中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
線裝中華國粹:晏子春秋
-
>
東坡詞
-
>
邵雍集
-
>
塞涅卡全集(1-4冊)
-
>
(精裝)古典名著普及文庫:增廣賢文·弟子規·孝經
-
>
道德經全集(全四冊)
-
>
后漢書
《山海經》的世界:妖怪、萬物與星空 版權信息
- ISBN：9787220124136
- 條形碼：9787220124136 ; 978-7-220-12413-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
《山海經》的世界:妖怪、萬物與星空 本書特色
在當今國學熱的浪潮下，《山海經》已經成了一個文化現象，坊間各種與此相關的注釋本、繪本、讀本、展覽和文創產品很是風靡，而這本書以扎實的學術功底、生動的語言揭秘了《山海經》的成書背景和內容含義，是不可多得的佳作。
《山海經》的世界:妖怪、萬物與星空 內容簡介
《山海經》久已被當作怪物志、妖怪譜、神話書，這些成見根深蒂固，障蔽了人們的眼目，就像一些絆腳石、攔路虎，遮擋在通往《山海經》世界的道路上，或者讓人中道而折，或者讓人誤入歧途。這本小書主要解答三個問題：1.《山海經》是怪物志嗎？2.《山海經》是妖怪譜嗎？3.《山海經》是神話書嗎？這三個問題，是任何一位《山海經》的讀者都*先會面臨的問題，但迄今為止都未得到透徹解答，只有先解決了它們，才可能真正讀懂這部奇書。
《山海經》的世界:妖怪、萬物與星空 目錄
**章 怪物的真相 005
怪物在哪兒？ 007
守護寶藏的怪獸 024
如何把一只貓變成怪獸？ 040
第二章 妖怪的秘密 071
什么是妖怪？ 073
給妖怪拉清單 082
妖怪的背后是科學 102
第三章 眾神的緣起 121
群山之巔的眾神之都 123
星光燦爛的天上神殿 161
圣地、傳說與神話 193
出版說明 201
展開全部
《山海經》的世界:妖怪、萬物與星空 節選
怪物在哪兒？ 《山海經》包括《山經》和《海經》兩部分， 兩者雖有關聯， 但無論是內容、 體例， 還是成書過程， 都大不相同， 它們原本是彼此獨立的兩部書， 因此要分開來談，本書主要討論《山經》。 《山經》部分包含《南山經》三篇、《西山經》四篇、《 北 山 經 》 三 篇、《 東 山 經 》 四 篇、《 中 山 經 》十二篇， 共二十六篇， 每篇按照一定走向依次記述了少則數座山多則數十座山的名稱、 方位和山中所有的草、木、鳥、獸、蛇、魚以及金石礦藏，在其記述的眾多事物中， *惹人注意的， 無疑是那些隨時都會冒出來的怪物。讓我們跟著作者的腳步， 進入《山經》的世界，看看路上會遇到什么樣的怪物。 全書的旅程從南方的山開始。全書的**篇叫《南次一經》，下面是其中的記述： 南山經之首曰?山，其首曰招搖之山，臨于西海之上， 多桂， 多金玉。有草焉， 其狀如韭而青花， 其名曰祝馀， 食之不饑。有木焉， 其狀如榖而黑理， 其華四照， 其名曰迷榖， 佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗 ??? 之水出焉， 而西流注于海， 其中多育沛，佩之無瘕疾。
又東三百里，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黃金。
又東三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪獸，水多怪魚，多白玉，多蝮蟲，多怪蛇，多怪木，不可以上。
又東三百七十里，曰杻陽之山，其陽多赤金，其陰多白金。有獸焉， 其狀如馬而白首， 其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉， 而東流注于憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。
東三百里曰柢山，多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾，有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之無腫疾。
又東四百里，曰亶爰之山，多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。
又東三百里， 曰基山， 其陽多玉， 其陰多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑， 佩之不畏。有鳥焉， 其狀如雞而三首六目，六足三翼，其名曰??????，食之無臥。
又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青?。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵，名曰灌灌， 佩之不惑。英水出焉， 南流注于即翼之澤。其中多赤鱬， 其狀如魚而人面， 其音如鴛鴦，食之不疥。
又東三百五十里， 曰箕尾之山， 其尾踆于東海， 多沙石。汸水出焉， 而南流注于淯， 其中多白玉。 我們把這段文字用現代漢語表達，讀起來就像一段旅途怪物見聞志： 南方的**列山叫鵲山， 這列山中的頭一座山叫招搖之山， 位于西海之濱。這座山上長著桂樹， 山中出產黃金和玉石， 山上長著一種叫祝馀的草， 這種草的葉子像韭菜， 開青色的花， 吃了這種草， 很久也不會餓。山上長著一種叫迷榖的樹， 這種樹像榖桑， 開花如光芒四射，把這種樹木的果實或葉子佩戴在身上，就不會迷路。山上有一種野獸， 樣子像猿猴， 長著白色的耳朵， 慢走時四足著地， 奔跑時會像人一樣， 直起身子，雙足如飛，人吃了它的肉，就會變得很能跑。有一條叫麗???之水的河流， 流經這座山， 向西流入西海。麗???之水中有一種叫育沛的東西，人把它戴在身上，肚子里不會長蟲子。
從這座山向東行三百里為堂庭之山，山上多棪木，多白猿，多水玉，多黃金。
繼續東行三百八十里，為猨翼之山，山上多怪獸，山上的河流中多白玉， 還有很多怪魚、 毒蛇、 怪蛇，甚至連山上的樹木都是怪怪的， 因此*好敬而遠之，不要攀登。
繼續東行三百七十里為杻陽之山，山陽出產赤金，山陰出產白金。山上有一種名叫鹿蜀的野獸， 樣子跟馬一樣，長著白色的腦袋、 紅色的尾巴， 身上有白色的條紋，這種野獸叫起來像唱歌一樣好聽， 將它的角或骨頭佩戴在身上， 有助于生兒育女。有一條叫怪水的河流， 經此山東流， 注于一條叫憲翼之水的河流。怪水中有一種黑色的龜，身子長得跟一般的龜差不多，但卻長著鳥的腦袋、 蛇的尾巴， 它的名字叫旋龜。旋龜叫起來像劈木頭一樣， 佩戴著它的骨頭， 可以防止耳聾，還可以治療難產。
繼續東行三百里為柢山， 此山多水， 但卻光禿禿的不長草木。山上有一種魚， 長得像牛一樣， 生活在山上。它長著蛇的尾巴、 鳥的翅膀， 身子兩邊的肋下長滿羽毛， 叫起來是“留牛留牛”的聲音。這種魚的名字叫鮭， 它冬天會死去， 到了夏天又會重新復活。人吃了這種魚，可以消腫化瘀。
繼續東行四百里為亶爰之山， 這座山上也多水，遍山不長草木，這座山也不能攀登。山上有一種野獸，名字叫類，樣子像貍貓，頸部長著像豬鬃一樣的鬃毛。這種野獸一身而兼具雌、 雄兩種性器官， 不需要跟其他同類求偶交配， 所以人吃了它的肉， 就不會有妒忌之心。
繼續東行三百里為基山， 山陽盛產玉石， 山陰長滿奇怪的樹木。山上生活著一種叫猼訑的野獸， 樣子像常見的羊， 卻長著九條尾巴、 四只耳朵， 眼睛長在后背上。膽小心悸的人把這種野獸的角或骨頭佩戴在身上，就會變得無所畏懼。山上還有一種叫??????的鳥，長相如雞，卻長著三個腦袋、六只眼睛、三對翅膀、六 只 腳。人吃了這種鳥的肉， 就可以長久不睡覺也不困。
繼續東行三百里為青丘之山， 山陽盛產玉石， 山陰出產一種叫青?的礦石。山上有一種野獸， 長得像九尾狐， 叫起來像嬰兒啼哭一樣， 不要因為它的聲音而上當，這是一種吃人的野獸。但如果人吃了他的肉，就可以避免被蠱毒傷害。山上還有一種名曰灌灌的鳥，樣子像斑鳩， 叫起來的聲音是“呵呵呵”。人把這種鳥的羽毛佩戴在身上， 可以不犯糊涂。山上有一條河流叫英水， 向南流入一個叫即翼之澤的沼澤， 這條河流中有很多叫赤鱬的魚， 它的身子像魚， 卻長著一張人臉， 它的叫聲像鴛鴦叫。吃了這種魚， 可以治療皮膚瘙癢癥。
繼續東行三百五十里為箕尾之山， 此山的尾巴瀕臨東海，山上多沙石，汸水流經此山，南流注于淯水，水邊有很多白玉。 以上是《南次一經》全部行程， 一共記載了九座山，九座山加起來的總里程是 2700 里。這九座山里，幾乎山山都有異獸怪鳥出沒：有能像人一樣行走的狌狌， 有長著鳥首蛇尾的旋龜， 有一身兼具雌雄雙性器官的類， 有九條尾巴、 四只耳朵、 眼睛長在背上的猼訑， 有長著九條尾巴的吃人怪獸， 有三頭六目、 六足三翼的??????， 有長著人臉的赤鱬， *奇的莫過于柢山上的 ，身體像牛，長著蛇的尾巴、鳥的翅膀和羽毛，一身兼具魚類、 蛇類、 獸類、 鳥類四種動物的身體特征， 它明明是魚， 卻不是住在水里， 而是住在山上，還能死而復活， 如此稀奇古怪的動物， 它不是怪物，誰算怪物？這一連串異獸當中， 只有**種， 即招搖之山的狌狌，長相像猿猴，會像人一樣雙足著地奔跑，一看就是我們熟悉的猩猩， 除此之外， 其他幾位的名字都是聞所未聞， 長相更是見未曾見。此類或牛身蛇尾， 或人面魚身， 或雙目在背， 或三頭六目的異獸，顯然不像是大自然中實有的動物， 那么， 它們也許只是《山經》作者虛構的怪物， 可是他為什么要無中生有地捏造這么多怪物呢？ 我們再看看他一路經過的這九座山的環境：猨翼之山， 不僅山上多怪獸， 水多怪魚、 毒蛇、 怪蛇， 甚至連山上的樹都是怪木， 跟它相鄰的杻陽之山， 流出一條河流叫怪水？梢， 這些山里幾乎無處不怪， 無物不怪。這位在南方的崇山峻嶺、 深谷密林中獨自行走的《山經》的作者， 似乎是一位初次涉足蠻荒之地的探險者， 他所到之處， 猛獸潛藏， 毒蛇出沒， 怪鳥倏忽來往， 眼前是飄忽無常的幻影， 耳邊是深林中時時傳來的野獸低吼和怪鳥尖嘯。他似乎每時每刻都擔驚受怕， 沉浸在怪獸出沒的白日夢中， 滿腦子都是稀奇古怪的幻象。是不是他誤將幻象當成了現實， 因此捏造出了眾多光怪陸離的怪物， 寫出了這部怪物出沒的《山海經》呢？
《山海經》的世界:妖怪、萬物與星空 作者簡介
劉宗迪，1963年生于山東即墨，先后就讀于南京大學氣象系、四川師范大學中文系、北京師范大學中文系，曾任職于中國社會科學院民族文學研究所、山東大學儒學高等研究院，現為北京語言大學人文學院教授。主要從事民俗學、神話學、口頭詩學等方面的研究，著有《失落的天書》《古典的草根》《七夕》等書。
書友推薦
- >
史學評論
- >
山海經
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
中國歷史的瞬間
- >
有舍有得是人生
本類暢銷
