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中國美術8000年
藝術的起源 本書特色
1. “藝術的起源，其實就是想嘗試追溯人類的精神史！比毡緮z影家杉本博司隨筆集，從科學、建筑、歷史、宗教等層面，展開對人類意識起源的探討，對人類精神史的追問。于是，我們有幸得見當代藝術與過往人類意識活動交織的吉光片羽，并一窺杉本博司所勾勒的人類精神史面貌。
2. “與其說我的作品是通過語言進行解釋說明的，不如說它們是因語言而引發觸動，并在混沌的意識中呈現出的形式！鄙急静┧疽晕淖钟涗浻|發攝影的意象，回溯自我創作的因緣際會，將思索與創作歷程全然呈現于我們面前。
3. “我，是被耽誤了千年光陰才出生的！鄙急静┧咀髌废盗兄匕娉鰜，《直到長出青苔》《藝術的起源》《現象》同步上市。
藝術的起源 內容簡介
“人類的想象力一直是通過藝術來加以表現的！囆g的起源，其實就是想嘗試追溯人類的精神史！薄端囆g的起源》并不是探討人類藝術之起源歷史，而是杉本博司以攝影為媒介，追溯人類精神史的嘗試。他追溯人類科學精神的起源，以實驗重現放電現象、光學原理等科學發現，以此創作出《放電場》《法拉第籠》《偏光色》等經典作品。他以燭光呼應人類在靠燈火度過漫長黑夜的集體記憶，創作系列作品《陰翳禮贊》。他拍攝人類制作的現成物，串聯起由史前至今的歷史連環畫。他探討人類意識的起源，以光學玻璃塑造五輪塔，探究人類宗教情感的來源。他將自己的攝影、建筑設計與收藏結合起來，效法杜尚，創作出“杉本式”裝置藝術。他還將自己制作的“作品”、收集的“藏品”與語言和意象聯動起來，構成不同尋常的藝術實踐……杉本博司的創作由語言而觸發，又以文字將思索與創作歷程全然呈現于我們面前。當杉本博司對人類處境的思索越發明晰，我們也就能看見他涉足更多人們未企及與嘗試的全新領域，并以執著的探索精神將它們詮釋得淋漓盡致，令人激賞。
藝術的起源 目錄
序
藝術的起源
光學玻璃五輪塔
古代的風景
冷靜之眼與熱情之眼
寶物的記憶
魔鬼現身之所
攝影學——事情的開端
安定的生活
觀念之形
小田原
鸚鵡島的鳥籠
天使來迎圖
歪曲的世界觀
時間的浮橋
三夕茶會
今冥途
落石注意
獲高松宮殿下紀念世界文化獎
對談：歷史的歷史
后 記
展開全部
藝術的起源 節選
在人類歷史之中，每個時代的藝術都在摸索其時的表現方式，并成為預示下一個時代到來的標志。以此意義來看，不管在哪個時代，藝術都具有其“當代性”。然而，每個之前可以讓人不斷從“當代性”中獲得時代發展啟示的年代都已經離我們遠去，F在我們身處后資本主義社會的中心，被卷入全球規模的擴大再生產及高度經濟發展破滅的旋渦之中，人類的欲望已經無法控制，我們所面臨的正是人類歷史的全新時代。
人類在歷史發展過程中戰勝了各種困難。歷經了冰期、大洪水，進入文明時代之后，又經歷了疫病、革命、戰爭。于是人類的想象力得到各種程度的發揮，每戰勝一場災難，都會從中獲得更加敏銳的智慧。然而，發展至今，與人類命運攸關的各種報告中所列舉的暗淡數字已經表明，人類不可能永遠這樣持續發展下去。而讓人驚訝的是，人類根本就無視這些數字，并擺出一副佯作不知的嘴臉，繼續謳歌我們身處的這個時代。
人類的想象力一直是通過藝術來加以表現的，F在，為了理解那個無法預知的未來，我們到了必須回溯歷史的時候。為了追溯人類的想象力，我們就必須探尋人類意識的起源。現在，藝術所能夠做的，也許就是回憶，就是找回人成為人那個時候的記憶。
藝術的起源，其實就是想嘗試追溯人類的精神史。所謂藝術，其實也是技術。為了能將人的肉眼所不可見的精神物質化地加以表現，在人類意識文明開化的過程中，各種藝術形式之間既緊密聯系又相互分化。為了方便起見，我將作品分成科學、建筑、歷史、宗教等幾個主題來進行展示。 科學
地球上冰期出現的周期從四萬年到十萬年不等，人類經歷數十次嚴酷的冰期，苦苦忍耐方才綿延至今。不知從何時起，人類掌握了取火的方法，火便成為人類在嚴寒期保持體溫的必需品。
幾乎所有的動物都畏懼火，可為什么只有人類能夠控制火呢？也許是因為只有人類才擁有那種特性，那種在看到可怕事物的同時也會對此事物萌生好奇心的特性。天搖地動的雷電引發森林火災之后，人類畏畏縮縮地從火災現場將火種帶了回來，這樣人類才知道了雷電與火之間的因果關系。這就意味著人類智慧的萌芽，意味著時間意識的獲得，而且還意味著人類已經產生了一種愿望：想要去理解自己身邊的外界環境—自然。
追溯遙遠的文藝復興時期，就會發現，科學精神其實早已存在于人類*早的意識之中了。這一系列的展示作品，由《放電場》《偏光色》《法拉第籠》等組成，其中《放電場》是對雷電現場的再現，《偏光色》是受艾薩克·牛頓闡述光學性質的啟發，《法拉第籠》是對邁克爾·法拉第實驗的再現。 建筑
一萬五千年前左右，也就是上一紀冰期的時候，穴居人用猛犸象的骨頭搭建了自己的住所。人類的住所也與火的使用有著密切的關系：人類為了取暖，就必須確保自己煞費苦心得到的火的熱量不會散逸。而將皮毛綁束在身上的行為也與住所的建造有關系。這兩種方法都能有效地保持人的體溫。這樣，人類就不會受到外部氣溫的影響，讓體溫保持恒定。通過這種方式，人類便成功地將能夠繁殖的發情期擴到全年。于是，人口立刻開始不斷增長。
這一部分，我展示的作品是拍攝整根蠟燭燃盡過程的《陰翳禮贊》，通過這一組作品來表現人類在住所中點著燈火度過漫漫長夜的生活記憶。另外我還有一個意象，準備用同樣的燭光再現出前近代的夜晚。于是，我打算再現醍醐寺世傳的人稱“秀吉之帷幄”的辻花帷幔。這個展覽會的導入部分，我將天平時代（724—748）建造的古塔—當麻寺三重塔的古材料，與用照片組成的古塔實際大小的再現作品并置
藝術的起源 作者簡介
杉本博司（Hiroshi Sugimoto），日本當代攝影家，亞洲當代攝影拍賣紀錄保持者。1948年生于東京。1970年畢業于立教大學經濟系，之后赴美留學，在洛杉磯的藝術中心設計學院學習攝影。1974年移居紐約，獲得多項獎學金，從事攝影創作。此后十年中，身兼古董商，來往于日本和紐約之間，逐漸培養起對日本古代藝術和文物的愛好。1977年，于日本頗具影響力的“南畫廊”舉行首次個展。1980年，于紐約索納本德畫廊舉辦首次海外個展，并陸續在洛杉磯現代美術館、紐約大都會藝術博物館、柏林古根海姆美術館、倫敦蛇形畫廊、巴黎卡地亞當代藝術基金會等地舉辦展覽。2001年，獲“哈蘇國際攝影獎”，該獎素有“攝影諾貝爾獎”之稱。2014年，獲“野口勇獎”。2017年，獲“英國皇家攝影學會百年紀念勛章”。2018年，獲“美國國家藝術俱樂部攝影榮譽勛章”。代表作有系列作品：透視畫館（Dioramas）、劇院（Theaters）、海景（Seascapes）、佛海（Sea of Buddha）、建筑（Architecture）、陰翳禮贊（(In Praise of Shadows）、肖像（Portraits）、觀念之形（Conceptual Forms）、影之色（Colors of Shadow）等。著有《直到長出青苔》《藝術的起源》《現象》等。
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