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包郵 波斯文化多元性研究(新時(shí)代北外文庫(kù))
作者：穆宏燕
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
441
本類(lèi)榜單：社會(huì)科學(xué)銷(xiāo)量榜
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波斯文化多元性研究(新時(shí)代北外文庫(kù)) 版權(quán)信息
- ISBN：9787010237169
- 條形碼：9787010237169 ; 978-7-01-023716-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
波斯文化多元性研究(新時(shí)代北外文庫(kù)) 本書(shū)特色
在20世紀(jì)以來(lái)的現(xiàn)代進(jìn)程中，具有古老而深厚文化傳統(tǒng)的伊朗人，努力思考如何既要適應(yīng)現(xiàn)代化和全球化帶來(lái)的種種新變化，又要保持和捍衛(wèi)自己本民族的文化傳統(tǒng)，并努力探索一條適合于伊朗民族自身文化的發(fā)展道路。本書(shū)秉持能夠較為全面地呈現(xiàn)伊朗民族精神內(nèi)蘊(yùn)的宗旨，所選文章，從文學(xué)出發(fā)，架構(gòu)起伊朗的宗教哲學(xué)、藝術(shù)文化和社會(huì)政治，努力使本書(shū)成為一個(gè)有機(jī)整體。
波斯文化多元性研究(新時(shí)代北外文庫(kù)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
波斯（伊朗）是世界文明古國(guó)之一，古波斯帝國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化一直是伊朗民族心中的驕傲。中古時(shí)期，波斯文學(xué)十分豐富發(fā)達(dá)，在世界古典文學(xué)中占有重要地位。波斯文學(xué)與蘇非思想二者密切融合，相互支撐。同時(shí)，波斯文學(xué)還與細(xì)密畫(huà)插圖藝術(shù)密切結(jié)合，形成文學(xué)與藝術(shù)的雙重輝煌。因此，中古時(shí)期，波斯文學(xué)、藝術(shù)與宗教哲學(xué)緊密交融在一起，對(duì)伊朗民族的文化心理起著重要的鑄造作用。伊朗的瑣羅亞斯德教文化傳統(tǒng)曾經(jīng)有過(guò)繁榮發(fā)達(dá)的輝煌，這既是伊朗引以為驕傲的資本，也是伊朗這個(gè)文明古國(guó)在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間陷入彷徨的緣由。本書(shū)從文學(xué)出發(fā)，揭示出伊朗的哲學(xué)、藝術(shù)文化和社會(huì)的相互作用，力求全面呈現(xiàn)伊朗民族的精神內(nèi)蘊(yùn)。
波斯文化多元性研究(新時(shí)代北外文庫(kù)) 目錄
自序
文學(xué)與蘇非哲學(xué)
波斯中世紀(jì)詩(shī)歌中的蘇非思想審美價(jià)值
中波古典情詩(shī)中的喻托
波斯古典詩(shī)歌中的詩(shī)酒風(fēng)流——以海亞姆、莫拉維、哈菲茲為例
莫拉維與《瑪斯納維》
《瑪斯納維》在中國(guó)東鄉(xiāng)族中的傳誦
融會(huì)貫通東方神秘主義——塞佩赫里思想研究
鏡中之旅——讀《一千零一面鏡子》
伊斯蘭文化中關(guān)于詩(shī)歌和詩(shī)人地位的論爭(zhēng)
博爾赫斯文學(xué)創(chuàng)作中的伊斯蘭文化元素探析——以《扎伊爾》為例
模仿者、制作者與創(chuàng)造者——再論博爾赫斯對(duì)伊斯蘭文化元素的妙用
在卡夫山上追尋自我——奧爾罕·帕慕克的《黑書(shū)》解讀
文學(xué)與藝術(shù)文化
波斯花園：瑣羅亞斯德教與伊斯蘭教文化元素的融合
從細(xì)密畫(huà)看伊朗文化的頑強(qiáng)性
中國(guó)宮廷畫(huà)院體制對(duì)伊斯蘭細(xì)密畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的影響
中國(guó)造紙術(shù)促進(jìn)伊斯蘭書(shū)籍裝飾藝術(shù)的興起
波斯細(xì)密畫(huà)走向成熟之作
蘇非主義促進(jìn)波斯細(xì)密畫(huà)藝術(shù)繁榮鼎盛
藍(lán)的馬，綠的天空
中國(guó)民族樂(lè)器的波斯源流——琵琶、箜篌、嗩吶入華小考
馬爾達(dá)曼在美索不達(dá)米亞文明中的興衰
印度文化特征成因探析
文學(xué)與社會(huì)政治
論《瑪斯納維》中的和平主義思想
伊朗文化的雙重性特征——從《薩巫頌》看伊朗獨(dú)特的民族性
《菩提樹(shù)》：伊朗現(xiàn)代歷史進(jìn)程中的雙重“物崇拜”隱喻
《瞎貓頭鷹》：希望與絕望的交響曲
是“木偶”還是“棋子”？——從波斯文學(xué)翻譯實(shí)例看文學(xué)翻譯中的隱含政治性
《一千零一夜》主線故事探源
李珣詞：回漢共融的先聲
納瓦依：察合臺(tái)語(yǔ)詩(shī)歌話語(yǔ)體系的奠定者
伊朗現(xiàn)代派小說(shuō)三大家
福露格：改變伊朗離婚法的女詩(shī)人
20世紀(jì)伊朗詩(shī)歌發(fā)展進(jìn)程
附錄：歷年學(xué)術(shù)成果一覽（1990—2019年）
后記
展開(kāi)全部
波斯文化多元性研究(新時(shí)代北外文庫(kù)) 作者簡(jiǎn)介
穆宏燕，女，1966年5月出生，四川人，1990年畢業(yè)于北京大學(xué)波斯語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞洲學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師；北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心特聘研究員；中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)理事；中國(guó)非通用語(yǔ)學(xué)會(huì)理事。其學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域?yàn)闁|方文學(xué)，研究專(zhuān)長(zhǎng)是以波斯（伊朗）文學(xué)為軸心，覆蓋西亞-中亞的宗教、歷史、文化、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。至今出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著3部：《鳳凰再生——伊朗現(xiàn)代新詩(shī)研究》《波斯古典詩(shī)學(xué)研究》《伊朗小說(shuō)發(fā)展史》，學(xué)術(shù)隨筆札記1部：《波斯札記》，譯著有《瑪斯納維全集》（第一、二、六卷）、《歐瑪爾?海亞姆四行詩(shī)百首》《伊朗現(xiàn)代新詩(shī)精選》《靈魂外科手術(shù)——伊朗現(xiàn)代小說(shuō)精選》《愷撒詩(shī)選》《伊朗當(dāng)代短歌行》《薩巫頌》《瞎貓頭鷹》《亡者交響曲》《伊朗詩(shī)選》（上下冊(cè)）、《波斯灣航海家在中國(guó)港口的遺跡》等12部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文約150篇，其學(xué)術(shù)成果獲得過(guò)省部級(jí)、中國(guó)和伊朗***的多種榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)。主持并完成省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)，現(xiàn)主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目1項(xiàng)。
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