gòu)
一、語(yǔ)文本體論的迷失是根本的迷失
——回歸到“人”是培育言語(yǔ)動(dòng)機(jī)的原點(diǎn)
二、語(yǔ)文的革命：言語(yǔ)生命論轉(zhuǎn)向
三、語(yǔ)文之使命：言語(yǔ)生命的表現(xiàn)與存在
四、語(yǔ)文課程之宗旨：為培育“立言者”奠基
五、“表現(xiàn)一存在論”語(yǔ)文學(xué)綱要……………………”
六、存在本位：引領(lǐng)詩(shī)意的言語(yǔ)人生
七、詩(shī)教：溫柔敦厚而不愚
八、詩(shī)意人生：超實(shí)用、功利，超現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)世
九、動(dòng)機(jī)素養(yǎng)：言語(yǔ)生命意識(shí)是**生產(chǎn)力
十、為“立言”的知、情、意素養(yǎng)培育
十一、“寫(xiě)作本位”：讀寫(xiě)觀念的重構(gòu)
——著名語(yǔ)文教育家潘新和先生訪談錄
歷史與現(xiàn)實(shí)
——語(yǔ)文學(xué)源流與反思
一、孔子：有德有言，述而不作
——修德述舊的“學(xué)問(wèn)”本位語(yǔ)文教育觀
二、韓愈：言要其中，文濟(jì)于用
——“閎其中而肆其外”的復(fù)古主義語(yǔ)文教育觀
三、曾國(guó)藩：不求理法，但求氣昌
——“行氣為文章**義”的主體性語(yǔ)文教育觀
四、無(wú)望其速成，無(wú)誘于勢(shì)利
——我國(guó)古代寫(xiě)作教學(xué)方法舉要
五、胡適：發(fā)表是吸收的利器，用活語(yǔ)言做活教法
——不拘成見(jiàn)的理想主義語(yǔ)文教育觀
六、夏丐尊：不能只靠規(guī)矩，還要努力鍛煉
——知行合一的實(shí)踐主義語(yǔ)文教育觀
七、朱自清：要有切近的目標(biāo)，要有假想的讀者
——從實(shí)踐體認(rèn)教學(xué)機(jī)理的語(yǔ)文教育觀
八、朱光潛：養(yǎng)成純正的趣味，克服心理的懶怠
——注重主體人格、趣味建構(gòu)的語(yǔ)文教育觀
九、葉圣陶：閱讀本位，以讀帶寫(xiě)
——重書(shū)面語(yǔ)、閱讀、方法的語(yǔ)文智能教育觀
自序與他評(píng)
——語(yǔ)文學(xué)治學(xué)與切磋
一、承傳與超越：整合的原創(chuàng)
——治學(xué)摭議
二、顛覆·超越·互通
——潘新和教授訪談錄
三、我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育罕見(jiàn)的力著
——《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》序
四、為重構(gòu)語(yǔ)文教育理論體系而奮然前行
——喜讀潘新和教授新著《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》
五、勇氣與功力：語(yǔ)文研究的新高度
——潘新和《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》評(píng)介
六、語(yǔ)文教育：基于人，為了人
——讀潘新和教授《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》
七、語(yǔ)文教育：表現(xiàn)之詩(shī)與存在之思
——讀潘新和先生《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》有感
八、語(yǔ)文教學(xué)的“一聲驚雷”
——讀潘新和《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》
九、語(yǔ)文：在言語(yǔ)活動(dòng)中安身立命
——潘新和《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》導(dǎo)讀
十、解百年語(yǔ)文積弊開(kāi)言語(yǔ)生命新說(shuō)
——讀潘新和教授的《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》
十一、“表現(xiàn)一存在論語(yǔ)文學(xué)”兒童教育觀的啟示與踐行
諾貝爾搖籃教育集團(tuán)教育科學(xué)研究院語(yǔ)文教育研究所
十二、面對(duì)大師：理性對(duì)話
——評(píng)潘新和《語(yǔ)文：回望與沉思——走近大師》
十三、回望語(yǔ)文教育百年滄桑
——讀潘新和新著《語(yǔ)文：回望與沉思》
十四、先“照著說(shuō)”，再“接著說(shuō)”
——讀潘新和老師《語(yǔ)文：沉思與回望——走近大師》
十五、回望以利于行
——讀《語(yǔ)文：回望與沉思》
十六、學(xué)理澄明價(jià)值重建目標(biāo)轉(zhuǎn)向
——讀潘新和《語(yǔ)文高考：反思與重構(gòu)》
十七、高中語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)語(yǔ)文高考的應(yīng)然和所以然
——讀潘新和《語(yǔ)文高考：反思與重構(gòu)》
——我的言語(yǔ)人生路
一、我的家與我的鄉(xiāng)下小學(xué)
二、父親寫(xiě)的書(shū)
三、“插隊(duì)”：與寫(xiě)作、教師結(jié)緣
四、上大學(xué)、留校：言語(yǔ)人生幸運(yùn)始
五、感恩師友與科研“**桶金”
六、初悟古今、內(nèi)外、中外貫通法
七、從“照著說(shuō)”到“接著說(shuō)”
八、語(yǔ)文教育轉(zhuǎn)型的瓶頸
九、“知天命”而“盡人事”
表現(xiàn)與存在
——語(yǔ)文學(xué)的顛覆與重構(gòu)
一、語(yǔ)文本體論的迷失是根本的迷失
——回歸到“人”是培育言語(yǔ)動(dòng)機(jī)的原點(diǎn)
二、語(yǔ)文的革命：言語(yǔ)生命論轉(zhuǎn)向
三、語(yǔ)文之使命：言語(yǔ)生命的表現(xiàn)與存在
四、語(yǔ)文課程之宗旨：為培育“立言者”奠基
五、“表現(xiàn)一存在論”語(yǔ)文學(xué)綱要……………………”
六、存在本位：引領(lǐng)詩(shī)意的言語(yǔ)人生
七、詩(shī)教：溫柔敦厚而不愚
八、詩(shī)意人生：超實(shí)用、功利，超現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)世
九、動(dòng)機(jī)素養(yǎng)：言語(yǔ)生命意識(shí)是**生產(chǎn)力
十、為“立言”的知、情、意素養(yǎng)培育
十一、“寫(xiě)作本位”：讀寫(xiě)觀念的重構(gòu)
——著名語(yǔ)文教育家潘新和先生訪談錄
歷史與現(xiàn)實(shí)
——語(yǔ)文學(xué)源流與反思
一、孔子：有德有言，述而不作
——修德述舊的“學(xué)問(wèn)”本位語(yǔ)文教育觀
二、韓愈：言要其中，文濟(jì)于用
——“閎其中而肆其外”的復(fù)古主義語(yǔ)文教育觀
三、曾國(guó)藩：不求理法，但求氣昌
——“行氣為文章**義”的主體性語(yǔ)文教育觀
四、無(wú)望其速成，無(wú)誘于勢(shì)利
——我國(guó)古代寫(xiě)作教學(xué)方法舉要
五、胡適：發(fā)表是吸收的利器，用活語(yǔ)言做活教法
——不拘成見(jiàn)的理想主義語(yǔ)文教育觀
六、夏丐尊：不能只靠規(guī)矩，還要努力鍛煉
——知行合一的實(shí)踐主義語(yǔ)文教育觀
七、朱自清：要有切近的目標(biāo)，要有假想的讀者
——從實(shí)踐體認(rèn)教學(xué)機(jī)理的語(yǔ)文教育觀
八、朱光潛：養(yǎng)成純正的趣味，克服心理的懶怠
——注重主體人格、趣味建構(gòu)的語(yǔ)文教育觀
九、葉圣陶：閱讀本位，以讀帶寫(xiě)
——重書(shū)面語(yǔ)、閱讀、方法的語(yǔ)文智能教育觀
自序與他評(píng)
——語(yǔ)文學(xué)治學(xué)與切磋
一、承傳與超越：整合的原創(chuàng)
——治學(xué)摭議
二、顛覆·超越·互通
——潘新和教授訪談錄
三、我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育罕見(jiàn)的力著
——《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》序
四、為重構(gòu)語(yǔ)文教育理論體系而奮然前行
——喜讀潘新和教授新著《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》
五、勇氣與功力：語(yǔ)文研究的新高度
——潘新和《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》評(píng)介
六、語(yǔ)文教育：基于人，為了人
——讀潘新和教授《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》
七、語(yǔ)文教育：表現(xiàn)之詩(shī)與存在之思
——讀潘新和先生《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》有感
八、語(yǔ)文教學(xué)的“一聲驚雷”
——讀潘新和《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》
九、語(yǔ)文：在言語(yǔ)活動(dòng)中安身立命
——潘新和《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》導(dǎo)讀
十、解百年語(yǔ)文積弊開(kāi)言語(yǔ)生命新說(shuō)
——讀潘新和教授的《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》
十一、“表現(xiàn)一存在論語(yǔ)文學(xué)”兒童教育觀的啟示與踐行
諾貝爾搖籃教育集團(tuán)教育科學(xué)研究院語(yǔ)文教育研究所
十二、面對(duì)大師：理性對(duì)話
——評(píng)潘新和《語(yǔ)文：回望與沉思——走近大師》
十三、回望語(yǔ)文教育百年滄桑
——讀潘新和新著《語(yǔ)文：回望與沉思》
十四、先“照著說(shuō)”，再“接著說(shuō)”
——讀潘新和老師《語(yǔ)文：沉思與回望——走近大師》
十五、回望以利于行
——讀《語(yǔ)文：回望與沉思》
十六、學(xué)理澄明價(jià)值重建目標(biāo)轉(zhuǎn)向
——讀潘新和《語(yǔ)文高考：反思與重構(gòu)》
十七、高中語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)語(yǔ)文高考的應(yīng)然和所以然
——讀潘新和《語(yǔ)文高考：反思與重構(gòu)》
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教育家成長(zhǎng)叢書(shū) 潘新和與表現(xiàn)--存在論語(yǔ)文學(xué) 作者簡(jiǎn)介
潘新和，福建師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，文學(xué)閱讀與語(yǔ)文教育博士點(diǎn)學(xué)科帶頭人。原中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。現(xiàn)任國(guó)際漢語(yǔ)應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，福建省寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。在《教育研究》《課程·教材·教法》等刊物上發(fā)表論文200余篇。出版學(xué)術(shù)專著10余部。首創(chuàng)言語(yǔ)生命動(dòng)力學(xué)“表現(xiàn)一存在論”語(yǔ)文學(xué)。代表作《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》風(fēng)靡語(yǔ)文界。給大、中、小學(xué)師生作講座100多場(chǎng)。獲教育部高等學(xué)校科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)、教育部全國(guó)教育科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、福建省政府優(yōu)秀社科成果獎(jiǎng)等20多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
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