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興于微言:小詞中的士人修養/中華文化新讀 版權信息
- ISBN：9787220124068
- 條形碼：9787220124068 ; 978-7-220-12406-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
興于微言:小詞中的士人修養/中華文化新讀 內容簡介
小詞，本是宴樂助興之作，卻因士大夫在創作時無意或有意地帶入家國之思，使其精神內涵呈現豐富層次，形成幽微深曲的美感特質。從兩宋之蘇東坡、辛稼軒，至清之張惠言、陳曾壽，再到民國之呂碧城、沈祖棻，葉嘉瑩在本書中透過一首首經典詞作，將傳統讀書人于小詞中折射出的隱忍持守、家國抱負盡數展現，*佳詮釋了“興于微言”的詞之特質，以及潛藏其中的士人修養。
興于微言:小詞中的士人修養/中華文化新讀 目錄
一、詞意抉隱 ：探求蘇辛二家兩首小詞之微意
東坡之《水龍吟》（似花還似非花） 003
稼軒之《青玉案》（東風夜放花千樹） 020
選擇這兩首詞評說的緣由 026
二、辛棄疾 ：從西方意識批評文論談其詞一本萬殊的成就
西方意識批評文論淺析 031
稼軒詞的一本萬殊 038
三、張惠言 ：《水調歌頭 · 春日賦示楊生子掞》五首中的儒家修養
勉勵學生之作 061
張惠言的詞學觀點 065
《水調歌頭》之一 067
《水調歌頭》之二 077
《水調歌頭》之三 085
《水調歌頭》之四 094
《水調歌頭》之五 098
四、陳曾壽 ：《八聲甘州》與《浣溪沙》中雷峰塔的故事
詩詞比興之托意 108
陳曾壽其人 119
兩首關于雷峰塔的小詞 124
五、呂碧城 ：五首詞作中所折射的獨立之志
《清平樂 · 落花》 151
《祝英臺近》（縋銀瓶） 153
《浣溪沙》（不遇天人不目成） 156
《蝶戀花》（彗尾騰光明月缺） 159
《蝶戀花》（為問閑愁拋盡否） 162
《臨江仙》（空記藐孤家難日） 164
六、沈祖棻 ：不讓須眉的“學人之詞”
詞之雙重性別與雙重語境 172
幼卿與戴復古妻 176
李清照與徐燦 181
秋瑾與呂碧城 190
集大成者沈祖棻 191
別調賀雙卿 199
代后記 我心中的詩詞家國 203
出版說明 261
展開全部
興于微言:小詞中的士人修養/中華文化新讀 節選
在詩詞之中， 有時候詩里面的意思還能比較直接地說出來，可是詞的意思常常幽微隱約地隱藏在里面，從外面不容易看出它真正的意思是什么。 今天我要舉兩位在中國詞史上*有名的作者， 蘇東坡和辛稼軒。蘇東坡的成就是多方面的， 不僅在詞一方面；而稼軒是一位英雄豪杰。我將舉出兩首他們的詞作為例證，來挖掘一下里面幽微隱約的旨意。 東坡之《水龍吟》（似花還似非花） 在中國詞學演進的歷史上， 蘇東坡號稱是豪放派的先行人物， 因為他寫有“大江東去”這類的作品。可是， 東坡有一些小詞也常常包含一些幽微隱約之深意， 只是有時候大家不能夠完全體會其中的意思。有一首詞就是多年來大家所不能真正理解的， 那就是他很有名的一首《水龍吟》。 我前幾天在北京給小學的小朋友講詩， 我給他們畫圖畫， 我說詩就是“志之所之， 在心為志， 發言為詩”，你心里面的思想、意念，你把它寫出來就是詩了。那么， 詞為什么叫詞呢？詞就是 Word ， 它是 SongWord ， 是配合流行歌曲歌唱的歌詞。《水龍吟》不是詩的題目，不像杜甫的詩《聞官軍收河南河北》，這是它的題目。《水龍吟》是個樂曲的牌調，是給這個曲子填寫的歌詞。 水龍吟·次韻章質夫楊花詞 似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是， 無情有思。縈損柔腸， 困酣嬌眼， 欲開還閉。夢隨風萬里， 尋郎去處， 又還被、 鶯呼起。 不恨此花飛盡， 恨西園、 落紅難綴。曉來雨過， 遺蹤何在？一池萍碎。春色三分， 二分塵土， 一分流水。細看來不是， 楊花點點， 是離人淚。 這是一首應和之作，“和”字當作動詞的時候念和 hè ， 應和、 唱和。我們的詩詞都要押韻， 只要同在一個韻部， 比如說同在“一東”這個韻部里面， 你用“東”，他用“風”，都在一個韻部，就叫應和之作。現在他說次韻， 就是按照原作者押韻的次序來和的。或者也可以叫作步韻， 你走一步我也走一步， 你用什么字當作韻字， 我也用什么字當作韻字。在中國詩詞方面， 不管你讀的是詩還是詞， 一定要把這首詩或者這首詞的聲調， 把它的高低抑揚的變化讀出來， 這是**個要求。 這首詞的題目是“次韻章質夫楊花詞”， 楊花就是柳絮。我們說“楊柳”“楊柳”， 其實嚴格地說起來枝子向上的是楊，枝子垂下來的是柳，我們通稱為楊柳。楊柳春天也開花， 但是你看不管是海棠、 桃花， 還是北方的榆葉梅， 雖然它們的花期都很短暫， 但總會在枝頭停留一段時間。只有柳樹的花不停留在枝上。它未開之前是一個綠色的小小的蕊， 只要一開， 那個柳綿、 柳絮就被風吹走了。這是一種很特殊的花， 有它特別的一種美感。《紅樓夢》中他們組織很多詩社，還有柳絮詞的詩社， 林黛玉寫過一首詞， 其中有一句：“粉墮百花洲， 香殘燕子樓。一團團、 逐隊成球。”我前些時候到恭王府去， 恭王府是我的母校輔仁大學女校的舊址。以前我們在恭王府上課， 教室的門打開，院子里有很多垂楊柳， 春天來了， 柳絮在院子里真是一團團逐隊成球， 滾著滾著就滾到我們教室的講臺前面來了。我們講臺前都是滾動的柳絮， 這是柳絮， 也就是楊花的特色，一開就飄落了。 我們看東坡的這首詞， 即便只把它當作詠物詞來看也是極好，“似花還似非花”， 一句話就把楊花的特色說出來了。它是花， 它是楊柳的花， 可是它從來沒有鮮紅艷紫地爛漫在枝頭，它只要一開馬上就飛走了，所以它“似花還似非花， 也無人惜從教墜”。“教”字念平聲，動詞的時候念 jiāo，名詞的時候念 jiào。“惜”字是入聲字， 要讀得短促。桃花、 梅花有人愛惜。花開的時候，你折一枝放在你的花瓶里，“輕風吹到膽瓶梅”，這是納蘭成德《飲水詞》中的詞句，折一枝梅花放在我的膽瓶里， 有人愛惜。可是， 楊柳的花一開就被風吹走了， 也無人惜從教墜， 任憑它飄落。別的花有人愛惜，像李后主《相見歡》里寫“林花謝了春紅，太匆匆”，說花的短暫，不能在枝頭上停留。 那么， 飄落了以后， 墜落了以后， 柳花的生活是什么樣呢？“拋家傍路”，蘇東坡寫得非常好，柳花一開就被風吹落了， 隨風飄舞， 離開了它的家， 離開了它的那棵樹。凡是花都是會枯萎的， 會零落的， 但是每種花的零落卻不一樣。像我溫哥華家里的那棵茶花，它就不落， 你就看到它的顏色慢慢枯干憔悴， 然后就萎縮在枝頭。你也看到過蓮花、 荷花， 那么大的花瓣一片一片地落下來。你也看到過櫻花，一陣風吹過來，是“風飄萬點”， 小小的碎花漫天飛舞。柳花一開就離開了柳樹， 在墻角， 在院子里， 像我在輔仁大學讀書時看到的那樣“拋家傍路”。 “思量卻是， 無情有思”， **個思字念平聲 sī，是動詞，第二個思字念仄聲 sì，是名詞。“思量”，我們想一想， 作為柳絮它應該有一種什么樣的感覺呢？它應該是什么樣的感情？“無情有思”， 柳絮看似無情， 它一開就飄落了， 可是難道柳絮的內心就沒有一點感想嗎？所以“思量卻是，無情有思”，如果柳絮有情， 如果柳絮有知， 它該是什么樣的感情？“縈損柔腸， 困酣嬌眼， 欲開還閉”，“縈”就是縈繞， 繞來繞去， 那個柳花就像我在恭王府上課時看到的這么轉這么轉， 一下一下就滾成一團球， 小小的碎的楊花滾來滾去， 滾成一團球。“縈損柔腸”， 如果我們把柳花的這種旋轉飛舞看作一個人內心的感情， 可以對照秦少游的一句詞，“欲見回腸， 斷盡金爐小篆香”（《減字木蘭花》）。我的心里千回百轉的感情你看不見， 但我有一個形象給你， 我的回腸就像是在黃金爐里面的小篆香， 小篆香是細細的盤成篆字的香， 一寸一寸地就被燒斷了， 它是千回百轉的， 它是在黃金爐內的， 它現在已經被燒得寸寸成灰， 李商隱也說過“一寸相思一寸灰”。柳花、柳絮也有千回百轉的柔腸，而且柳絮是隨風一直在轉，所以它“縈損柔腸，困酣嬌眼”。那么柳絮難道有眼睛？柳絮沒有眼睛， 柳絮是從柳樹上飄下來的。柳樹上面有柳葉， 詩人們往往說柳葉為青眼。我們中國“青”字的意思很廣泛， 黑色的叫青，藍色的叫青， 綠色的也叫青。柳樹上小小的柳葉， 我們稱它為青眼， 所以我們說柳絮飄下來“縈損柔腸，困酣嬌眼”， 那柳樹上的青眼好像在春天的暖風之中慵困的樣子，眼睛是“欲開還閉”，說柳樹的葉子還沒有長大，是剛剛長出來的，還很細小的。 柳絮有夢嗎？一個人你有你的感情， 你有你的思念， 如果柳絮有夢的話，“夢隨風萬里”， 如果柳絮有夢它就隨風飄舞到萬里之外， 它飄到萬里之外做什么？“尋郎去處”，每一個生命都要有所追尋，要找到一個可以把自己的感情投注于上的對象。所以如果柳絮有知， 它有它的思念和感情。它要隨風飄萬里， 尋什么？尋那個它所愛的人。“尋郎去處，又還被、鶯呼起”，我在夢里夢見那個我所愛的人，可是我的夢被啼鳥給叫醒了，是“啼時驚妾夢，不得到遼西”。這是上半首詠物， 描寫了柳絮也就是楊花的形態， 下半首東坡寫了對楊花的感情。 “不恨此花飛盡”， 我所悲哀的不只是柳絮的花飛盡了，我所恨的是“恨西園、落紅難綴”，在西園里面所有的連那*美麗的花、 *香艷的紅花也都落盡了。屈原在《離騷》里說，“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮， 雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮， 愿俟時乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮， 哀眾芳之蕪穢”。不只柳絮飄零， 為什么西園中那些美好的紅花也沒有留下來呢？今天這柳絮都飛落了， 明天早晨一陣雨過后， 你找一找昨天那些一團團成隊成球的柳絮在哪里呢？柳絮已經不見了， 都被雨給沖走了。這就是“曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎”，只看到水池里面有一池的浮萍。“碎”形容浮萍之多之小，是滿池的細小的凌亂的浮萍。東坡這個人很有意思， 在這首詞后面他自己有個注——“傳說楊花入水為浮萍”， 楊花落在水里面就變成浮萍了。蘇東坡不是科學家， 他是個文學家， 正是柳絮飛到水池里面的時候， 水池里面長出來小小的浮萍。柳絮不見了，只看見浮萍。 “春色三分， 二分塵土， 一分流水”， 如果說我們春天的景色有三分是圓滿的春色，當柳絮飛盡的時候，那三分的春色還剩多少？“二分塵土”， 有一大半零落成塵，陸放翁說梅花“零落成泥碾作塵”，零落了二分到塵土中。“一分流水”， 還有一部分落花就落在水里面了，所以李后主說“流水落花春去也”。 結尾處有的人讀作“細看（kān）來不是楊花”，這在文法上是很通順， 楊花都已經落在水池里面， 楊花不見了， 都變成小小的浮萍了。但是， 在詞的格律上不對， 因為詞配合音樂來唱， 它需要一定的停頓。所以這里應該是“細看來不是，楊花點點”，不再是那一點一點的楊花。那一點一點的是什么？“是離人淚”，都是離別人的眼淚，是這柳絮“拋家傍路，尋郎去處”，是它充滿思念感情的淚點。所以， 讀詞**步是要把它的平仄、斷句的頓挫、節奏讀對了。
興于微言:小詞中的士人修養/中華文化新讀 作者簡介
葉嘉瑩，號迦陵，1924年生于北京，畢業于輔仁大學國文系。20世紀50年代年起在臺灣大學、淡江大學、輔仁大學任教。60年代應邀赴美國哈佛大學和密西根州立大學任客座教授。1969年移居加拿大，任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，1991年當選為加拿大皇家學會院士。1979年開始回國講學，先后在北京大學、南開大學等數十所高校授課。1993年在南開大學創辦中國文學比較研究所（1999年更名為中華古典文化研究所），1997年以其退休金及恩師顧隨名號設立“駝庵獎學金”。2008年榮獲首屆“中華詩詞終身成就獎”；2012年獲聘為中央文史研究館館員；2016年獲年度“影響世界華人大獎”終身成就獎。后在南開大學捐設“迦陵基金”，志在面向海內外弘揚中華詩教。著有《杜甫秋興八首集說》《王國維及其文學批評》《中國詞學的現代觀》《唐宋詞名家論稿》等數十部作品。現為國際儒學聯合會榮譽顧問。
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