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華麗家族:六朝陳郡謝氏傳奇(精裝) 版權信息
- ISBN：9787576017502
- 條形碼：9787576017502 ; 978-7-5760-1750-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
華麗家族:六朝陳郡謝氏傳奇(精裝) 本書特色
六朝名士之代表，王謝風流，一代傳奇。 著名學者蕭華榮代表作，漫筆描畫大時代門族興衰。 以謝氏子弟的才情風貌和人生際遇勾勒出六朝三百多年的政治圖景及士人心態(tài)。 1.學者化身說書人，娓娓講述變革時代大家族的興衰，史料殷實，脈絡清晰，文采斐然。在跌宕起伏的故事中感受華麗家族的傳承和變遷。 2.“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。《簪纓世家：六朝瑯邪王氏傳奇》及其姊妹篇《華麗家族：六朝陳郡謝氏傳奇》所寫，就是那曾經(jīng)住在烏衣巷、有著“堂前燕”的王、謝家族。六朝世家子弟十分看重其“世模”“家風”，他們的“家傳”“家訓”之類常作標榜。標題中的“簪纓”“華麗”，就是試圖以之區(qū)分二者的不同家風。“華麗”二字，主要立意于時人所申斥的“老莊浮華”之語，因為在作者看來，謝氏子弟更傾向于老莊，傳續(xù)著一種“老莊心態(tài)，名士家風”，他們的“華麗”不僅是物質上的，更是精神上的。至于“簪纓”，眾所周知是達官貴人的冠飾與徽標，象征著權力與勢位。 3.謝氏家族在六朝的延傳，人逾十代，年過三百，從其第三代謝鯤起，便長久保持著一種生活基調：我稱之為“老莊心態(tài)，名士家風”。這在行止上體現(xiàn)為“風流”。謝氏子弟的“風流”是古今共認的。其代表人物謝安被稱為“風流宰相”，他也是“瀟灑”的始作俑者。他們的同時代人兼同鄉(xiāng)袁昂曾見證說，“謝家子弟，縱復不端正者，爽爽自有一種風氣”，直到宋代詞人辛棄疾還稱“謝家子弟，衣冠磊落”。總之，他們的“華麗”不僅是物質上的，更是精神上的，可謂身心俱華。
華麗家族:六朝陳郡謝氏傳奇(精裝) 內容簡介
六朝陳郡謝氏家族，歷世十幾代，延續(xù)三百年，其風流子弟均為六朝名士的代表，與瑯邪王氏并列當時*顯赫的家族。謝氏家族世代懷抱適情悅性的生活理想，“朝隱”的處世態(tài)度，講究風神儀表，縱情山水詩歌。在那樣一個亂世，誕生了這樣一派源于老莊心態(tài)的名士家風，聰慧俊秀、狂狷放達的謝家子弟雖*終消亡于嚴酷的政治環(huán)境，然其芝蘭玉樹般的風神何嘗未留在后人吟詠的詩篇之中。本書以十幾位謝氏子弟的才情風貌和人生際遇作為主線，縱橫交錯地勾勒出六朝三百多年的政治圖景及士人心態(tài)，展現(xiàn)出這個家族的精神傳統(tǒng)在不斷變幻的大環(huán)境下的傳承和變遷、融合與抗拒，直至消亡的過程。
華麗家族:六朝陳郡謝氏傳奇(精裝) 目錄
新版題記
**章 烏衣人家
秦淮懷古
謝鯤墓幽思
前謝鯤家世
農官謝纘/碩儒謝衡
他生活在那樣的時代
八王之亂/元康之放/情禮沖突
那樣的時代生養(yǎng)了他
與嵇、阮合傳/“四友”/“八達”
名士暮年
哭衛(wèi)玠/諫王敦/此子宜置丘壑中
雅道相傳
六朝風流/名士家風/傳承與變異
第二章 新出門戶
“小安豐”謝尚
漸趨風雅/從名士到將軍/牛渚西江夜/功與罪/《大道曲》
謝奕與謝萬
“方外司馬”/ 落拓之性/《八賢論》/不出所料的敗北將軍/新出門戶
第三章 風流宰相
東山逍遙游
斯人不出，如蒼生何/真名士，自風流/“漁父”的故事/圣人有情論/東山的盤桓/《與王胡之詩》
親情之娛與不言之教
芝蘭玉樹/封、胡、羯、末/名將本色是名士/才女謝道韞/林下風氣/雅人深致
從山林到魏闕
不免出山/“小草”還是“遠志”/周旋桓溫/權力的峰巔/黃老政治/風流宰相
淝水流千古
違眾舉親/子弟兵/洛澗捷音/小兒輩，大破賊/ 一門四公
情結東山
為臣良獨難/零落歸山丘/始寧墅，東山夢
第四章 混亂時世
在腥風血雨中
謝混風華/父兄血/甘棠伐處謝氏移/烏衣之游/風流由爾振
從拒斥到順應
倚不住的冰山/謝混之死/飛鳥各投林/將一家物與一家
第五章 風流誰振
一個干進者的失敗
新朝佐命/謝瞻的憂懼/廢立事件/謝澹的裁抑/從將軍到囚虜/《悲人道》與亡命詩/
一個疏狂者的失敗
貶守永嘉/《辨宗論》/初識謝惠連/追憶傳統(tǒng)/東山再起與復歸/山澤之游/謀反疑案與棄市廣州
以詞賦為勛業(yè)
元嘉之雄/“輕薄”詩人的沉痛內心/“文學館長”謝元
傳統(tǒng)的“變體”
不負所望/弘微平生唯謹慎/“風流領袖”謝莊/謝綜之死/宦海風波/申韓之術/風、月、景、山、水
第六章 狂狷人生
謝朏：謝安的“倒影”
眾目所矚的“小月亮”/又到改朝換代時/此中只宜飲酒/“東山”：一個借喻/華彩的尾聲/ 謝超宗：“靈運復出”
進退失據(jù)的謝朓
常恐鷹隼擊/謝宣城/八公山：一個遙遠的記憶/悲劇的下場/謝朓詩變有唐風/從聯(lián)姻看謝氏的沒落
第七章 烏衣夕照
三世選部與三世狂者
夕陽余暉/謝有覽、舉/*后的麈尾/“超宗不死”/“文學傳”中人
兩世孝行
謝公家傳至孝/孝門有孝子/孝子之后/風流總被雨打風吹去
第八章 千秋謝氏堂前燕——山水詩篇
前謝靈運時期的謝氏山水詩
縱意丘壑/蘭亭雅集/散懷悟道/謝混清新
“遺情貞觀”：謝靈運的山水詩
遺情舍塵物/貞觀丘壑美/玄言掩不住的世俗尾巴/山水詩的鼻祖
“賞心”：謝朓的山水詩
賞心從此遇/有情知望鄉(xiāng)/圓美流轉如彈丸/令人長憶謝玄暉
飛向永恒
主要參考文獻
附錄一：六朝陳郡謝氏家系
附錄二：六朝帝王世系
**章 烏衣人家
秦淮懷古
謝鯤墓幽思
前謝鯤家世
農官謝纘/碩儒謝衡
他生活在那樣的時代
八王之亂/元康之放/情禮沖突
那樣的時代生養(yǎng)了他
與嵇、阮合傳/“四友”/“八達”
名士暮年
哭衛(wèi)玠/諫王敦/此子宜置丘壑中
雅道相傳
六朝風流/名士家風/傳承與變異
第二章 新出門戶
“小安豐”謝尚
漸趨風雅/從名士到將軍/牛渚西江夜/功與罪/《大道曲》
謝奕與謝萬
“方外司馬”/ 落拓之性/《八賢論》/不出所料的敗北將軍/新出門戶
第三章 風流宰相
東山逍遙游
斯人不出，如蒼生何/真名士，自風流/“漁父”的故事/圣人有情論/東山的盤桓/《與王胡之詩》
親情之娛與不言之教
芝蘭玉樹/封、胡、羯、末/名將本色是名士/才女謝道韞/林下風氣/雅人深致
從山林到魏闕
不免出山/“小草”還是“遠志”/周旋桓溫/權力的峰巔/黃老政治/風流宰相
淝水流千古
違眾舉親/子弟兵/洛澗捷音/小兒輩，大破賊/ 一門四公
情結東山
為臣良獨難/零落歸山丘/始寧墅，東山夢
第四章 混亂時世
在腥風血雨中
謝混風華/父兄血/甘棠伐處謝氏移/烏衣之游/風流由爾振
從拒斥到順應
倚不住的冰山/謝混之死/飛鳥各投林/將一家物與一家
第五章 風流誰振
一個干進者的失敗
新朝佐命/謝瞻的憂懼/廢立事件/謝澹的裁抑/從將軍到囚虜/《悲人道》與亡命詩/
一個疏狂者的失敗
貶守永嘉/《辨宗論》/初識謝惠連/追憶傳統(tǒng)/東山再起與復歸/山澤之游/謀反疑案與棄市廣州
以詞賦為勛業(yè)
元嘉之雄/“輕薄”詩人的沉痛內心/“文學館長”謝元
傳統(tǒng)的“變體”
不負所望/弘微平生唯謹慎/“風流領袖”謝莊/謝綜之死/宦海風波/申韓之術/風、月、景、山、水
第六章 狂狷人生
謝朏：謝安的“倒影”
眾目所矚的“小月亮”/又到改朝換代時/此中只宜飲酒/“東山”：一個借喻/華彩的尾聲/ 謝超宗：“靈運復出”
進退失據(jù)的謝朓
常恐鷹隼擊/謝宣城/八公山：一個遙遠的記憶/悲劇的下場/謝朓詩變有唐風/從聯(lián)姻看謝氏的沒落
第七章 烏衣夕照
三世選部與三世狂者
夕陽余暉/謝有覽、舉/*后的麈尾/“超宗不死”/“文學傳”中人
兩世孝行
謝公家傳至孝/孝門有孝子/孝子之后/風流總被雨打風吹去
第八章 千秋謝氏堂前燕——山水詩篇
前謝靈運時期的謝氏山水詩
縱意丘壑/蘭亭雅集/散懷悟道/謝混清新
“遺情貞觀”：謝靈運的山水詩
遺情舍塵物/貞觀丘壑美/玄言掩不住的世俗尾巴/山水詩的鼻祖
“賞心”：謝朓的山水詩
賞心從此遇/有情知望鄉(xiāng)/圓美流轉如彈丸/令人長憶謝玄暉
飛向永恒
主要參考文獻
附錄一：六朝陳郡謝氏家系
附錄二：六朝帝王世系
展開全部
華麗家族:六朝陳郡謝氏傳奇(精裝) 節(jié)選
秦淮懷古 茫茫往代，眇眇陳跡，從哪里開始呢？ 還是從烏衣巷說起吧。有本古書上說：“烏衣巷在秦淮南。晉南渡，王謝諸名族居此，時謂其子弟為烏衣郎。”（《景定建康志》）不過對于你我這些普普通通的讀者，烏衣巷所以知名，并由之聯(lián)想到王謝家族，恐怕還是受惠于唐代詩人劉禹錫那首耳熟能詳?shù)男≡姡骸爸烊笜蜻呉安莼ǎ瑸跻孪锟谙﹃栃薄Ｅf時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”當我們尚是孩提的時代，我們的父母或者老師就為我們講授這首小詩，向我們展示了詩人感愴的懷古幽緒：很久以前，在現(xiàn)在的南京——那時叫做建康，在秦淮河上，曾經(jīng)有一座朱雀橋；離朱雀橋不遠，曾經(jīng)有一條車馬填咽的街巷，名叫烏衣巷；在烏衣巷中，曾經(jīng)世世代代居住著一些顯赫的家族，其中*顯赫的莫過于王氏和謝氏兩家了。他們憑附著適宜的政治文化環(huán)境，在這里度過漫長的歷史歲月，倜儻風流，鐘鳴鼎食。后來那適宜的環(huán)境消失了，他們所仕宦的朝廷衰亡了，他們自身也敗落了，那豪貴的高堂華邸已蕩然無存，代之以平常百姓的普通民房。當春天，當黃昏，當野花野草在夕陽中慘淡開放的時分，翩翩歸燕雖然依舊在銜泥筑巢，卻早已不復有當年顯貴的“房東”。 從劉禹錫的晚年算起，上溯到王謝的末代子弟，其間相距約300年，可謂去古未遠，遺跡尚存。從劉禹錫到現(xiàn)在，又有一千多年流逝過去了。昔日的“今”已經(jīng)成為今日之“古”，昔日的“古”離今日更加茫遠了。倘若你有機會來到烏衣巷舊址，這里當然更不復有當年的氣派與風采。一條長約150多米、寬約3米的仄隘小巷，出出進進著普普通通的南京市民。西裝革履的摩登青年，代替了身著烏衣的風流子弟。向西走出小巷，迎面便是曾經(jīng)流溢著六朝金粉的秦淮河。河面上橫臥著三座其貌不揚的水泥橋：朱雀橋、文德橋、來燕橋。朱雀橋當然是后來修建的，也不過徒用其名而已，早已不見當年的風貌，連那附麗著劉禹錫感喟過的野草花也一并消失了。 站在橋頭，舉目可見的是新修的大成殿、得月樓、江南貢院等擬古的建筑群，白墻黑瓦，飛甍雕梁，古色古香。附近夫子廟一帶盡日熙熙攘攘，叫買叫賣，紅男綠女，摩肩擦踵。可以想見，在被現(xiàn)代的高樓大廈重遮望眼的遠處，是史書上常常提到的鐘山、清涼山、覆舟山、雞籠山，以及那不舍晝夜流貫古今的揚子江。只有它們才永恒存在。 在新的鱗次櫛比的“豪宅”“華苑”面前，寒磣的烏衣巷舊址已不復有除地皮之外的很大實用價值，而只是一種象征性符號，引發(fā)著過往者對相關歷史文化的記憶，使他們在這里駐足沉思。有首古詩云：“烏衣巷在何人住？回首令人憶謝家。”烏衣巷在六朝曾經(jīng)聚居著諸多豪族華宗，但在本書，我們也只能“憶謝家”了。
華麗家族:六朝陳郡謝氏傳奇(精裝) 作者簡介
蕭華榮，男，山東掖縣人，1941年10月生。1978年考為山東大學中文系古典文學專業(yè)碩士研究生，師從蕭滌非、董治安先生，后為華東師范大學教授。代表作是《中國詩學思想史》《魏晉名士鏈》。
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