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周易--家居環境調理 版權信息
- ISBN：9787802143975
- 條形碼：9787802143975 ; 978-7-80214-397-5
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
周易--家居環境調理 本書特色
周易的魅力在于其蘊涵的深刻哲理性 , 周易的哲理性又依附在卦畫的無窮變化上 , 而卦畫的變化又是基于數的嚴密推演。因此，作為一部博大精深的哲學著作，周易中還包含著其他哲學著作沒有的以象、數為基本要素的特殊邏輯推演體系。 作者李計忠把自己幾十年來學習積累的這些寶貴的周易八卦斷卦技法公之于眾，出版了這本《周易家居環境調理》。該書以周易八卦為理論基礎，結合現代社會現實情況進行創新，源于古法而不拘于古法；在學理分析上，力求由淺入深、層層剖析、循序漸進、通俗易懂
周易--家居環境調理 內容簡介
本書以自然巒頭形象、形法和《周易》八卦理論相結合，一方本書以自然巒頭形象、形法和《周易》八卦理論相結合，一方面透徹地剖析陰陽宅所處的自然環境對宅主的身體、生活、事業、婚 姻、子女等諸多方面的影響；一方面又針對家居環境的各種問題，介紹了改造與破解的方法；特別是對門、路、灶、廁、床的調整及庭院環境等做了重點剖析，提出了改造居住環境的寶貴意見。總之，這是 一本綜合性極強的陰陽宅和家居環境調理指導書籍，對廣大讀者來 說，它是一本實用性與操作性相結合的通俗讀物。
周易--家居環境調理 目錄
簡要自序
自序
**部分 巒頭與環境風水調整
**章 巒頭
**節 論 龍
第二節 論 穴
第三節 論 砂
第四節 論 水
第二章 古賢文獻
**節 《葬經》詳解
第二節 《青囊奧旨》詳解
第三節 陰陽二宅形勢吉兇
第二部分 環境調整理論依據
章 陰陽五行斷房屋吉兇
節 陰陽五行生克制化
第二節 流年神煞各主吉兇
第二章 河圖洛書與五音六氣
節 河圖與洛書
第二節 陽宅五氣生殺
第三部分 八宅理氣與環境調整
章 八宅大游年法
節 游年星進入各宮吉兇論
第二節 八宅游年與九星合論
第三節 游年太歲災禍解法
第四節 八宅四書開門斷訣
第二章 八宅內外六事吉兇斷
節 內六事的安置
第二節 外六事吉兇斷
第三章 煞氣化解法
節 八門化解法
第二節 屋外煞氣化解法
展開全部
周易--家居環境調理 節選
**部分 巒頭與環境風水調整 **章 巒頭 《葬經》云：“葬者，乘生氣也；氣乘風則散，行之使有止，故謂之風水。且夫生氣藏于地中，人不可見，惟循地之理以求之。然后能知其所在，使枯骨得以乘之，則地理之能事畢矣！”此言甚明，造葬必承地氣之生旺，若得巒頭之生氣，又合理氣之法度，無有不吉也。 巒頭者，即龍、穴、砂、水四字也；理氣者，即玄空飛星、八宅風水、三合水法、三元水法等。巒頭為主，理氣為用，巒頭決定于理氣，理氣反作用于巒頭，兩者相輔相成，缺一不可。 時師常忽視巒頭，專談理氣，本末倒置，與人相地，大失地理之義，不可不慎也。不知巒頭者，不可以言理氣；不知理氣者，不可以言巒頭；精于巒頭者，其盡頭功夫，理氣自合；精于理氣者，其末頭功夫，巒頭自見。當先論某地是某地非也，不當論其屬何卦體，屬何干支；蓋真龍真穴，自無兩宮雜亂之龍或兩儀差錯之水，此為巒頭合理氣之說。卦氣之死絕，地氣之大死絕；卦氣之生旺，地氣之大生旺也；蓋一卦收龍，諸卦收水，盡皆合法，斷非等閑之地可知；況必逐節推論，則龍之起處，水之來源，消之外口，必真龍正結，此理氣見巒頭之說也。 地理之道，首重龍。龍者，地之氣也，水界則聚，風乘則散。水有吉有兇，風之為害，實是大忌。風有八風：前有凹風，則明堂傾卸。案砂無有，牽動土牛，堂氣不收，主貧窮絕敗。 后有凹風，則背后空缺而受風背寒。必是無鬼無靠，穴星不起，主夭壽丁少。 左有凹風，則必是龍砂軟弱無情，長房伶仃孤寡。 右有凹風，則是白虎空缺，小房敗絕夭亡。 兩肩凹風，則是胎息孕育元氣受傷，焉有好地，主敗絕。 兩足凹風，則是非沖射堂局，則必水口斜飛。子孫受朝拜進貢之地低陷，蕩家敗產。 城市巒頭，即外局樓房為砂，道路為水。左邊樓房為青龍，右邊樓房為白虎，前面樓房為朝案為朱雀，后面樓房為玄武即坐山。 **節 論 龍 龍即山脈，不稱山脈而稱龍脈，是借龍的形象以形容山脈活潑而有生氣也。蓋山脈之起伏盤旋，有如龍飛鳳舞，取其變化之莫測。所謂神龍者，見而在于田，飛而在于天，躍而在于淵。故山脈有時高聳云霄，卓拔萬丈；有時伏于平岡，有時或落于平洋，蛛絲馬跡，若隱若現，皆比喻神龍之飛躍也。 山龍發脈處謂之祖，為始祖→遠祖→宗祖→太祖→高祖→少祖→父母→子息（結穴）。 龍脈如樹干，干有大小，枝亦有大小，粗中有嫩也。總之，在每一分干分枝處，卓拔而起者，皆為祖山。例如我國之龍脈皆始于有世界屋脊之稱的昆侖山，分而為四： 北龍由西藏高原向北行，循阿爾泰山山脈、興安嶺山脈，直達東北各省及韓國，謂之北龍。中龍有二，其一為祁連山脈、賀蘭山脈、陰山山脈、太行山脈，沿黃河流域抵黃海；其二為巴顏喀拉山脈、雪山山脈、婁山山脈、大巴山脈，以及大別山脈，沿長江流域抵東海。 南龍自喜馬拉雅山脈，經五嶺山脈，南循奧江達南海，東循武夷山脈過海峽，經澎湖列島抵臺灣。南龍祖山高度為世界之冠，而氣勢磅礴，南有云南兩廣及福建海南，北有西康貴州湖南江西浙江。因其氣勢高雄，到達盡頭，猶有余力渡海而結臺灣或海南。 一、龍的種類及吉兇性質 行龍因其形勢不同，又變化萬端，故其種類亦多，有生、死、強、弱、順、逆、進、退、福、劫、病、殺等之名。并以生強、順、進、福等為吉龍；以死、弱、逆、退、病、劫、殺等為兇龍。吉龍可用，兇龍不可用。 茲將吉兇龍格敘述于下： 1. 吉龍 生龍者，星峰磊落，枝腳活動，行度擺拽，左右軒昂，枝腳活潑向前，皆有生氣也，故此種來龍*吉。其結穴必然端正，其龍自祖山脈行度出來，大頓小伏，如生蛇之渡水，如啄木之飛空，應案分明，謂之生龍。此龍主必結貴大地，人丁昌盛出大富大貴公正之士，世享榮華。 強龍：星峰獨起，體格雄壯，行度軒昂，力量盛大，有如萬馬奔騰，猛虎出林，渴龍奔海，鱗甲豎立而強盛。此格龍*吉，如融結成穴，驟富驟貴，威名天下，功業宏盛，永垂不朽。 順龍：星峰順出，枝腳順布，行度團聚。歌曰：“順是開張向前往。”又飛勢有序，送從向前，上下照應，左右環抱，皆有眷戀之情意而不忘。此種來龍*貴，主富貴綿長，百子千孫，孝順和睦，多福多壽，世代康寧，可謂之丁財貴壽之龍也。
周易--家居環境調理 作者簡介
李計忠，周易文化的很好傳人。中國有名的企業策劃專家，海口紫竹策劃有限公司暨東方河洛研究中心董事長、總經理。 1953年出生于安徽省宿州市。青年時曾在北京某警衛部隊服役，后在北京師范大學進修。易學上曾師從震陽子等眾多名家，其首創的一卦多斷屬易學領域靠前的技法開拓。此系列書為其三十多年研究心血及實例精粹。
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