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100個日常俗語中的古代社會史 版權信息
- ISBN：9787559844699
- 條形碼：9787559844699 ; 978-7-5598-4469-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
100個日常俗語中的古代社會史 本書特色
“一頓飯”為何用“頓”作為計量單位？ “光棍”為何比喻單身漢？ “上當”竟然指上當鋪被騙“狗拿耗子”并不是多管閑事 閑話 熱氣騰騰的市井生活圖說 熙熙攘攘的風俗百景 來自誠品書店蟬聯(lián)四十周熱銷作者《100個漢語詞匯中的古代風俗史》《100個成語中的古代生活史》續(xù)篇 透過100個日常俗語，帶你走街串巷、登堂入室、行走江湖、俯仰天地...... 收集上下五千年的民間智慧！
100個日常俗語中的古代社會史 內(nèi)容簡介
本書是繼我社出版的《100個漢語詞匯中的古代風俗史》《100個成語中的古代生活史》之后，許暉“100詞”系列的第三部作品。
俗語，從古老的華夏大地上長起來。在千百年口口相傳的常言中，封存著多少曾經(jīng)鮮活可感的柴米油鹽、花前月下？茶余飯后的街談市語里，又流動著多少世俗智慧、人間冷暖？它們?nèi)绾物柺軙r間的揉、捏、捶、打，輾轉至今，仍然噴薄著粗放的生命力？
《100個日常俗語中的古代社會史》向源頭追溯日常俗語的根系，尋訪如今或已鮮為人知的古代社會生活。從吳地小兒新年叫賣“癡呆”的趣味盎然，到“紅口白牙”說瞎話的活潑形象，從“五毒”竟然是良藥的樸素真理，到“白日見鬼”原來是指清水衙門的恍然大悟......而在100幅與100個俗語一一對應、意趣相映的精選古畫中，俗與雅、下里巴人與陽春白雪水乳交融，為活的語言打開了美的疆野。
100個日常俗語中的古代社會史 目錄
登堂入室
一頓飯為何用“頓”作為計量單位？
人盡可夫本來不是形容女人□□
馬桶為什么用馬來命名？
下榻是真的把床放下來
女紅的“紅”原來是“工”“功”的通假字
不肖子孫并非指不孝順的子孫
風靡原來是形容廚刀太鋒利
開葷開的是什么“葷”？
五福臨門指的是哪五福？
太師椅原來是以秦檜的官銜命名的
東道主這個稱謂是怎么來的？
出恭為何代指上廁所？
先烈本來指祖先的功業(yè)
宇宙本來指屋檐和棟梁
周旋原來就是中規(guī)中矩的禮儀
推杯換盞原來是古代飲酒的禮儀
遇人不淑只能出自已婚女性之口
琵琶別抱為何比喻婦女改嫁？
敦倫為何是房事的隱語？
走街串巷
小丑原來指微賤之輩
三八為什么是罵人話？
上當竟然指上當鋪被騙
上乘原來指四馬共駕一車
開天窗原來是比喻侵吞財物
開門七件事到底是哪七件事？
月老為什么是媒人的代稱？
月黑風高原來出自兩項罪名
元寶的“元”本來指改元
支吾為何形容說話含混？
少艾竟然是指美□子
巨無霸竟然是人名
云英未嫁 “云英”原來是位營妓
旦角這個稱謂原來出自妲己之名
市儈本來不是罵人話
匆匆原來是“勿勿”之誤
閉門羹竟然是□□為嫖客做的羹湯
買春本來就是指去買酒
買路錢原來是出喪時撒的紙錢
光棍為何比喻單身漢？
紅口白牙為何比喻說瞎話？
尋常本來是度量單位
喬裝原來是踩高蹺的表演
過街老鼠原來是“過街兔子”之誤
杜撰竟然真的是姓杜的所撰寫的
兔崽子原來是對□妓的蔑稱
破瓜本指女孩子十六歲的芳齡
笨蛋本來并不笨
癡呆原來是對吳人的貶稱
鞠躬盡瘁
入流原來是古代官制
十里長亭并不僅僅是送別之地
大不敬原來專指不敬皇帝之罪
大駕只能用于皇帝
下馬威原來是清代官場的陋習
飛毛腿不是指有毛的腿
介紹原來是一種傳話的禮儀
天字□□號的“天字”為何能代表□□？
心懷叵測的“叵測”原來是褒義詞
公子原來指諸侯的庶子
不齒的“齒”原來是排座次
白日見鬼本指清水衙門
冬烘先生為何稱“冬烘”？
名列前茅的“前茅”原來指軍旗
伙計為何指同伴？
團結原來是民兵組織
全軍盡墨原來是形容全軍穿喪服
走后門原來出自滑稽戲
客氣是怎么□成客套話的？
急急如律令原來是漢代公文用語
說項原來是夸姓項的人
素面朝天原來“天”指天子
鉆進錢眼里□早是罵的誰？
喝墨水竟然是真的喝
登基原來是“登極”之誤
新郎本來指新科進士
敲門磚原來是對付科舉的手段
戴高帽的“高帽”到底是什么樣的帽子？
觀之宇內(nèi)
人妖的本義是人為的災禍
門外漢竟然是嘲諷蘇東坡的
飛黃騰達的“飛黃”原來是一種神馬
口實原來是陪葬品
心懷鬼胎的“鬼胎”原來指畸形胎兒
天打五雷轟指的是哪“五雷”？
五毒竟然是良藥
太平原來指連續(xù)二十七年豐收
文身本來是為了避蛟龍之害
印堂為何指兩眉之間？
世代到底指多長的時間？
殺手锏其實是“撒手锏”
夸？诳涞脑瓉硎强鬃拥目
地主原來指土地神
含糊原來是“含胡”之誤
作梗原來指鬼害人
應聲蟲原來是人腹中的怪蟲
抓鬮的“鬮”到底指什么？
狗拿耗子并不是多管閑事
非驢非馬竟然真的是騾子
夜貓子原來指鴟鵂這種怪鳥
籌碼原來跟“馬”大有關系
噴嚏古時候就指被人想念
痞氣竟然是指瘧疾之病
一頓飯為何用“頓”作為計量單位？
人盡可夫本來不是形容女人□□
馬桶為什么用馬來命名？
下榻是真的把床放下來
女紅的“紅”原來是“工”“功”的通假字
不肖子孫并非指不孝順的子孫
風靡原來是形容廚刀太鋒利
開葷開的是什么“葷”？
五福臨門指的是哪五福？
太師椅原來是以秦檜的官銜命名的
東道主這個稱謂是怎么來的？
出恭為何代指上廁所？
先烈本來指祖先的功業(yè)
宇宙本來指屋檐和棟梁
周旋原來就是中規(guī)中矩的禮儀
推杯換盞原來是古代飲酒的禮儀
遇人不淑只能出自已婚女性之口
琵琶別抱為何比喻婦女改嫁？
敦倫為何是房事的隱語？
走街串巷
小丑原來指微賤之輩
三八為什么是罵人話？
上當竟然指上當鋪被騙
上乘原來指四馬共駕一車
開天窗原來是比喻侵吞財物
開門七件事到底是哪七件事？
月老為什么是媒人的代稱？
月黑風高原來出自兩項罪名
元寶的“元”本來指改元
支吾為何形容說話含混？
少艾竟然是指美□子
巨無霸竟然是人名
云英未嫁 “云英”原來是位營妓
旦角這個稱謂原來出自妲己之名
市儈本來不是罵人話
匆匆原來是“勿勿”之誤
閉門羹竟然是□□為嫖客做的羹湯
買春本來就是指去買酒
買路錢原來是出喪時撒的紙錢
光棍為何比喻單身漢？
紅口白牙為何比喻說瞎話？
尋常本來是度量單位
喬裝原來是踩高蹺的表演
過街老鼠原來是“過街兔子”之誤
杜撰竟然真的是姓杜的所撰寫的
兔崽子原來是對□妓的蔑稱
破瓜本指女孩子十六歲的芳齡
笨蛋本來并不笨
癡呆原來是對吳人的貶稱
鞠躬盡瘁
入流原來是古代官制
十里長亭并不僅僅是送別之地
大不敬原來專指不敬皇帝之罪
大駕只能用于皇帝
下馬威原來是清代官場的陋習
飛毛腿不是指有毛的腿
介紹原來是一種傳話的禮儀
天字□□號的“天字”為何能代表□□？
心懷叵測的“叵測”原來是褒義詞
公子原來指諸侯的庶子
不齒的“齒”原來是排座次
白日見鬼本指清水衙門
冬烘先生為何稱“冬烘”？
名列前茅的“前茅”原來指軍旗
伙計為何指同伴？
團結原來是民兵組織
全軍盡墨原來是形容全軍穿喪服
走后門原來出自滑稽戲
客氣是怎么□成客套話的？
急急如律令原來是漢代公文用語
說項原來是夸姓項的人
素面朝天原來“天”指天子
鉆進錢眼里□早是罵的誰？
喝墨水竟然是真的喝
登基原來是“登極”之誤
新郎本來指新科進士
敲門磚原來是對付科舉的手段
戴高帽的“高帽”到底是什么樣的帽子？
觀之宇內(nèi)
人妖的本義是人為的災禍
門外漢竟然是嘲諷蘇東坡的
飛黃騰達的“飛黃”原來是一種神馬
口實原來是陪葬品
心懷鬼胎的“鬼胎”原來指畸形胎兒
天打五雷轟指的是哪“五雷”？
五毒竟然是良藥
太平原來指連續(xù)二十七年豐收
文身本來是為了避蛟龍之害
印堂為何指兩眉之間？
世代到底指多長的時間？
殺手锏其實是“撒手锏”
夸？诳涞脑瓉硎强鬃拥目
地主原來指土地神
含糊原來是“含胡”之誤
作梗原來指鬼害人
應聲蟲原來是人腹中的怪蟲
抓鬮的“鬮”到底指什么？
狗拿耗子并不是多管閑事
非驢非馬竟然真的是騾子
夜貓子原來指鴟鵂這種怪鳥
籌碼原來跟“馬”大有關系
噴嚏古時候就指被人想念
痞氣竟然是指瘧疾之病
展開全部
100個日常俗語中的古代社會史 節(jié)選
應聲蟲
原來是人腹中的怪蟲
在今天的日？谡Z中，“應聲蟲”指那些毫無主見，只知道一味應和別人、隨聲附和的人。但在唐代，“應聲蟲”卻是引發(fā)一種怪病的怪蟲，而且這種病還很常見。這種病的特征是：患者腹內(nèi)生蟲；人說話，蟲即小聲應之。這種蟲就叫“應聲蟲”。
張鷟（zhuó）所著《朝野僉載》收錄了一則有趣的故事：“洛州有士人患應語病，語即喉中應之。以問善醫(yī)張文仲，經(jīng)夜思之，乃得一法。即取《本草》令讀之，皆應；至其所畏者，即不言。仲乃錄，取藥，合和為丸，服之應時而愈！
不過這味藥是什么，張鷟卻沒有記載。劉餗（sù）所著《隋唐嘉話》則把治好這種病的功勞歸于名醫(yī)蘇澄：“有患應聲病者，問醫(yī)官蘇澄，云：‘自古無此方。今吾所撰《本草》，網(wǎng)羅天下藥物，亦謂盡矣。試將讀之，應有所覺。’其人每發(fā)一聲，腹中輒應，唯至一藥，再三無聲。過至他藥，復應如初。澄因為處方，以此藥為主，其病自除！币矝]有提到哪味藥可治此病。
到了宋代，吳曾所著《能改齋漫錄》引陳正敏《遁齋閑覽》的記載，終于提到了具體的藥方：“楊勔中年得異疾，每發(fā)言應答，腹中有小聲效之。數(shù)年間，其聲寢大。有道士見而驚曰：‘此應聲蟲也，久不治，延及妻子。宜讀《本草》，遇蟲不應者，當取服之！瘎胰缪，讀至雷丸，蟲忽無聲。乃頓餌數(shù)粒，遂愈！
雷丸是白蘑科真菌雷丸的干燥菌核，李時珍在《本草綱目》中寫道：“此物生土中，無苗葉而殺蟲逐邪，猶雷之丸也。竹之余氣所結，故曰竹苓！
洪邁在《夷堅志》中也記載了這種病，但提供的藥方則有不同：“永州通判廳軍員毛景得奇疾，每語，喉中輒有物作聲相應。有道人教令學誦《本草》藥名，至藍而默然。遂取藍捩汁飲之。少頃，嘔□□塊，長二寸余，人形悉具。”“藍”是指蓼藍、馬藍、木藍、菘藍這四種可制藍色染料的植物。有的醫(yī)家也說“用板藍汁一盞”可治此病。
明人田藝蘅在《留青日札》中引述學者楊慎的話：“己無特見，一一隨人之聲而和之，譬之應聲蟲焉！睆拇碎_始，人們就把隨聲附和的人稱作“應聲蟲”，只是不知道雷丸和藍汁能否治愈人的這種隨聲附和之病。
《金石昆蟲草木狀》『木五·雷丸』，明代文俶繪，萬歷年間彩繪本。
文俶（1595—1634），明代女畫家。俶，一作淑。字端容，署寒山蘭閨畫史。長洲（今江蘇蘇州）人。“明四家”之一文徵明的玄孫女。聰穎明慧，幼承家學，平時喜寫生，亦工仕女，擅花卉草蟲，勾勒精細，設色妍麗！八娪幕ó惒，小蟲怪蝶，信筆渲染，皆能模寫性情，鮮妍生動。”（錢謙益語）
《金石昆蟲草木狀》是文俶傳世作品。根據(jù)她的丈夫趙均手寫的序文，書中大部分作品都是文俶精心描摹的內(nèi)府珍藏的本草圖。全書共二十七卷，含一千三百多幅圖，以工筆描繪，粉彩敷色，摹寫了一千多種金石昆蟲草木情狀，形似與色工兼?zhèn)。此幅是“木”部第五卷之“雷丸”，細致描繪了雷丸的樣貌及所生之環(huán)境。
100個日常俗語中的古代社會史 作者簡介
許暉，1969年出生，自由作家。主編有《“六十年代”氣質(zhì)》《中國歷史的后門》，主要著作有《身體的媚術：中國歷史上的身體政治學》《亂世的標本：中國歷史上的亂世人格癥》《這個詞，原來是這個意思（一、二、三、四、五輯）》《這個字，原來是這個意思（一、二、三、四輯）》《古人原來是這樣說話的》《植物在絲綢的路上穿行》《香料在絲綢的路上浮香》《100個漢語詞匯中的古代風俗史》《100個成語中的古代生活史》。
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