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纏足:“金蓮崇拜”盛極而衰的演變 版權信息
- ISBN:9787214056658
- 條形碼:9787214056658 ; 978-7-214-05665-8
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
纏足:“金蓮崇拜”盛極而衰的演變 本書特色
一部纏足史、文化史研究領域的重量級著作! 從文化視角著眼,充分考量纏足背后的文化意義,破除非黑即白的思維模式! 一部纏足史,1\/4部中國史!
纏足:“金蓮崇拜”盛極而衰的演變 內容簡介
本書的前半部首先考察了纏足在現代的、全球化的世界里,逐漸失去文化光環的過程。在面臨“天足”概念和“放足”運動沖擊的過渡時代(19世紀80年代至20世紀30年代)里,高彥頤指出,“纏足”解組為三種層次的時間性:具有文化榮耀或正當性的纏足、作為一種社會實踐的纏足,以及個體體現的纏足。這種解組使得反纏足論述的進步史觀與所謂的“纏足的終結”之間,出現了某種“時間差”。人們不會在一夕之間從舊式生活翻轉到新式生活。即使纏足已然喪失其文化光環,不少小腳母親還是固著于傳統思維,繼續為女兒纏腳,固執地相信小腳才是值得追求的真理。換言之,過渡時代呈現出來的特色,是一種“在時間、感情和時尚之間徘徊、游移和擺蕩的動態”(第7頁)。纏足的終結并不是一個“從纏到解’’的直線進程;相反的,纏足既是一種普遍而且復雜多樣的現象,其消逝必然歷經漫長而反復的過程,也必然糾纏在上述三種時間性的錯亂步調之中。
纏足:“金蓮崇拜”盛極而衰的演變 目錄
中文版序
獻辭
鳴謝
凡例
圖版
前言
**部分:揭露的身體
**章 全球國族巨型歷史:“天足”概念的興起(1880年代至1910年代)
纏足的終結:兩種歷史,三種時間,二手聲音
“天足”:一個嶄新的基督教范疇
徐珂與湯頤瑣:天足的國族主義化
“女人好比蛋黃”:一個新的地球知識域24婦女能動性:意志克服身體
辜鴻銘:“觀于人”的屈辱
抗拒注視:理想的女性特質
第二章 被掀露的身體:放足運動的實行(1900年代至1930年代)
薛紹徽:“非馬非驢”
從“天足”到“放足”
“光復故物”的蔡愛花
放腳樂58閻錫山與山西反纏足運動
纏足罪責化
國家對付父老
性別重于階級:無法同一的女界
算總賬
荒誕劇場
第三章 “纏足如古董”:不合時宜的愛蓮者(1930年代至1941年)
姚靈犀與友人:收藏“凋零”
民俗新知的生產
擬仿的懷舊:舊文人、新玩家
“天足”與“纏足”的并接
方絢的發明
二手的性:小男孩、冒牌貨、收藏家
“姥”如是說:被轉述的女性欲望
繡鞋的社會史:楊鐵崖與胡雪巖
自稱女性主義者的賞玩家
疼痛的身體:女性的吶喊
第二部分:遮蔽的身體
第四章 溯古訪今:纏足源流考
界定纏足:弓足
傳說與歷史
楊慎的考證:未知的誘惑
《漢雜事秘辛》:身體部位的測量
駁斥楊慎:轉向鞋履的胡應麟
后履、婦工與女性差異
今世之潮流:纏足與時尚
趙翼與18世紀纏足極盛期166裝飾的身體以及顯露的身體
錢泳:從考據到社會批判
自在勞動的女性身體
第五章 狹邪之游:男性欲望與西北的想象地理
西北高原上的賽腳會
起源傳說
大同名妓
媚眼:李漁的功能美學
汪景祺的“西征”
紅石村:荒野人家
南情北欲:男性欲望與女性欲望的交鋒
蒲松齡的俚曲:土腔與地方失衡
兩種女性勞動
女性身體的平凡物質性
交換的信物
時尚、地位與女性焦慮
第六章 灰姑娘的夢想:女體的累與用
出土文物
從“平底”到“弓彎”
金蓮崇拜
醫護的對象
悅目的都會女子:說唱詞話中的時尚與地位
頑強的身體:纏足的累與用
身體的累與用
花俏的身體:新式都會時尚體制的誕生
生產的身體:制鞋與市場
風格變遷與知識傳遞
*后的時尚圈
殘存的記憶
尾聲
參考文獻
譯后記
纏足:“金蓮崇拜”盛極而衰的演變 作者簡介
高彥頤,(Dorothy Ko) 美國斯坦福大學國際關系學學士、東亞歷史系博士,專攻明清社會史及比較婦女史。曾任教加州大學圣地亞哥分校及新澤西州立羅格斯大學歷史及婦女研究系,現為紐約哥倫比亞大學巴納德分校歷史系教授。近作有《步步生蓮:繡鞋與纏足文物》(Every Step a Lotus:Shoes for BoundFeet)及《閨塾師:明末清初江南的才女文化》(TeaeheFS of the Inner Chambers:Women andCulture in Seventeenth—Century China)等書。
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