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雅活 李漁的窗子 版權信息
- ISBN：9787559848024
- 條形碼：9787559848024 ; 978-7-5598-4802-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
雅活 李漁的窗子 本書特色
適讀人群 ：大眾本書賣點 1. 一本書了解中國傳統建筑構件的演變歷史 從茅檐低小到有瓦遮頭到飛檐斗拱，從亂石墻到夯土墻到漏磚墻到白粉墻……作者將個中曲折娓娓道來，同時結合時代背景，立體呈現傳統建筑的前世今生。 2. 從建筑細節里發現古人生活美學 湖心亭看雪、長亭送別、蘭亭雅集……單單一個亭，便帶出古人愛美、重情、尚雅的生活追求；窗上雕花、瓦上刻字、梁上作畫、花街鋪地……看似多此一舉的行為，傳達的卻是古人源于生活而高于生活的美學理念。 3. 古畫、古詩詞加持，賦予傳統建筑詩情畫意 張擇端《清明上河圖》里的格扇，劉松年《四景山水圖》中的亭子，趙佶《瑞鶴圖》中的斗拱……畫中的建筑，處處透著詩意；杜甫“窗含西嶺千秋雪”，李白“沉香亭北倚闌干”，杜牧“天階夜色涼如水”……建筑入詩，立刻有了畫面感。 4. 透過名人逸事、文化典故多維度了解傳統建筑 “李漁的窗子”何以成為建筑美學的代名詞？溥儀為何跟紫禁城里的門檻較上了勁？為什么說林徽因發現佛光寺唐構秘密是命中注定？門閂因何被用來指代患難與共的夫人？……雅事、趣事、無厘頭的事，應有盡有。 5. 解鎖傳統建筑冷知識，滿足你的求知欲 窗子*初的設計只為賞月？“陛下”一詞從何而來？罘罳、照壁、蕭墻比之今天的玄關有何不同？斗拱與大家熟知的“阻尼裝置”有何關聯？……更多建筑冷知識有待讀者一一解鎖。 6. 四色彩印，裝幀精美，一本清新雅致的閑適小書 扇形模切，青綠護封，近50幅全彩配圖，一本適合在春天啟封的小書，透過封面這扇小窗，窺見傳統建筑之美，領略中國式浪漫。 “古人大約是篤信：有月，有窗子的人生才夠完整——天、 人，合一。”（小西）“在西方，窗戶就是窗戶，它放進光線和新鮮的空氣；但對中國人來說，它是一個畫框，花園永遠在它外頭。”（貝律銘）從一扇窗，我們便可一窺古人的浪漫。傳統建筑之所以令人懷念，不僅在于其巧奪天工，更在于其超越實用價值之上的美學意義。 所以2014年度“中國*美的書”《匠心隨筆——牛腿》的作者陳煒在接受采訪時說：“牛腿一開始是力學的支撐，結構的支撐，到今天，它也許更是一個文化的支撐。”深以為然。盡管在現代建筑中仍然能夠看到某些傳統建筑元素的影子，如窗、欄、亭等，但其實已經遠遠不同于傳統的形式，而更多的建筑元素已經退居幕后，成為一種文化的象征。 不可否認，文化是一個民族的根，一種文明的源頭，它們來之不易，也不應輕易遠去。我想這便是到了今天，我們依然要知道李漁的扇面窗是什么樣子，要認識罘罳、扊扅和鴟吻是什么，要明白傳統建筑到底美在哪里的意義所在吧!
雅活 李漁的窗子 內容簡介
傳統建筑到底美在哪兒？這本《李漁的窗子》帶你一探究竟。這是一部建筑文化隨筆集，也是一堂傳統生活美學課。作者從一磚一瓦、一門一窗、一亭一欄入手，講述中國傳統建筑的演變歷史，發掘建筑細節里隱藏的古人智慧與生活美學。對每一個建筑元素的解讀都佐以古詩詞、名人逸事、文化典故等，帶你多維度了解傳統建筑。書中配以50幅全彩圖片，帶領讀者具體而微地感知傳統建筑之美。
雅活 李漁的窗子 目錄
輯一 瓦上聽風
窗：李漁的窗子
亭：就這么亭亭獨立著
影壁：不是一道普通的墻
臺階：玉階空佇立
墻：墻外行人，墻里佳人笑
瓦：瓦上聽風
磚：宋人與磚
輯二 門內門外
門：門內門外
門閂：關門，落閂
門檻：沒有過不去的“檻兒”
門枕：好一個里應外合！
門環：門環當當，有客到
輯三 無用之用
牛腿：無用之用
掛落：“傻瓜，是美啊！”
欄桿：春風拂檻露華濃
花街鋪地：春從何處是
輯四 今夕何夕
月梁：梁上有虹
斗拱：四兩，撥千斤
垂花柱：何陋之有？
柱礎：山云蒸，柱礎潤
鴟吻：今夕何夕
藻井：頂上有乾坤
展開全部
雅活 李漁的窗子 節選
無論是否仍是房屋結構上的支撐，那些建筑構件已經支撐著我們走過了幾千年歲月，它們以一種隱秘的方式根植在我們的基因里，只是我們不自知。 ——《自序》 古人大約是篤信：有月，有窗子的人生才夠完整——天、人，合一。 在西方，窗戶就是窗戶，它放進光線和新鮮的空氣；但對中國人來說，它是一個畫框，花園永遠在它外頭。（貝律銘） ——《窗：李漁的窗子》 各種隔絕了煙火氣的詞，都被加在了亭子身上：亭亭玉立，亭亭凈植，亭亭獨立，亭亭如蓋。總之，亭亭，是高挑的，曼妙的，明亮的，不必依附于他人的。 他們用亭子裝飾池塘，用小橋點綴水曲，唯一的目的就是視覺審美。（法國傳教士） ——《亭：就這么亭亭獨立著》 素色罘罳生生隔開了兩個世界：那邊，是現世的浮靡；這邊，是眼前的幻夢。 罘罳，復思也。 因為那一層間隔，也就在后世衍生出了種種心理：距離、內斂、威懾、神秘。 ——《照壁：不是一道普通的墻》 自古文人愛“階”前。 “玉階生白露，夜久侵羅襪。”“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”“一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”“苔痕上階綠，草色入簾青。” ——《臺階：玉階空佇立》 一墻之隔，兩個世界。 從周幽王用來戲諸侯以博美人一笑的烽火臺，到春秋戰國各侯國的長城，再到漢長城、明長城，這道長垣一直是硬漢表情：保衛墻內的人，抵御墻外的世界。 ——《墻：墻外行人，墻里佳人笑》 板瓦弧度平緩，列隊仰望天空，勸導雨水的流徑——走吧，走吧，你總要學著自己長大；半圓的筒瓦俯身，理性地護住板瓦與板瓦間的縫隙。 篆文中的“瓦”字，正是這般組合，一凹，一凸，渾然天成的默契。 ——《瓦：瓦上聽風》 在北方，磚砌成了北京的城墻，鋪滿了紫禁城的地，砌成了北京的四合院——一句話，砌起了帝國中心的氣派。 而在南方，磚砌起了徽派建筑，砌起了蘇州園林中那堵帶著鏤空花窗的墻，砌起了戴望舒的雨巷——丁香一樣的姑娘撐著油紙傘走過青磚墁地的小弄堂。 ——《磚：宋人與磚》 在中國，上下五千年里，門一直都帶著厚厚的一層象征意味。 屋頂上方，又見楊柳依依，透出春色幾許，至于宅內的情形，門內之門，庭院深深，更讓人浮想聯翩。 ——《門：門內門外》 門閂從來行事低調。 它自知責任重大。外門內門，大大小小，但凡門扇，要防人從外開啟，背后都有它的存在，所以它竭力避免引起注意，只展露在自己人面前。 ——《門閂：關門，落閂》 為什么直到今天，送人也依舊得送到門檻外才合乎禮節？因為門檻分隔開門戶內外，會讓人自然聯想到“界限”一詞——內外有別。 ——《門檻：沒有過不去的“檻兒”》 于是協同發力，門枕的中央凹槽咬住門檻，門內一頭的海窩承托住大門下部的門樞，整個底座連同門外雕花的一頭壓住陣腳（雖說雕花，卻也不是花拳繡腿），大門開合的安全平穩由此確保。 好一個里應外合！ ——《門枕：好一個里應外合！》 客人來了，叩門。主人家的品位、門風，即將觸碰到的門環就是明證——有時候，要緊處不在顯要處，卻在細節。 ——《門環：門環當當，有客到》 牛腿一開始是力學的支撐，結構的支撐，到今天，它也許更是一種文化的支撐。那些無用的事物，有一天也許會顯出它們的驚人價值，藝術、音樂、哲學，種種。（陳煒） ——《牛腿：無用之用》 這個在建筑力學上毫無實用價值的、廊檐枋下的欞條裝飾，是很容易被它的同伴們嗤之以鼻的：“花拳繡腿！擺設！” 它卻大可以微微一笑：“可是，美啊！” ——《掛落：傻瓜，是美啊！》 大人物小人物來來往往，在欄桿前各抒胸臆。它倒也不作呼應。它不過是個配角—或者說，道具、背景。但很奇怪，這個配角、道具、背景，之于主角，卻像是一壺夠勁兒的酒——再沒有建筑構件像它那樣，能隨時催生起大千世界的情緒來了。 ——《欄桿：春風拂檻露華濃》 花街鋪地，指的是以碎石、卵石、磚、瓦這些個材料鋪砌成地面。雖是零碎小料，卻能鋪出好似錦緞一般的紋樣，風格各異，境界各異，組合不同，變化無窮。又因為有極好的透水性，尤其適合濕潤多雨的江南。 ——《花街鋪地：春從何處是》 力學上，中央向上拱起，整體略帶彎曲的梁比平直的梁更富彈性，有更強的承受力；視覺上，那一道弧度呈現的，是中國傳統的建筑美，也是中國的哲學。 ——《月梁：梁上有虹》 一塊方斗，一塊彎拱，斗上置拱，拱上置斗，斗上再置拱，竟就生出了萬千變化來。就在榫與卯的相互咬合、相互支撐間，小構件變換出各種綿密的組合，構成了大構件，以四兩，撥千斤。 在這里，是斗拱而不是屋頂塑造了建筑的形象，中國古典建筑中的斗拱藝術在佛光寺發揮得登峰造極。（梁思成） ——《斗拱：四兩，撥千斤》 半截垂柱的下端，與梁枋有一個連接處——榫卯相接。因為這一連接點，垂柱承受的從屋頂向下傳遞的重力，就能均勻地分散到下部的整個梁柱結構中，由此撐起吊腳樓的怡然自得。 ——《垂花柱：何陋之有？》 至于柱礎，則是柱的完美經紀人，隔開木柱與潮濕的地面，更均勻分散了柱子承載的壓力，將壓力傳至地基。它們之間的關系，比榫卯那種既保持距離又不乏親密的關系要更松散一點兒—柱子大抵都是直接立在柱礎上，沒有榫卯，沒有黏合，有的不過是二者之間的一點摩擦力。 ——《柱礎：山云蒸，柱礎潤》 屋檐之下，無論是宮殿還是民間大宅，終歸都是更迭往復的歷史，月落日升，一輪接著一輪。 鴟吻如今雖置身陳列柜中，而非耀目陽光下的宮殿之巔，但依舊透著難以言說的威懾力。 ——《鴟吻：今夕何夕》 如你所知，穴居生活粗糙。不過再粗糙的日子，也不能少了風和陽光。機智的先民想：那就在穴頂開個洞？不想這個洞，帶來的不單是新鮮空氣和光線，還有后世的腦洞。 ——《藻井：頂上有乾坤》
雅活 李漁的窗子 作者簡介
小西，原名郭琳，女，浙江杭州人。文字工作者。浙江大學中文系本科畢業，曾于杭州日報社從事文化記者工作長達十年，現為杭州通雅軒古籍書店主理人。
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