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類比思維 版權(quán)信息
- ISBN：9787300300856
- 條形碼：9787300300856 ; 978-7-300-30085-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
類比思維 本書特色
學(xué)會(huì)類比思維，輕松產(chǎn)生創(chuàng)意，洞察事物本質(zhì)，解決復(fù)雜問(wèn)題。 把創(chuàng)意大師的創(chuàng)意分解成兩個(gè)“因數(shù)” 有一技之長(zhǎng)的人往往有“多技之長(zhǎng)” 越是“看似不能即刻奏效的書”，越有用 工作中“對(duì)方是客戶”，生活中“自己是客戶” 用歷史的“構(gòu)造”預(yù)測(cè)未來(lái)
類比思維 內(nèi)容簡(jiǎn)介
作者認(rèn)為，所有思考，都從類比開始，所有創(chuàng)新，都不是憑空產(chǎn)生的，而是在借鑒他人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上誕生出來(lái)的。如何借鑒他人想法呢？作者認(rèn)為，就是通過(guò)類比，然后抽象思維，本書全面介紹了類比思考的原理、應(yīng)用、成功案例以及訓(xùn)練方法。
類比思維 目錄
第1章 什么是類比思維？
類比即聯(lián)想
在工作中進(jìn)行類比的三個(gè)目的
類比即借鑒力
“商務(wù)包”和“預(yù)算管理”的類比
小結(jié)
第2章 揭示類比的原理
作為“不明推論”的類比
類比的四個(gè)階段
從何處“借鑒”？
借鑒憑借構(gòu)思發(fā)展起來(lái)的領(lǐng)域
小結(jié)
第3章 類比的基礎(chǔ)是尋找“結(jié)構(gòu)性相似”
“相似”是什么？
何謂“結(jié)構(gòu)性相似”？
關(guān)系
構(gòu)造的基本類型
小結(jié)
第4章 類比所必需的抽象化思維能力
通過(guò)概括化、典型化等找到共通點(diǎn)
越抽象化，越能“從遠(yuǎn)處”借鑒
抽象思考者的思維結(jié)構(gòu)
抽象和具象是車之雙輪
小結(jié)
第5章 應(yīng)用于科學(xué)領(lǐng)域和工作中的類比
類比思維貢獻(xiàn)*大的是科學(xué)領(lǐng)域
根據(jù)“企業(yè)特性”尋找共通點(diǎn)
根據(jù)歷史的“構(gòu)造”預(yù)測(cè)未來(lái)
“組織”和“個(gè)人”的類比
“金錢”和“時(shí)間”的類比
小結(jié)
第6章 如何培養(yǎng)類比思維？
進(jìn)行類比所需的“關(guān)聯(lián)力”
總是把所有的現(xiàn)象納入自己的關(guān)注之中
抽象化思維的訓(xùn)練方法
跳出類比的誤區(qū)
小結(jié)
后記
展開全部
類比思維 節(jié)選
序言“新的創(chuàng)意”從何而來(lái)不僅做產(chǎn)品策劃和新項(xiàng)目構(gòu)思的人需要?jiǎng)?chuàng)意，大部分人多多少少都需要?jiǎng)?chuàng)意。創(chuàng)意并不神秘，很多新的創(chuàng)意是通過(guò)“借鑒、組合”而產(chǎn)生的。本書正是基于這個(gè)核心觀點(diǎn)寫就的。那么，如何把已有的創(chuàng)意“借用過(guò)來(lái)”呢？本書提倡運(yùn)用類比思維。創(chuàng)意的構(gòu)思能力由兩大要素構(gòu)成：一是“擁有多樣的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”；二是“把這些多樣的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作為構(gòu)思新創(chuàng)意的對(duì)象”。類比思維在第二個(gè)要素上會(huì)起非常大的作用。雜學(xué)博士和創(chuàng)意大師之間的差距，就體現(xiàn)在是否擁有類比思維上。據(jù)說(shuō)對(duì)夏目漱石和西田幾多郎也產(chǎn)生了很大影響的19世紀(jì)美國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家代表威廉詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣一句話，“評(píng)判才能的*佳指標(biāo)就是是否具有類比的能力”。類比思維是人們或多或少都會(huì)具有的思維能力，它的活用方式會(huì)因人而異。人與人之間的類比思維能力會(huì)有十倍，甚至百倍的差距。類比思維能力強(qiáng)的人會(huì)把所有的事情都關(guān)聯(lián)起來(lái)思考，在把所有的現(xiàn)象作為輸入（學(xué)習(xí)）對(duì)象的同時(shí)，也會(huì)把所有的現(xiàn)象作為輸出（運(yùn)用）對(duì)象。與此相反，類比思維能力弱的人會(huì)把所有的現(xiàn)象分開思考，認(rèn)為“這個(gè)是這個(gè)，那個(gè)是那個(gè)”，不會(huì)把它們關(guān)聯(lián)起來(lái)加以運(yùn)用。也因?yàn)橥耆粡囊稽c(diǎn)思考，不僅輸出效率非常低，而且很難產(chǎn)生新的創(chuàng)意。擁有了類比思維，在日常生活中就會(huì)注重事物或現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)。與此相反，如果平時(shí)不習(xí)慣進(jìn)行類比思考，不考慮“關(guān)聯(lián)性”，就會(huì)把一個(gè)一個(gè)的現(xiàn)象分開來(lái)理解。我們把“關(guān)聯(lián)性”進(jìn)一步組合、系統(tǒng)化后就會(huì)形成“體系”。所謂類比，就是透視隱藏在復(fù)雜現(xiàn)象中的本質(zhì)，把它應(yīng)用到其他領(lǐng)域。“透視本質(zhì)”是類比的基本思考方式，也是本書想要介紹的關(guān)鍵方法。與不具備類比思維的人相反，有些人習(xí)慣了淺層次類比，所以并不會(huì)有意識(shí)地對(duì)其進(jìn)行體系化思考和深度解讀。本書的目的在于：揭示類比思維的機(jī)制，幫助大家在日常生活中有意識(shí)地、徹底地運(yùn)用類比來(lái)“汲取精髓”。類比雖然聽起來(lái)通俗淺顯，但解讀人類的思維卻是深?yuàn)W且宏大的主題。本書不僅深入到類比思維的根本原理，而且關(guān)注“如何做”，注重將原理應(yīng)用于工作中的這一實(shí)用性。相應(yīng)地，本書介紹的類比思維方法也許不能即刻見效，但是應(yīng)用范圍廣，有可能在很大程度上改變?nèi)藗兊乃季S模式。類比思維與抽象思維緊密相關(guān)。把一個(gè)一個(gè)現(xiàn)象抽象化后，對(duì)其本質(zhì)加以應(yīng)用可以說(shuō)是人類智能的基礎(chǔ)，是高智力活動(dòng)。以前的學(xué)校教育和企業(yè)教育一直沒(méi)有把“抽象化”作為重點(diǎn)。本書欲通過(guò)彌補(bǔ)這一點(diǎn)，為激發(fā)人人具有的潛在能力（哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)）貢獻(xiàn)微薄之力。本書的特點(diǎn)是列舉數(shù)學(xué)、物理等科學(xué)領(lǐng)域和日常生活中的應(yīng)用實(shí)例。因此，也希望大家把本書視作運(yùn)用類比思維的“大腦體操”參考書。既然“直接模仿相似的東西不是類比”，那么比起馬上就能“原封不動(dòng)”地加以運(yùn)用，本書想讓大家從多種維度和視角掌握類比思維方法，希望每一位讀者從各自的角度理解、思考和活用這些方法。當(dāng)今時(shí)代迎來(lái)了世界觀大變革。從“以日本為中心的思維模式”到“全球化思維模式”，從“組織是主角”到“個(gè)人是主角”，從“均一性”到“多樣性”，從“物理空間”到“虛擬空間”，從“封閉”到“開放”，從“硬關(guān)聯(lián)”到“軟關(guān)聯(lián)”……因?yàn)樾问礁鳟悾h(huán)境的變化要求我們不要分別應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)事物和現(xiàn)象，而是要進(jìn)行大的體系變革。這樣的時(shí)代首先要求我們不對(duì)單獨(dú)的事物和現(xiàn)象進(jìn)行具體討論，而要進(jìn)行抽象化的體系層面的探討。類比思維能力就是進(jìn)行抽象化的體系層面的探討必須具備的能力。本書的獨(dú)特之處，我認(rèn)為在于以下幾個(gè)方面。**是以類比思維為主題，使用具體案例，深入、透徹地闡明類比思維的體系。市面上以構(gòu)思能力為主題的書就類比思維進(jìn)行過(guò)簡(jiǎn)要介紹，但以類比思維為主題，甚至深入到其基本原理層面的書幾乎沒(méi)有。第二是闡述類比思維體系在工作及日常生活中的應(yīng)用。類比作為認(rèn)知科學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的研究對(duì)象，頻繁地被提及。但在工作之外，類比被認(rèn)為是與個(gè)人能力相關(guān)的“藝術(shù)”，還沒(méi)有建立起可以復(fù)制的流程及方法論。本書旨在成為溝通學(xué)術(shù)界與工作及日常生活之間的橋梁。第三是為了便于理解，本書介紹了覆蓋各個(gè)領(lǐng)域的通俗易懂的案例。這是因?yàn)楸緯胍殉橄蠡汀巴敢暠举|(zhì)”的思考方式以讀者能夠理解的方式告訴他們，而不是希望他們?cè)獠粍?dòng)地照搬具體的案例。這是筆者一貫的用意。期待通過(guò)本書，“類比”能作為一個(gè)熱門詞扎根于生活和職場(chǎng)。在提出新點(diǎn)子之際，人們能將其作為“可復(fù)制”的工具推廣開來(lái)。細(xì)谷功
類比思維 作者簡(jiǎn)介
細(xì)谷功畢業(yè)于東京大學(xué)工學(xué)部。曾就職于東芝公司，后進(jìn)入安永等咨詢公司從事商務(wù)咨詢。世界500強(qiáng)NTT電信集團(tuán)旗下高端咨詢公司QUNIE公司的董事總經(jīng)理和高級(jí)顧問(wèn)。為全球眾多合作伙伴提供高品質(zhì)咨詢，經(jīng)常受邀到日本及國(guó)外企業(yè)、團(tuán)體及大學(xué)中演講和舉辦講座，提倡將類比思維運(yùn)用到工作和生活中，解決復(fù)雜問(wèn)題并產(chǎn)生新創(chuàng)意。
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