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生活易經(jīng)系列:易學(xué)應(yīng)用 版權(quán)信息
- ISBN：9787801307156
- 條形碼：9787801307156 ; 978-7-80130-715-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
生活易經(jīng)系列:易學(xué)應(yīng)用 本書特色
書中用大量篇幅解釋了易學(xué)中的一些主要的哲學(xué)思想及思維方式，卦象內(nèi)蘊(yùn)含著卦象的哲理，變化的哲理，思維的規(guī)律等。這些思想方式就表現(xiàn)在它的爻變、卦變及卦象的變化上，就如同我們當(dāng)今的數(shù)學(xué)、物理等領(lǐng)域中的定理、定律一樣。
生活易經(jīng)系列:易學(xué)應(yīng)用 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是一本通過卦象闡述易學(xué)中深層的道理及□化的書。本書用大量篇幅解釋易學(xué)中的一些主要的哲學(xué)思想及思維方式，卦象內(nèi)蘊(yùn)含著卦象的哲理，□化的哲理，思維的規(guī)律等。這些思想方式就表現(xiàn)在它的爻□、卦□及卦象的□化上，就如同我們當(dāng)今的數(shù)學(xué)、物理等領(lǐng)域中的定理、定律一樣。
生活易經(jīng)系列:易學(xué)應(yīng)用生活易經(jīng)系列:易學(xué)應(yīng)用 前言
前言
《周易》成書于三千年前。當(dāng)時(shí)的思維方式、語言及其表達(dá)方式等都與現(xiàn)今有很大的差異。有的人建議用馬克思列寧主義的思想來解釋易經(jīng)。我說先算了吧！咱先別那么去硬套。為什么？因?yàn)椴钪鴰浊甑男惺心亍ｑR克思列寧主義產(chǎn)生才是近百年的歷史。與我們?nèi)昵暗乃枷敕椒ā⑺季S方式等有一些共同之處，但必竟不同的□□及年代，其文化、思想、思維模式等都不可能是完全一樣的。否則就不稱其為一個(gè)□□了。因此，我認(rèn)為，咱們應(yīng)該認(rèn)真的先體會(huì)體會(huì)，老祖宗是怎么用易學(xué)思想來認(rèn)識(shí)世界、改造世界及自我的。然后， 再回過頭來跟馬列主義思想相結(jié)合。這樣才有可能把馬列主義充實(shí)和發(fā)展。這樣做是比較符合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要的。
要想真正地了解及掌握易學(xué)思想，了解易學(xué)的真實(shí)內(nèi)涵及內(nèi)容，就必須尊重它原來的一些思維邏輯的特點(diǎn)、語言文字的特點(diǎn)、一些思想方法的特點(diǎn)等。因此，首先應(yīng)該掌握易學(xué)中當(dāng)時(shí)各種專用的術(shù)語及其意思。很多人看不明白《易經(jīng)》，很大程度可能就跟不懂這些術(shù)語有關(guān)。
如《易》中曰：“應(yīng)五據(jù)初”。
你說這是什么意思？
如不懂得“爻位之象”及其中“應(yīng)”、“據(jù)”等術(shù)語的意思，就跟本無法合理的解釋其內(nèi)容及其哲學(xué)內(nèi)涵。
實(shí)際它是通過利用語言的方法，把卦象、卦爻、爻與爻之間的辯證關(guān)系告訴給了大家。而且，用的是非常精煉的語言。因?yàn)樵谟谜Z言和文字的交流過程中，不可能處處都在刻畫那些個(gè)卦畫、或刻畫那個(gè)卦形。古時(shí)候出書制版很困難。雕刻那些卦畫很費(fèi)事。于是才想出了個(gè)用語言、文字、術(shù)語進(jìn)行表達(dá)卦、彖、象、爻的方法。這也是符合我國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想和易學(xué)大內(nèi)涵思想的“易簡(jiǎn)”要求的。
卦象內(nèi)涵著卦象的哲理，□化的哲理，思想方式、方法的規(guī)律等。那么這些思想方式、方法就表現(xiàn)在它的爻□、卦□及卦象的□化上。這就如同我們當(dāng)今的數(shù)學(xué)、幾何、物理等領(lǐng)域中的定義、定理、定律、規(guī)則、法則、轉(zhuǎn)換公式、規(guī)律等一樣。當(dāng)你這些定理掌握了以后，你就可在各個(gè)方面靈活地去運(yùn)用這些定理。按照這些定理的要求、規(guī)定等進(jìn)行推導(dǎo)，既使是很復(fù)雜的事物或事物系統(tǒng)，都可以得出簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的結(jié)果。
《易經(jīng)》也是如此，也有自己的定理、規(guī)則等轉(zhuǎn)換公式及定律的。
有很多人一開始學(xué)“易”就直接讀《易經(jīng)》原文，反而不知其所然。就是因?yàn)榻?jīng)文中內(nèi)涵著的很多基本特點(diǎn)和它的定理、定義、規(guī)則之類沒搞清楚所至。因此，讀起《易經(jīng)》來，往往不知道其文中卦、彖、象、爻辭是從哪里來的。故而，更不知其實(shí)際意義。
所以，咱們從□□開始，先講講構(gòu)成《易經(jīng)》表述模式基礎(chǔ)的各種“象”法。
所謂“象”呢，《周易大傳》中是這樣講的：
“易者，象也。象也者，像也。”“觀象系辭，圣人則之。”“八卦成列，象在其中矣。”“圣人有見天下之頤，而擬諸其形容，象其物宜，是故為之象。”
以此看來，也就是說《易經(jīng)》中的“象”，能夠充分反應(yīng)《易經(jīng)》的本質(zhì)規(guī)律。也就是說，《易》“象”□化的思想、思路、方法、原則及規(guī)律等，是易學(xué)構(gòu)成的□□基礎(chǔ)的概念。假若“易象” 內(nèi)涵不懂得話，那就無從來理解《易經(jīng)》中的道理了。而且，“象”還是把實(shí)踐和理論聯(lián)系起來的一個(gè)很重要的基本因素。
所以，我在研《易》的過程中是特別注重“象”的。
有人問：“張老師，你屬不屬于易學(xué)‘象數(shù)派’？”我對(duì)“象數(shù)”很有興趣，同時(shí)也對(duì)“易理”有同樣的興趣，對(duì)實(shí)踐更有興趣。不管是側(cè)重“象數(shù)”，還是“易理”什么的，反正我認(rèn)為“理、象、數(shù)、（占）實(shí)踐”這四個(gè)方面，哪個(gè)方面都不能丟！也不能偏費(fèi)。因?yàn)椋鼈兯恼呓Y(jié)合是“易學(xué)”認(rèn)識(shí)論的全面、完整、統(tǒng)一的全過程，缺一不可。
就卦象來說，一般的“象”就其大的特性方面，大概可以分為八種類型的卦爻象。
這八種類型的卦爻象中，又分出了許多的卦爻象。
所謂的這些卦爻象，是指易學(xué)中一些思維及思想的方式和方法。你知道某個(gè)卦名下的這些畫（陰爻和陽爻）代表什么嗎？這個(gè)卦代表什么，那個(gè)卦代表什么，都是些什么意思等等，首先，就必須得知道各種卦爻象所反映和表述的那些道理。□□分別介紹這八大類型“象”的具體內(nèi)容及規(guī)律。
生活易經(jīng)系列:易學(xué)應(yīng)用 目錄
前 言 ………………………………………………………… 001
**課 九種卦象概述………………………………………… 001
**節(jié) 八卦之象… ……………………………………… 003
第二節(jié) 六畫之象… ……………………………………… 008
第三節(jié) 爻位之象（一）… ………………………………… 015
一、正……………………………………………………015
二、承……………………………………………………016
三、乘……………………………………………………018
四、比……………………………………………………019
五、應(yīng)……………………………………………………022
六、據(jù)……………………………………………………023
七、中……………………………………………………029
第四節(jié) 方位之象… ……………………………………… 032
第五節(jié) 象形之象… ……………………………………… 037
第六節(jié) 爻位之象（二）… ………………………………… 042
第七節(jié) 互體之象… ……………………………………… 056
四個(gè)爻之間的“連互”… ……………………………065
五個(gè)爻之間的“連互”… ……………………………070
半象之象………………………………………………078
第八節(jié) 反對(duì)之象… ……………………………………… 083
對(duì)象……………………………………………………083
反卦……………………………………………………123
反對(duì)之象………………………………………………158
第九節(jié) 交易之象… ……………………………………… 161
第二課 《周易大傳》中的一些卦象規(guī)律… …………………… 169
節(jié) 《易經(jīng)》的構(gòu)成… ………………………………… 172
第二節(jié) “十傳”的構(gòu)成及特點(diǎn)… ………………………… 180
第三節(jié) 卦位… …………………………………………… 187
一、“異卦相重，表示上下之位”………………………188
二、“異卦相重，表示內(nèi)外之位”………………………188
三、“異卦相重，表示前后之位”………………………189
四、“異卦相重，表示平列之位”………………………190
五、“同卦相重，是重復(fù)之位”…………………………192
六、“同卦相重，不分其位”……………………………192
第四節(jié) 爻數(shù)… …………………………………………… 194
一、三個(gè)爻組成的“經(jīng)卦”… …………………………194
二、三個(gè)爻組成的“八經(jīng)卦”… ………………………195
三、“陽位”、“陰位”、“同位”之分… ………………196
第三課 起卦的方法…………………………………………… 231
節(jié) 用字起卦… ……………………………………… 235
通過一個(gè)字起卦………………………………………236
通過兩個(gè)字起卦………………………………………245
通過三個(gè)字起卦………………………………………246
通過 四個(gè)字起卦… …………………………………249
通過多個(gè)字起卦………………………………………251
通過多字的音調(diào)起卦…………………………………251
通過字的個(gè)數(shù)起卦……………………………………254
用字起卦應(yīng)用舉例……………………………………263
第二節(jié) 用顏色起卦… …………………………………… 276
第三節(jié) 用方位起卦… …………………………………… 282
第四節(jié) 以人物起卦… …………………………………… 290
第五節(jié) 用數(shù)起卦… ……………………………………… 294
第四課 易學(xué)應(yīng)用雜說………………………………………… 307
節(jié) 筆畫數(shù)起卦的一些說明… ……………………… 318
第二節(jié) 卦象與人物年齡段的對(duì)應(yīng)關(guān)系… ……………… 323
第三節(jié) 各種卦數(shù)的應(yīng)用特點(diǎn)… ………………………… 328
第四節(jié) 有關(guān)太極圖的一些看法… ……………………… 335
第五節(jié) 年月日時(shí)起卦法… ……………………………… 337
第五課 易學(xué)知識(shí)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用………………………… 345
節(jié) 用姓名判斷身體狀況… ………………………… 348
第二節(jié) 中藥名與藥性、結(jié)構(gòu)、疾病的關(guān)系… ………… 356
第三節(jié) 病癥與疾病的關(guān)系… …………………………… 364
第四節(jié) 病、癥與“湯頭”、方子的對(duì)應(yīng)關(guān)系… ………… 369
第五節(jié) 治療的捷效原則：“法于陰陽，合于數(shù)術(shù)”……… 373
第六節(jié) 穴位與疾病的對(duì)應(yīng)關(guān)系… ……………………… 380
第七節(jié) 易學(xué)象數(shù)理論在醫(yī)學(xué)臨床中的應(yīng)用（論文）… … 387
一、按摩、氣功臨床治療方面的應(yīng)用…………………388
二、針灸臨床方面的應(yīng)用………………………………392
三、方劑臨床治療方面的應(yīng)用…………………………394
致 歉 ………………………………………………………… 404
展開全部
生活易經(jīng)系列:易學(xué)應(yīng)用 作者簡(jiǎn)介
張延生，□，山東滕縣人，教授、工程師。1943年3月生于陜西省延安市瓦窯堡，1969年畢業(yè)于北京航空學(xué)院發(fā)動(dòng)機(jī)工藝系工藝專業(yè)。曾任光明中醫(yī)函授大學(xué)易學(xué)教研室主任。□□中國(guó)周易研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華名人協(xié)會(huì)理事、炎黃道家文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。
1985年開始，講學(xué)于國(guó)內(nèi)外，自編易學(xué)教材17種，出版有《心易》《炁易》《易經(jīng)與氣功》等著作與錄音帶。并且被數(shù)十個(gè)企事業(yè)單位聘為決策或指導(dǎo)顧問。他運(yùn)用他的“易學(xué)場(chǎng)效應(yīng)”理論，指導(dǎo)“首鋼”香港合資公司標(biāo)牌的造型設(shè)計(jì)與創(chuàng)意。協(xié)助策劃確定“TOM.COM”網(wǎng)絡(luò)公司名稱及上市時(shí)機(jī)等。經(jīng)常參與各種測(cè)試判斷實(shí)驗(yàn)，取得驚人效果。
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