包郵教師專業(yè)發(fā)展叢書:教育創(chuàng)新與課堂優(yōu)化設(shè)計

作者：本書編寫組

出版社：世界圖書出版公司出版時間：2021-09-01

開本： 16開 頁數(shù)： 180

本類榜單：社會科學銷量榜

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版權(quán)信息
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教師專業(yè)發(fā)展叢書:教育創(chuàng)新與課堂優(yōu)化設(shè)計版權(quán)信息

ISBN：9787510033544
條形碼：9787510033544 ; 978-7-5100-3354-4
裝幀：暫無
冊數(shù)：暫無
重量：暫無
所屬分類：
社會科學
>
教育
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教育理論

教師專業(yè)發(fā)展叢書:教育創(chuàng)新與課堂優(yōu)化設(shè)計內(nèi)容簡介

教師的專業(yè)發(fā)展，不在與理論是否高深與新穎，重要的是理論與實踐的聯(lián)系，讓教師們從自己的日常工作中獲得真實有效的經(jīng)驗與反思。本書側(cè)重于探討教育創(chuàng)新與課堂優(yōu)化設(shè)計，從真實可感的教學實踐中探索教育的真知。

教師專業(yè)發(fā)展叢書:教育創(chuàng)新與課堂優(yōu)化設(shè)計目錄

引言

**章教育需要創(chuàng)新
**節(jié) 教育的人本化
第二節(jié) 教育的人性化
第三節(jié) 教育的博愛化
節(jié)教育的個性化
節(jié)教育的法制化
第六節(jié) 教育的服務性
第七節(jié) 教育的公平性
第八節(jié) 教育的可持續(xù)發(fā)展

第二章課堂優(yōu)化設(shè)計概述
**節(jié) 優(yōu)化教學的六個轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 優(yōu)化教學設(shè)計的過程
第三節(jié) 優(yōu)化備課在教學中的重要性
第四節(jié) 教學是一門藝術(shù)
第五節(jié) 教學是一種創(chuàng)造

第三章做好教學備課
**節(jié) 優(yōu)化教材的鉆研
第二節(jié) 教學資料的利用
第三節(jié) 多渠道了解學生
第四節(jié) 優(yōu)化教案編寫
第五節(jié) 優(yōu)化說課技術(shù)

第四章優(yōu)化課堂教學
**節(jié) 課堂教學概念
第二節(jié) 教學目標優(yōu)化
第三節(jié) 教學內(nèi)容優(yōu)化
第四節(jié) 課堂導入優(yōu)化
第五節(jié) “講授新課”優(yōu)化
第六節(jié) 法與手段優(yōu)化

第五章課堂管理的優(yōu)化
**節(jié) 課堂教學管理觀念
第二節(jié) 構(gòu)建良好的師生關(guān)系
第三節(jié) 不良紀律行為管理
第四節(jié) 結(jié)課的技能

展開全部

教師專業(yè)發(fā)展叢書:教育創(chuàng)新與課堂優(yōu)化設(shè)計節(jié)選

　　一般來說，在上述5個標準中，6歲以上兒童應至少符合1條；7~12歲的孩子應至少符合2條；13~18歲的孩子至少應符合3條，否則就是社會化不足。社會化不足，就是一定程度上的孤家寡人，不善于與人交往。這個標準不僅對未成年人適用，同樣適用于成年人。　　據(jù)報道，武漢市某初中一名教師邀請“尖子生”介紹經(jīng)驗時，遭到家長們的婉拒，理由是“現(xiàn)在的學生競爭這么激烈，不希望別人掌握自己孩子的‘學習法寶’”。　　看到這則消息，筆者聯(lián)想到某大學附中-實驗班，班上每周都要舉行學習經(jīng)驗交流會，學生們將自己的“學習法寶”毫無保留地說出來，與大家一同分享。有了這種交流，學生們的關(guān)系融洽，學習興致高漲。每年不到高考，這個班上總有超過一半的學生提前邁入名校大門。由此可見，學會分享、善于協(xié)作不僅是取得更大進步的好途徑，也是在激烈競爭中取得成功的有效方法。　　那些拒絕讓自己的孩子把好經(jīng)驗與別的孩子分享的家長，是否把比分數(shù)更重要的東西忘了呢？這樣教導孩子，即使孩子再優(yōu)秀，也永遠學不會融入集體，反而變得自私而狹隘，短視而功利。事實上，無論是學校還是-家長，都不該忘記教育的功用。教育的終極目標是培養(yǎng)心智健康、人格健全的人，而不是只會考試、只認分數(shù)的機器。教孩子如何變得心胸豁達、樂于分享、善于協(xié)作、具備團隊意識、富有責任感，為他們將來學會立足社會、成就事業(yè)打下良好基礎(chǔ)，這些遠比單純的成績重要得多。　　西方有學者發(fā)現(xiàn)，有關(guān)行業(yè)的成功人士，當年他們上學時，成績在班上并不是數(shù)一數(shù)二的，他們的成績往往是在第10名左右。西方一般是“小班制”，一個班30個左右的學生，“第10名”并不特別冒尖。　　美國學者對3000名中學畢業(yè)生進行跟蹤調(diào)查，每5年回訪1次，共回訪了12次，也就是說，這項研究前后歷時60年。*后得出這樣的結(jié)論：學生在校成績的好壞與其將來發(fā)展成就的大小之間沒有必然的聯(lián)系。　　自“素質(zhì)教育”提出后，我們一直在思考何謂“素質(zhì)”？有些學校有幾個學生會繪畫，有幾個學生愛好音樂，或者有幾個學生會踢踢足球，因此就說“我們學校素質(zhì)教育搞得好” ！我們是什么什么的特色學校！“每逢上級行政部門來檢查評估、兄弟學校來參觀考察，總少不了要讓這些學生出來露一手。其實，這都是對素質(zhì)教育的誤解，這樣的學校充其量只是“在某些方面有特色”，而不一定是特色學校。況且，這些學生會那兩下子，很大程度上是“家教” 調(diào)教出來的，可我們很多學校總是“貪功”，掠人之美。　　這些姑且不論，還是回到素質(zhì)教育的話題上來。所謂素質(zhì)，它應該是對人的發(fā)展具有普遍適用的能力。比如說，“堅韌不拔的毅力 ”這一條，就是人的素質(zhì)，任何時候，遇到困難，它都可以起作用。你愛好足球，是素質(zhì)嗎？總不能說一碰到困難，就拿出足球來踢，踢著踢著困難就解決了。愛因斯坦曾經(jīng)解釋過“素質(zhì)”，盡管彼素質(zhì)非此素質(zhì)，但是可以給我們一個思路的參考。他說，當人們把在學校里所學到的東西都忘記了以后，剩下的就是素質(zhì)。　　當前，我們在處理知識與能力的關(guān)系時，需要把握好兩個方面的。問題：　　（一）昨天的知識與明天的事業(yè)的矛盾　　課程是人類昨天知識的結(jié)晶，教材是人類昨天知識的載體。有哪門課程、哪本教材能夠反映明天的知識？沒有，也不可能有！　　在社會緩慢發(fā)展時期，在人類過著悠閑生活的時候，這個矛盾不甚突出，但在社會急劇發(fā)展、變化的時代，這個矛盾就顯得非常明顯了。　　我們的課程、教材、教學內(nèi)容無法反映明天的知識，但至少要反映一些“今天”的東西，否則教育如何“面向未來”？一些中小學“早讀”，就組織學生收看中央電視臺的“東方時空”節(jié)目，有些學校每天給學生一道共同的家庭作業(yè)，那就是晚上收看中央電視臺的“新聞聯(lián)播”節(jié)目。除此之外，學校還可以通過校本課程的形式做好補充“今天”知識的工作。德國一位教育家說得好：“過去以教材為世界，今天以世界為教材”。這不是繞口令，不是做文字游戲，而是教育理念的一個深刻變革。　　……

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