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故宮國寶100件 版權信息
- ISBN：9787559842572
- 條形碼：9787559842572 ; 978-7-5598-4257-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
故宮國寶100件 本書特色
★ 萬里挑一的文物海選，讓你透過國寶讀懂中國：擁有60年故宮工作經驗的文物專家朱家溍，領銜專家團隊從故宮珍藏的90多萬件文物中精選出100件，自商周以迄明清，函括青銅器、書畫、陶瓷、工藝美術、織繡五大類，從多角度剖析文物細節，透過國寶看懂歷史、讀懂中國。
★ 故宮博物院各部門通力打造，匯成一部“國禮”之書：40年前，故宮博物院集各部門□□之力，用□□□□的作者陣容傾力打造了這部具有國際影響力的經典之作。當年首版后，該書常被作為“國禮”贈送給外國元首，其經典性更是被眾多故宮人累代相傳。
★ 3□8幅珍貴圖像還原100件國寶□豐富的細節：在銀鹽膠片的時代，每一張圖像都不可再得，現在已然絕版。為了誠意獻給讀者，作者曾多次帶著彩樣到故宮倉庫里與原件細細比對，精準還原文物色彩。此次全書采用了進口櫻花紙印制，完美呈現了這些珍貴影像的諸多細節。
★ 打破現場觀展時的角度□限，還原一場高質量的“口袋展覽”：作者用獨特的視角解說國寶，配以全新的編排方式，新穎直觀。既有文物的年代、材質、尺寸等基本信息，又有器物部件、寓意等科普拓展，更有精彩絕倫的□部圖解。打破現場觀展時的角度□限，還原一場高質量的“口袋展覽”。
故宮國寶100件 內容簡介
《故宮國寶100件》從故宮博物院館藏的90多萬件文物中挑選出100件，所涉年代上至商周，下迄明清，分為青銅器、書畫、陶瓷、工藝美術、織繡五大類，每類每件都有精彩的解說，內容涉及文物的前世今生、發掘故事、制作流程等，圖片細節豐富，角度獨特，全面展示璀璨的中華文明。
故宮國寶100件故宮國寶100件 前言
故宮，原是明、清兩代的皇宮。宮殿建筑本身，就是文化藝術史上的重要遺物。
1911年的辛亥革命推翻了清王朝。1914年在明、清故宮的前部成立了古物陳列所，后部宮殿仍由清遜帝溥儀居住。19□4年溥儀出宮后，成立了清室善后委員會。19□5年10月，后部成立故宮博物院。抗日戰爭勝利后，古物陳列所撤消，并入故宮博物院，開放至今。
故宮博物院現藏文物九十萬余件，大多數為明、清兩代宮中遺留的歷代藝術品，少數為□□來征集到的。這些藝術品有歷代名畫、法書、碑帖、青銅器、陶瓷、織繡及其他工藝美術品。這部書中的國寶就是從故宮博物院現藏珍品中選出的，共一百件。
中國歷代皇宮內都收藏有許多珍貴文物。《宣和書譜》《宣和畫譜》《宣和博古圖》是記載宋朝宣和內府收藏的書、畫、鼎、彝等珍品的目錄。《西清古鑒》《西清續鑒》《寧壽鑒古》《石渠寶笈》（初、重、三編）、《秘殿珠林》（初、二、三編）、《天祿琳瑯》和《四庫全書總目》等是清乾隆、嘉慶時期由翰林官們編輯的宮中所藏古銅器、字畫、圖書的目錄。見于著錄中的很多古代文物早已散失，現在只能從文獻中見到名稱而已。但也有不少寶物幾經聚散，歷盡滄桑，保存到今天。
例如石鼓，原來發現于陳倉的野地，共十鼓。唐朝韓愈為博士的時候，曾請求把石鼓移到太學，沒有得到允許。后來鄭余慶把石鼓遷到鳳翔孔子廟。經過五代的兵亂，十鼓失散。到了宋朝，司馬池在鳳翔做官時，收集到九鼓，安置在府學。皇祐四年（105□）十鼓才收齊。大觀二年（1108），被移到當時的京都開封。皇帝命以黃金填嵌石鼓的文字，先陳設在太學的辟雍，后來移到保和殿。金人破開封，把石鼓運到北方，安置在大興府學（即現在的北京）。元皇慶年間（131□—1313），移到文廟戟門內。明、清兩朝相繼把石鼓陳列于國子監、文廟大成門內。辛亥革命后仍在原處陳列，任人參觀。抗日戰爭時期，北京的部分古物南遷，石鼓也隨之運到南京，后經武漢運到四川。抗戰勝利后，又經原路運回北京故宮博物院，保存至今。又如晉王珣的《伯遠帖》，曾載于《宣和書譜》，清朝又載于《石渠寶笈》；隋展子虔的《游春圖》、唐韓滉的《五牛圖》、五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》等名畫，也都曾載在《宣和畫譜》中，到清朝又載在《石渠寶笈》中。這類法書名畫，從宋宣和內府失散出來，有些由私家收藏，有些曾經元、明內府征集收藏。
明隆慶年間（1567—157□），內府所藏唐、宋書畫有一部分作價歸成國公朱希忠、朱希孝兄弟所有。朱希忠于萬歷元年（1573）死后，他所收藏的□精品歸張居正所有。萬歷十年（158□）張居正死后，家被抄，這部分書畫又收回到宮中。又如本書所載的宋張擇端《清明上河圖》，曾經很多人收藏，明嘉靖時為權相嚴嵩所得。嚴嵩父子獲罪被抄家，很多法書名畫又都收入宮中，《清明上河圖》也是其中之一，但不久被太監馮保竊為己有。清乾隆時整理宮中舊藏的文物，有不少是明朝遺留下來的。乾隆酷愛古代書畫及器物，注意收集。如大收藏家安儀周、梁清標、高士奇、畢沅等收藏的法書名畫，通過多方面渠道，后來都被收集到皇宮里。《石渠寶笈》《秘殿珠林》所載浩如煙海的書畫就是這樣被收集起來的。
乾隆、嘉慶以后，宮中不甚重視古書畫，但仍繼續收藏。咸豐十年（1860）及光緒二十六年（1900）外國軍隊兩次入侵北京，圓明、清漪等園囿里珍貴的文物不少遭到掠奪破壞。從辛亥革命后到19□4年溥儀出宮前十三年間，宮中珍貴文物又散失不少。故宮博物院成立后，曾根據《石渠寶笈》核對尚存的書畫， 編印過一本《故宮已佚書籍書畫目錄》。1949年以后，故宮博物院按照這本目錄大力收購，多方征集，已佚書畫絕大部分陸續收回，包括本書所刊載的晉、隋、唐、宋的法書名畫在內，其中《中秋帖》《伯遠帖》《五牛圖》等還是從香港重金購回的。
除了上述幾經聚散，失而復得，終歸保存在故宮的珍貴文物外，未經顛沛流離，一直安穩地收藏在宮中的法書名畫仍占大多數。至于家具陳設器物等屬于工藝美術領域的珍貴文物，始終未離開故宮的就更不勝數了。有的器物，從制成進呈以后就再沒有移動過。如本書所刊載的“大禹治水玉山”，于乾隆五十二年（1787）八月安設在寧壽宮樂壽堂以后，到今天一直沒有挪動過位置。故宮藏玉除傳世古玉以外，現存清代的玉器也都是制成進呈以后一直保存在宮中，有的還是養心殿造辦處“玉作” 制成的。本書刊載的瓷胎“琺瑯彩雉雞牡丹紋碗”“畫琺瑯花鳥瓶”“象牙雕漁樂圖筆筒”“百寶嵌花卉漆掛屏”，由造辦處“琺瑯作”“牙作”“雜活作”制成，向皇帝進呈以后，也都一直貯藏在宮中，這類工藝品的數量是相當多的。瓷器，由江西景德鎮燒造瓷器處歷年進呈而遺留在宮中的就有十余萬件。本書所載康熙、雍正、乾隆三朝的瓷器，就是從中選擇的。宮中還藏有江寧、蘇州、杭州三織造歷年進呈的大量錦、緞、綾、羅、紗、綢、縐等整匹織品和緙絲、刺繡的衣物，以及由養心殿造辦處設計、交“織造” 特制的作品。本書選載的彩織重綿《石青地極樂世界織成錦圖》軸、“孔雀羽穿珠彩繡云龍吉服袍”、《緙絲加繡九陽消寒圖》軸，就是從中選擇的。
書中載明代宮中遺留的工藝美術品，有永樂、成化、萬歷年款的瓷器；宣德、景泰年款的銅掐絲琺瑯器；萬歷年款的黑漆嵌螺鈿大書案等。這些器物都是制成以后供使用的，經歷明、清兩代一直貯藏在宮中。
本書內容分屬青銅器、書畫、陶瓷、工藝美術品和織繡五類，每類每件各有解說。所選文物總數雖只百件，但自商、周以迄明、清，顯示著中國文化藝術的發展過程和成就。
朱家溍
故宮國寶100件 目錄
導言
一、青銅器 001
所選10件青銅器：鬲、簋是食器；尊、罍、斝、觚、盉是酒器；镈是樂器。
二、書畫 0□6
所選45件法書名畫，乃稀世之珍，“不可論價”。
三、陶瓷185
所選15件陶瓷器，色如碧玉、光似海天。
四、工藝美術 □□□
所選□0件工藝品，由簡入繁，分工為之。
五、織繡 □70
所選10件工藝品，包括了織繡工藝各門類的極精品，有的還是舉世無雙的藝術珍寶。
名詞索引 300
后記
一、青銅器 001
所選10件青銅器：鬲、簋是食器；尊、罍、斝、觚、盉是酒器；镈是樂器。
二、書畫 0□6
所選45件法書名畫，乃稀世之珍，“不可論價”。
三、陶瓷185
所選15件陶瓷器，色如碧玉、光似海天。
四、工藝美術 □□□
所選□0件工藝品，由簡入繁，分工為之。
五、織繡 □70
所選10件工藝品，包括了織繡工藝各門類的極精品，有的還是舉世無雙的藝術珍寶。
名詞索引 300
后記
展開全部
故宮國寶100件 節選
南唐中書舍人韓熙載是個很有才干而不拘禮法的人，好聲色，家里蓄養了許多歌舞伎，常邀集賓客，專為夜飲。后主李煜想了解這一情況，就派畫家顧閎中到他家中去窺探。顧氏通過目識心記，回來后畫了一張畫向后主交差，這便是傳世有名的《韓熙載夜宴圖》。采用了顧愷之《洛神賦圖》的表現手法，主人公韓熙載在畫中反復出現五次，也就是通過五個場面來敘述夜宴的全過程。（《韓熙載夜宴圖》P76）
《揮扇仕女圖》中□□貴婦的形象刻畫極為生動傳神。細膩地通過面部和動態，以表現人物內心的活動。例如卷首□□位坐在椅子上的婦女，她的身子好像一攤軟泥，那困倦慵懶的神態，似乎午睡猶未足。手中的小扇閑置不用，卻教內監給她揮動著大扇。這一切說明她身份的高貴，享受著人間的富貴尊榮，然而卻也極度的精神空虛與苦悶。（《揮扇仕女圖》P68）
此畫用筆兼工帶寫，非常老練。設色淡雅，不同于一般的界畫，即所謂“別成家數”。構圖采用鳥瞰式全景法，真實而又集中概括地描繪了當時汴京東南城角這典型的區域。作者用傳統的手卷形式，采取“散點透視法”來組織畫面。畫面長而不沉，繁而不亂，嚴密緊湊，一氣呵成。畫中所攝取的景物，大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭；小到舟車里的人物，攤販上的陳設貨物，市招上的文字，絲毫不失。在多達五百余個人物的畫面中，穿插各種情節，組織得有條不紊，同時又具有情趣。作者善于觀察生活，同時也善于從生活中發掘那些富于詩意、富于戲劇性矛盾沖突，并將它化為藝術形象，其概括和組織才能是令人驚異的。整個畫面步步□化，使觀者目不暇接，而且每看每異，每次都有新的感受和發現，覺得畫幅后面，還有更加廣闊的天地，畫有盡而意無窮。（《清明上河圖》P108）
瓷器彩繪，素有“青花幽靚，五彩華貴”之說。具有典型特色的萬歷五彩，主要是釉下彩青花和釉上施以多種色彩相結合的青花五彩瓷器。當時尚未出現釉上藍彩，故以青花的藍色作為畫面的一種顏色，同釉上的紅、綠、黃、紫、褐構成豐富的色彩搭配。作為皇家御用陳設的“五彩鏤空云鳳紋瓶”，不僅成功地運用彩繪，而且熟練地運用鏤雕技法，使圖案增強了立體感。在裝飾意圖上達到“錦上添花” 的藝術效果，代表了這一時期景德鎮制瓷業的高超水平。（《五彩鏤空云鳳紋瓶》P□0□）
據前人記述，從□□運大玉到北京需要制作軸長三丈五尺的特大專車。車上有銅把，前用一百多匹馬拉車，后用千名夫役扶把推運。逢山開路，遇水架橋，冬季則潑水結冰路面拽運，日行五至六里。據此計算自和闐至北京一萬一千一百里，需時三年才能運到。玉料運到北京以后，乾隆皇帝選用《石渠寶笈》著錄的《宋人畫大禹治水圖》軸為稿本，將原圖發交內務府大臣舒文，命賈銓照圖式樣在玉上臨刻。（《青玉大禹治水圖山子》P□54）
故宮國寶100件 相關資料
這本書的圖版，經過制版的技師拿著一本排列號碼的色標專程來北京，和書中收入的文物的顏色進行反復比較才確定。這樣不惜工本、不怕麻煩的校色方式我是頭一回見到，留下了非常深刻的印象。書出版后，準確、完美地顯示文物的真實色澤成為一大賣點，也成為此后文物類圖書的一個追求方向。1983 年合作之初，與陳萬雄先生商量書名，我的意見叫《故宮所藏文物圖集》，覺得《國寶》有點俗氣。陳萬雄先生則堅持用《國寶》。他說：“這本書不僅要文物愛好者買，還要打入一般中產階級人家客廳的書架，你相信我的話。”后來，他的話果然應驗，《國寶》一炮打響，不但在大陸、港臺地區暢銷，還成為□□□□的官員贈送外國元首的正式禮物，英、法、日等文版也持續暢銷。
——朱家溍（《故宮國寶100件》主編、一級文物鑒定專家）
藏品從上古到近代，源遠流長，藝術文物種類，包羅萬狀。如何讓故宮的藏品不再高不可攀，不再遙不可及，而可以走進社會大眾的視野，這是策劃《國寶》一書的立意。讓社會大眾從故宮龐大的藏品中認識百件國寶中的國寶，并透過百件國寶了解中國幾千年藝術發展的脈絡，學懂如何欣賞每一門類的藝術。
——陳萬雄（原香港聯合出版集團總裁、商務印書館（香港）總經理兼總編輯）
初見《國寶》，既為它的精美、格調所震撼，更為它的通俗、好看而喜歡。名為畫冊，文字并不少。100件國寶，每件、每圖都有詳盡的說明和故事，統共足有10多萬字，但絲毫不掩蓋圖片的斑斕和輝煌，尤其摳圖和□部放大的技巧，讓我嘆為觀止。
——汪家明（原人民美術出版社社長、中國美術出版總社社長）
故宮國寶100件 作者簡介
朱家溍（1914—□003），宋代理學家朱熹的第□5代世孫。故宮博物院研究員、國家文物□文物鑒定委員會委員、中央文史研究館館員、九三學社社員，著名的文物專家和歷史學家、明清史及戲曲研究專家，曾主持國家一級文物、故宮太和殿“龍椅”的修復和原狀復原工作。在故宮博物院從事鑒定研究和陳列展覽工作60余年，為故宮文物的整理、征集、研究和鑒定劃級工作付出了巨大心血。他編著的《兩朝御覽圖書》《故宮經典.明清帝后寶璽》《歷代著錄法書目》和《故宮藏珍本叢刊》等成為故宮的標志性著作。而他主編的《國寶》一書，榮獲法蘭克福國際書展□□圖書獎，且常作為禮品書贈送給外國元首。
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