大衛(wèi)·哈維馬克思主義空間政治哲學(xué)思想研究(國家社科基金后期資助項(xiàng)目) 版權(quán)信息
- ISBN:9787300302584
- 條形碼:9787300302584 ; 978-7-300-30258-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
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大衛(wèi)·哈維馬克思主義空間政治哲學(xué)思想研究(國家社科基金后期資助項(xiàng)目) 本書特色
本書對大衛(wèi)·哈維馬克思主義空間政治哲學(xué)的研究理路大致可以歸結(jié)為:以歷史與地理、資本與空間在宏觀和微觀層面的辯證關(guān)系為出發(fā)點(diǎn),憑借馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范式,對資本在“城市”“地方”“ ”為尺度的個(gè)體交往領(lǐng)域所造成的異化權(quán)力霸權(quán),進(jìn)行政治與文化意義上的雙重批判。從而,在以人類生存與交往的總體性社會(huì)空間之內(nèi),以再度確立階級政治的方式,重塑現(xiàn)代世界地緣格局及其連帶的空間政治秩序,并 終實(shí)現(xiàn)以“人民地理學(xué)”和“解放政治學(xué)”為主要內(nèi)容的人類解放。
大衛(wèi)·哈維馬克思主義空間政治哲學(xué)思想研究(國家社科基金后期資助項(xiàng)目) 內(nèi)容簡介
在歷史-地理唯物主義的視域下,大衛(wèi)•哈維依托馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),從歷史與地理、資本與空間的“宏觀-微觀”辯證關(guān)系出發(fā),對“城市-地方-優(yōu)選”尺度內(nèi),資本對個(gè)體交往領(lǐng)域所造成的異化權(quán)力霸權(quán)予以批判。進(jìn)而,哈維以重建現(xiàn)代性為目標(biāo),依托“戰(zhàn)斗的特殊主義”對不合理空間規(guī)劃的重構(gòu),實(shí)現(xiàn)個(gè)體之于資本異化空間的全面解放。他以“人民地理學(xué)”和“解放政治學(xué)”為尺度,在人類生存與交往的總體性社會(huì)空間之內(nèi),不僅再度明確了馬克思階級政治學(xué)說的重要意義,而且勾勒出旨在重塑現(xiàn)代地緣格局及其空間政治秩序的斗爭策略。鑒于此,大衛(wèi)•哈維的空間政治哲學(xué)可視為對現(xiàn)代資本主義制度得以確立的地理格局與社會(huì)景觀進(jìn)行雙重變革的理論嘗試。
大衛(wèi)·哈維馬克思主義空間政治哲學(xué)思想研究(國家社科基金后期資助項(xiàng)目) 目錄
導(dǎo)論
一、大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)的理論背景、思想沿革與核心
概念
二、大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)的研究現(xiàn)狀、主要問題與進(jìn)一步
探索的意義
三、大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)的研究方法、總體思路與本書的主要
內(nèi)容
**章大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)的問題緣起
一、資本生產(chǎn)過程的空間性轉(zhuǎn)向與瓦解抽象空間的總體性革命
訴求
1.資本生產(chǎn)的深層幻象:抽象空間的形成與日常生活的
危機(jī)
2.微觀權(quán)力的隱性霸權(quán):政治空間的建構(gòu)與地緣差異的
剝削
3.總體革命的現(xiàn)實(shí)意義:差異空間的設(shè)想與身體實(shí)踐的
可能
二、資本生產(chǎn)關(guān)系的空間性轉(zhuǎn)向與重構(gòu)城市空間的總體性革命
訴求
1.生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的失控與城市空間規(guī)劃的扭曲
2.生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的隱憂與城市空間權(quán)力的危機(jī)
3.生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的重構(gòu)與城市空間革命的可能
三、后現(xiàn)代文化剝削的空間性轉(zhuǎn)向與重構(gòu)日常空間的總體性革命
訴求
1.文化雜糅與空間修飾:隱藏階層壁壘的資本主義城市
敘事學(xué)
2.邊緣造反與情緒宣泄:轉(zhuǎn)嫁社會(huì)矛盾的資本主義城市
斗爭論
3.總體革命與意義重構(gòu):擊穿日常幻象的資本主義城市
批判法
第二章大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)的馬克思主義理論資源
一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)語境中的馬克思主義解放哲學(xué)內(nèi)涵
1.商品、勞動(dòng)與個(gè)體的社會(huì)關(guān)系:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“存在論”
向度
2.貨幣、資本與市場的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“邏輯學(xué)”
向度
3.范疇、現(xiàn)實(shí)與歷史的發(fā)展態(tài)勢:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“認(rèn)識論”
向度
二、現(xiàn)代性語境中的馬克思主義文化哲學(xué)轉(zhuǎn)向
1.理性一元性的霸權(quán)與文化多元性的悖論
2.政治生活的退場與日常生活的介入
3.文化同理性的重新自洽與馬克思主義哲學(xué)研究范式的
轉(zhuǎn)變
三、后現(xiàn)代語境中的馬克思主義現(xiàn)代性哲學(xué)的回應(yīng)
1.“現(xiàn)實(shí)的”后現(xiàn)代:權(quán)威的讓渡與多元性的悖論
2.“超現(xiàn)實(shí)的”后現(xiàn)代:意識形態(tài)的幻象與現(xiàn)實(shí)的扭曲
3.“真正的”后現(xiàn)代:異化的根源與馬克思主義的回應(yīng)
第三章大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)的基本理論座架
一、歷史地理唯物主義對空間政治哲學(xué)批判的奠基
1.歷史地理唯物主義的介入:資本生產(chǎn)、地理重塑,
以及空間政治格局的變遷
2.歷史地理唯物主義的深化:資本積累、地理劃分,
以及空間政治秩序的規(guī)訓(xùn)
3.歷史地理唯物主義的回溯:資本邏輯、地理內(nèi)化,
以及空間政治格局的彌散
二、資本空間辯證法對空間政治哲學(xué)批判的延伸
1.生產(chǎn)規(guī)模與消費(fèi)尺度的對立抑或使用價(jià)值與交換價(jià)值的
沖突
2.時(shí)間修復(fù)與空間修復(fù)的隱患抑或虛擬資本與實(shí)體資本的
博弈
3.地緣競爭與空間合作的張力抑或財(cái)富平等分配與地理性
不平衡發(fā)展的斗爭
三、城市空間文化反思對空間政治哲學(xué)批判的拓展
1.正義失范的征兆:資本空間生產(chǎn)的隱患與城市日常生活的
異化
2.正義危機(jī)的根源:資本彈性積累的狡計(jì)與城市文化圖景的
剝削
3.正義幻想的真相:資本運(yùn)行體系的終結(jié)與城市政治結(jié)構(gòu)的
破產(chǎn)
第四章大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)對當(dāng)代資本主義社會(huì)的批判
向度
一、大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)對社會(huì)正義失范的微觀體認(rèn)
1.居住與工作的地緣性悖論:社會(huì)財(cái)富分配的惡性循環(huán)
2.金融與房地產(chǎn)的地緣性投機(jī):社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁的貨幣狡計(jì)
3.地方與階級的地緣性張力:社會(huì)反抗力量的持續(xù)削弱
二、大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)對城市非正義發(fā)展的中觀考察
1.城市人口分布的地緣性差異及其對社會(huì)正義失衡的誘發(fā)
2.城市自身發(fā)展的地緣性競爭及其對社會(huì)正義失衡的加劇
3.城市規(guī)劃政策的地緣性張力及其對社會(huì)正義失衡的放任
三、大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)對資本全球擴(kuò)張的宏觀分析
1.全球金融體系的形成與國際空間等級的固化
2.世界貿(mào)易體系的完善與區(qū)際空間競爭的加劇
3.后殖民政治秩序的延續(xù)與階級空間對抗的泛化
第五章大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)對現(xiàn)代政治癥候的關(guān)注焦點(diǎn)
一、“新自由主義”謊言的空間剝削實(shí)質(zhì)
1.市場惡性競爭的狡計(jì)與財(cái)富彈性積累的悖論
2.金融盲目擴(kuò)張的隱患與政府調(diào)節(jié)職能的缺失
3.資本全球掠奪的真相與貨幣空間霸權(quán)的危機(jī)
二、“城市歹托邦”狡計(jì)的地緣壓迫狀況
1.城市空間的極化與階級矛盾的擴(kuò)張
2.環(huán)境危機(jī)的泛化與人口分布的失衡
3.社會(huì)結(jié)構(gòu)的異化與政治革命的無能
三、“文化現(xiàn)代化”悖論的市場霸權(quán)陷阱
1.科學(xué)還是藝術(shù)?啟蒙思潮與浪漫主義的資本規(guī)訓(xùn)
2.一元還是多元?現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代性的資本剝削
3.建構(gòu)還是欺騙?歷史主義與意識形態(tài)的資本控制
第六章大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)對馬克思革命理論的重新塑造
一、大衛(wèi)?哈維對階級斗爭的重新定位
1.“場所”還是“空間”?階級斗爭載體的重新選擇
2.“地方”還是“全球”?階級斗爭邊界的重新設(shè)定
3.“特殊”還是“普遍”?階級斗爭目標(biāo)的重新確立
二、大衛(wèi)?哈維對地理格局的重新規(guī)劃
1.資本空間地理規(guī)劃的重構(gòu)與社會(huì)財(cái)富分配體系的更迭
2.資本空間交往關(guān)系的重構(gòu)與社會(huì)政治權(quán)力體系的變遷
3.資本空間總體格局的重構(gòu)與社會(huì)未來發(fā)展圖景的預(yù)設(shè)
三、大衛(wèi)?哈維對資本文化的重新建構(gòu)
1.艱難的斗爭:從否定文化工業(yè)到恢復(fù)高雅文化
2.模糊的對抗:從瓦解意識形態(tài)到重構(gòu)日常生活
3.持續(xù)的批判:從正視現(xiàn)代精神到塑造人類本質(zhì)
第七章大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值與理論失誤
一、空間政治哲學(xué)對當(dāng)代西方社會(huì)全新政治癥候的批判性
閱讀
1.虛擬資本、信息網(wǎng)絡(luò)與資本靈活積累:城市“新自由
主義”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
2.條件民主、決策權(quán)限與資本選擇集中:城市“精英式
民主”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
3.地緣壁壘、階層固化與資本差異發(fā)展:城市“社區(qū)性
隔離”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
二、空間政治哲學(xué)對我國城市化進(jìn)程內(nèi)在地理隱憂的積極
考察
1.解構(gòu)與重構(gòu):市場經(jīng)濟(jì)體制下城市格局轉(zhuǎn)變的社會(huì)正義
問題
2.遷入與遷出:城鄉(xiāng)改造浪潮中城市人口流動(dòng)的社會(huì)正義
問題
3.承認(rèn)與否認(rèn):空間磨合夾縫間階層壁壘加劇的社會(huì)正義
問題
三、空間政治哲學(xué)對馬克思社會(huì)歷史批判愿景的誤讀
1.人文地理學(xué)的強(qiáng)勢介入與人類精神史的*終退場
2.協(xié)商政治學(xué)的隱秘確立與階級斗爭性的逐漸軟化
3.文化倫理學(xué)的消極確立與空間革命史的再度完結(jié)
參考文獻(xiàn)
大衛(wèi)·哈維馬克思主義空間政治哲學(xué)思想研究(國家社科基金后期資助項(xiàng)目) 節(jié)選
作為20世紀(jì)中后期引領(lǐng)西方馬克思主義潮流的重要代表人物之一,大衛(wèi)·哈維(David Harvey,也譯戴維·哈維)憑借其獨(dú)特的空間哲學(xué)視角、敏銳的社會(huì)問題意識,以及廣博的人文地理學(xué)情懷,在傳承并發(fā)揮馬克思社會(huì)歷史理論的經(jīng)典學(xué)說方面,做出了卓越的貢獻(xiàn)。這就使他在躋身地理學(xué)界一流學(xué)者行列的同時(shí),又進(jìn)一步占據(jù)了西方左翼激進(jìn)話語體系的核心地位。以1973年出版的《社會(huì)正義與城市》(Social Justice and the City)一書為標(biāo)志,隨著人們耳熟能詳?shù)摹皻v史地理唯物主義”概念的提出,哈維一躍成為繼亨利·列斐伏爾(Henri Lefebvre)、曼紐爾·卡斯特(Manuel Castells)之后新一代城市空間理論的頭面人物。而為其所開創(chuàng)的馬克思主義空間政治哲學(xué)批判,又與同時(shí)代羅爾斯所倡導(dǎo)的政治正義理論形成鼎足之勢。 巧合的是,在大衛(wèi)·哈維正式出版《社會(huì)正義與城市》一書之前,羅爾斯針對戰(zhàn)后美國乃至整個(gè)西方福利制度出現(xiàn)的種種社會(huì)問題,已然在1971年率先創(chuàng)作了《正義論》,并以政治哲學(xué)的視角開辟了反思社會(huì)正義與平等關(guān)系的先河。此后,隨著后來者對相關(guān)問題的介入,圍繞羅爾斯與哈維分別主張的核心論點(diǎn),在西方逐漸形成了以羅爾斯、諾齊克、沃爾澤乃至阿瑪?shù)賮?middot;森與科亨為譜系的右翼政治哲學(xué)理論與以大衛(wèi)·哈維及其學(xué)生尼爾·史密斯、斯溫格多夫等為代表的左翼政治哲學(xué)理論。區(qū)分二者的關(guān)鍵就在于,是否承認(rèn)當(dāng)前資本主義社會(huì)的合法性,以及能否通過激進(jìn)革命或工人運(yùn)動(dòng)的形式,為當(dāng)前政治制度找到合理的替代方案。換言之,就他們一致強(qiáng)調(diào)的社會(huì)正義而言,后者的實(shí)現(xiàn)方式構(gòu)成分歧的關(guān)節(jié)點(diǎn)所在。而這無疑是觸發(fā)西方政治哲學(xué)在“左”與“右”之間來回?fù)u擺的重要因素。因此,對大衛(wèi)·哈維空間政治哲學(xué)的研究,既是對馬克思主義經(jīng)典論斷中政治批判向度的地理學(xué)重提,又是對西方右翼政治哲學(xué)思潮的積極回應(yīng)。它構(gòu)成我們破解當(dāng)今資本主義制度為何幸存的鑰匙,且以更為寬泛的社會(huì)空間為載體,從文化、政治、哲學(xué)三者的交匯處,為處于資本全球化場域中的我國馬克思主義理論的長足發(fā)展,提供了重要的學(xué)術(shù)借鑒。
大衛(wèi)·哈維馬克思主義空間政治哲學(xué)思想研究(國家社科基金后期資助項(xiàng)目) 作者簡介
溫權(quán)(1987— ),男,山西原平人,中國人民大學(xué)哲學(xué)博士。現(xiàn)為南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師。江蘇省社科優(yōu)青,“青藍(lán)工程”青年骨干,“領(lǐng)航揚(yáng)帆”骨干。從事國外馬克思主義研究,已在《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文、譯文近50篇。被《新華文摘》《中國社會(huì)科學(xué)文摘》《高校文科學(xué)術(shù)文摘》《人大復(fù)印報(bào)刊資料》等刊物全文轉(zhuǎn)載、論點(diǎn)摘編20余篇次。主持國家社科基金3項(xiàng)、中國博士后科學(xué)基金2項(xiàng)、江蘇省社科基金2項(xiàng)。
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