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廊橋筆記 版權信息
- ISBN：9787559847386
- 條形碼：9787559847386 ; 978-7-5598-4738-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
廊橋筆記 本書特色
這是一曲飽含詩意和溫度的建筑贊歌，一本充滿歷史和故事的廊橋導覽手冊。 作者和攝影師通過實地尋訪、考察廊橋，采訪廊橋建造者、守護者，結合歷史記錄和文獻，將自己的審美情趣和廊橋的文化內涵充分地呈現出來。每座廊橋都有其內在的文化價值及故事背景，從作者筆端，我們不難體會到歷史的溫度與人世的變遷。對廊橋這一建筑文化的探究，也能引領我們思考建筑在歷史發展中的意義，引導我們審視建筑中人與自然的關系。
廊橋筆記 內容簡介
本書是一本關于廊橋的文化隨筆。中國廊橋是橋梁與房屋的珠聯璧合之作，廊橋不僅僅是公共建筑，更是一些地方的文化圖騰。本書作者親歷親歷十多個省市、數百座廊橋，用文字和鏡頭記錄了中國的五大廊橋群，十七座典型廊橋，梳理了廊橋兩千多年的曲折歷史，以圖文結合的形式，對廊橋的制作工藝、發展歷史、風水文化、宗教信仰、保存狀況等進行了詳細解讀，并將自己尋訪過程中的故事融入其中：對廊橋建造、保護背后一個個動人故事，進行了深入挖掘。書中配圖精美，很多現已不存的精美廊橋照片具有重要的文獻價值。有利于讀者更加了解中國廊橋的燦爛歷史和保存現狀，引發對廊橋文化的關注和保護。
廊橋筆記 目錄
何以廊橋
廊橋前傳：兩千多年的曲折變遷
廊橋演變：宗教建筑嬗變成文化景觀
橋在水口：寄托著虔誠信仰與風水理想
民間力量：廊橋變成不朽的建筑傳奇
廊橋之境
浙南閩北：廊橋精華在此匯集
徽州廊橋：水上的徽派建筑長廊
閩贛粵：風格各異的絕美客家廊橋
湘桂黔：崇山峻嶺中的侗族廊橋
湘渝鄂：桃花源中的“廊橋家族”
大江南北：成群廊橋剩幾何
美哉斯橋
慶元：浙閩夾縫里的“廊橋王國”
泰順廊橋：遺落人間的“虹”
景寧：“畬橋”和“水上戲臺”
壽寧“徐鄭”：“彩虹”上的造橋世家
屏南：碑記里的橋
安化廊橋：茶馬古道上的“水殿龍舟”
三江侗家：人人心中有廊橋
廊橋遺夢
橋樓殿：天光云影共樓飛
灞陵橋：千里渭水**橋
永和橋：游蕩在甌江上的龍
高陽橋：一個家族的血脈傳承
龍津橋：風雨橋里話風雨
如龍橋：實境已往亦虛華
玉帶橋：牽起贛粵萬重山
琉璃橋：“世界屋脊”有廊橋
姥橋：永不消逝的慈愛橋
沿海到西南：與各種奇特的廊橋相遇
后記：廊橋會成為一場遺夢嗎??
展開全部
廊橋筆記 節選
“廊橋”之前，更多是叫“風水橋” 自古以來，中國人的先祖就把選址定居作為頭等大事來對待，后來便形成了一門選址的學問——“堪輿術”，即后來俗稱的“風水”學說。古代中國人規劃理想宜居環境時，依照風水學提出了一種模板：以山脈為龍脈，形成“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”之勢。用現代的話來說就是：背倚連綿山脈為屏障，前臨平原，左右低山護衛，水流曲折回環，流匯于聚落面前。這種“聚寶盆”環境，成為古代中國人孜孜追求的理想棲息之所。是否擁有一個上佳的“水口”，便成為這個“聚寶盆”形成與否的關鍵一環。 “入山尋水口，登局定名堂！边@是唐代風水大師卜應天在《雪心賦》中留下的名言。根據風水理論，后人對水口形成了普遍的認知：水口就是一村之水流入和流出的地方，也就是水流的進出口。宋代風水著作《入地眼圖說》關于“水口”闡述如下：“凡水來處謂之天門，若來不見源流謂之天門開；水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉。夫水奉主財，門開則財來，戶閉財用之不竭……” 一方聚落的水口一般有兩個：進水口（上水口）、出水口（下水口）。相比進水口，出水口更為重要，它被視為聚落財運、命脈的門戶，是福澤子孫的保證。所以，一說到水口，主要指的就是出水口。風水典籍《山龍語類》說：“水口者，水既過堂，與龍虎案山內諸水相會合流而出之處也！狈g成白話就是：穿過或環繞村舍水流匯合后，在下游某個位置，從山丘包圍中流出的地方，就是水口。理想的水口，有兩座對峙的山頭，水從兩山間彎曲流淌而出，形成“一水中流、獅象把關”之勢。（風水理論中把這兩座山頭稱作“水口砂”。） 我國地勢西高東低，河流大多從西北流向東南。在風水師看來，理想的風水格局中，入水之口多在西北，出水之口多在東南。八卦中，西北乾位代表天門，東南巽位代表地戶，水從乾位流向巽位，從天門進，從地戶出。所以，這條水不是我們平常理解的一條普普通通的水，而是連接天地的一條線，所以有了“天門開，地戶閉”的說法。“天門”處，只要有水進來即可，表示“不盡財源滾滾來”；而“地戶”更為講究，“地戶”流水要盡量不被看到，象征財源的水流被“鎖住”。一個昌盛的村落必須在“地戶”以建筑和山形營造風水，關閉“地戶”留住財氣。若將村落布局比作一座民居，那么水口就是民居的大門，水流如同大門的出路，水口兩側山峰如同門框，密集的大樹如同門板，溪流上的水壩如同門檻，橫跨溪流的橋梁如同門鎖，小廟如同鎮守大門的神獸，村前案山如同民居門前的照壁。由此可見橋梁在水口乃至村落中的重要作用。如果自然條件不佳，則需要進行一些人為補救！把a救風水”的建筑有多種，如廊橋、鎮水塔、望江樓、社廟等。廊橋除了被用來“補救風水”，古人也認為它可以理順風水，阻擋村落風水外流，橋上的神靈可以辟邪 祈福，保佑村落風調雨順、子孫昌盛。 在熱衷風水的古代，廊橋的所在位置必須滿足苛刻的風水條件。風水先生一臉神秘地捧著手中的羅盤，在村落四處走動著，指針在“天干地支”等方位中不停地轉動，*終，針尖停止在一個固定的方位。在風水先生選擇的風水寶地上，民眾建造起廊橋，因此也叫“風水橋”。在風水師的心目中，座座山脈如同條條龍脈在山水間穿梭，山脈斷開處要“接龍”“回龍”“護龍”，以廊橋的形式將割裂的龍脈彌合在一起。一座座廊橋在山水間不停地穿梭，不斷地接龍，我似乎看得見，一條條化身為廊橋的巨龍悄然降臨人間。 浙江慶元縣黃水長橋始建于清乾隆年間，是典型的風水廊橋。相傳竣工不久，廊橋被洪水沖塌，莊稼時常歉收，六畜時有丟失，村里彌漫著不安的情緒，于是請來當地有名的風水先生指點迷津。羅盤指針緩緩指向水口，先生道出水口過寬，不聚財，風水易被鄰村接走。經過面授機宜，黃水吳氏先人將橋從原址向上游遷移兩百步，建在狀如兩犬的山峰之間。為了補救水口過寬的風水缺陷，將黃水長橋的廊屋拉長，由十五間增加到二十一間，長長的廊屋鐵鏈一樣拴住左右山巒，形成“雙 犬看門”的布局。黃水長橋扼住黃水村的出水口，體積龐大的木拱廊橋宛如城門鎮守著山村，橋頭擠滿了黑壓壓的大柳杉，整座水口宛如屏風一般將黃水村遮擋得嚴嚴實實。 完成改造之后，廊橋從此安然無恙，村落風調雨順，村民安居樂業，他們將這一切歸結于風水的調理。風水真的有如此玄妙嗎？事實上，風水先生只是參透了地理奧秘，將河道改造成縈迂環抱之勢，將廊橋選址在河道拐彎處——這是有效減緩和避免水流沖擊的合理設計。在水口種植大量的樹木，這些樹木的根系緊緊地扎在堤壩上，防止水土流失，從而鞏固了堤壩。風水先生以風水的名義，指導人們在黃水村水口處建起了一座集山水、橋廟、古樹為一體的園林景觀，繪就了絕美的人間畫卷。在江西婺源游山村，村口橫臥著一座始建于唐代的題柱橋，橋上遺存著一副古聯：“橋高亭更高重重關閉財氣，村大龍尤大隱隱稠密人煙！薄爸刂仃P閉財氣”，六個字道出了此橋就是游山村關鎖財氣的風水橋。湖南通道縣廻（回）龍橋位于坪坦鄉平日村水口，橋體呈弧形橫亙于坪坦河上。廻龍橋原名龍皇橋，始建于清乾隆二十六年（1761）。1931 年復修，更名廻龍橋，取“橋如長龍，屹立水上；水至回環，護衛村寨”之意。意思是龍從上游游到橋頭，回頭護寨、守寨，財不外流。 有的村落甚至在上下水口各建一座廊橋，稱作“姊妹橋”。在閩東地區，這樣的姊妹橋比較多見，比如福建屏南縣嶺下村的廣福、廣利二橋，福建壽寧縣小東村的上、下二橋，芹洋鄉尤溪村的上、下二橋。在浙江慶元縣的月山村，兩千米長的舉溪上五座古廊橋遙相呼應，來鳳橋扼住村落的上水口，步蟾橋鎖住下水口，兩座體積龐大的石拱廊橋酷似威風凜凜的城門，一前一后鎮守著月山村，隱然帶上了龍吟虎嘯的氣勢。四川鹽亭縣金罐村來龍橋是座重檐廡殿式廊橋，建于清同治五年（1866），是當地富人帶頭募捐后，由金罐村石匠李大明、樊廷德等人率眾建造的。 在來龍橋上游兩千多米的地方，還有一座跟來龍橋外形基本相似的古橋，名叫回龍橋，一“來”一“回”，祈盼游龍呵護金罐村。 一座廊橋如何選址，甚至會帶來風水上的明爭暗斗。福建古田縣有一條徐州河，前訖村和廖厝村是一衣帶水的沿河村落，前訖村的下水口與廖厝村的上水口緊緊相連。當前訖村人在徐州河上修建了徐州橋后，位于徐州河下游的廖厝村人非常憤怒，他們認為徐州橋在關鎖了前訖水口的同時，也鎖住了廖厝村的“天門”，影響了廖厝村的風水，于是雇人燒毀徐州橋。一把大火徹底點燃了兩個村之間的矛盾，為了這座廊橋不停地發生糾紛。*后各退一步，由廖厝村集資在雙方協商的地點重建一 座廊橋，這才平息了雙方的怒氣。 從現存的和已經消失的廊橋的所在位置來看，大多數廊橋地處出水口（有些地方也叫“水尾”），很多橋名直接體現了風水含義，比如水口橋、水尾橋、封鎖橋、陰陽橋、永鎮橋、接蔭橋、保蔭橋、鎖星橋、護關橋等，甚至有的還以《周易》乾卦的卦辭“元亨利貞”取名為“亨利橋”。在慶元縣，有二十余座橋干脆就叫“水尾橋”。為貫通“龍脈”而衍生的橋名更是五花八門，如接龍橋、迎龍橋、交龍橋、護龍橋、抱龍橋、回龍橋、渡龍橋、攀龍橋、臥龍橋、握龍橋、飛龍橋、云龍橋、佑 龍橋等。更多的水口廊橋，不管有沒有名字，當地人往往都習慣稱其為“風水橋”。
廊橋筆記 作者簡介
魯曉敏，1971年生，中國作家協會會員，浙江省散文學會副會長，《中國國家地理》雜志特邀撰稿人。出版有《辛亥江南》《江南秘境：松陽傳統村落》《江南之盛》等文化散文集， 致力于傳統村落、鄉土建筑、廊橋文化的研究及保護工作。 吳衛平，1955年出生，中國攝影家協會會員。曾任交通部專職攝影師。自2001年起開始專注于中國古代廊橋的尋找和拍攝，在互聯網上享有“中國廊橋攝影第一人”之譽。
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