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崇廉尚德 (全六冊) 版權信息
- ISBN：9787517402442
- 條形碼：9787517402442 ; 978-7-5174-0244-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
崇廉尚德 (全六冊) 本書特色
書稿通過對西安碑林博物館珍藏的歷代碑刻中蘊含忠、孝、仁、義、禮、智、信、廉等思想內涵的一千余方碑刻進行梳理、分類，突出修身、孝親、誠信、勤儉、民本、公廉等思想主題，編輯出版西安碑林與傳統廉政文化叢書《崇廉尚德》。每篇內容主要分為“原文、注釋、譯文、解讀與鏈接”五個部分。 《誠信篇》 本書集中梳理了碑林上的誠信思想，截取碑文中“以德綏諸侯”“是盟也信”“子貢問政”等文字，對其中的典故和蘊含的誠信思想進行了逐條解讀。書中闡釋的忠誠守信、言行一致、名實相副等誠信思想，對于我們很好地研究社會誠信現象，做到誠信不欺，加強自身誠信修養具有很好的借鑒作用。 《公廉篇》 本書集中梳理了碑林上的公廉思想，截取碑文中“貪天下之功以為己力”“以公滅私，民其允懷”“德薄而位尊”等文字，對其中的公廉思想進行了逐條解讀。書中闡釋的嚴以律己、廉潔奉公、剛正不阿等廉潔思想，對于我們更好地理解為官從政之本，做到清正廉潔，加強自身廉潔修養具有很好的借鑒作用。 《民本篇》 本書集中梳理了碑林上的民本思想，截取碑林中“民為邦本，本固邦寧”“君子和而不同”“大道之行也，天下為公”等文字，對其中的民本思想進行了逐條解讀。書中闡釋的“德治”“愛民”“惠民”等思想，對當代領導干部更好地樹立以民為本的從政理念，探索在社會現實中如何治國安民等，具有積極的借鑒作用。 《修身篇》書稿通過對西安碑林博物館珍藏的歷代碑刻中蘊含忠、孝、仁、義、禮、智、信、廉等思想內涵的一千余方碑刻進行梳理、分類，突出修身、孝親、誠信、勤儉、民本、公廉等思想主題，編輯出版西安碑林與傳統廉政文化叢書《崇廉尚德》。每篇內容主要分為“原文、注釋、譯文、解讀與鏈接”五個部分。 《誠信篇》 本書集中梳理了碑林上的誠信思想，截取碑文中“以德綏諸侯”“是盟也信”“子貢問政”等文字，對其中的典故和蘊含的誠信思想進行了逐條解讀。書中闡釋的忠誠守信、言行一致、名實相副等誠信思想，對于我們很好地研究社會誠信現象，做到誠信不欺，加強自身誠信修養具有很好的借鑒作用。 《公廉篇》 本書集中梳理了碑林上的公廉思想，截取碑文中“貪天下之功以為己力”“以公滅私，民其允懷”“德薄而位尊”等文字，對其中的公廉思想進行了逐條解讀。書中闡釋的嚴以律己、廉潔奉公、剛正不阿等廉潔思想，對于我們更好地理解為官從政之本，做到清正廉潔，加強自身廉潔修養具有很好的借鑒作用。 《民本篇》 本書集中梳理了碑林上的民本思想，截取碑林中“民為邦本，本固邦寧”“君子和而不同”“大道之行也，天下為公”等文字，對其中的民本思想進行了逐條解讀。書中闡釋的“德治”“愛民”“惠民”等思想，對當代領導干部更好地樹立以民為本的從政理念，探索在社會現實中如何治國安民等，具有積極的借鑒作用。 《修身篇》 本書集中梳理了碑林上的修身思想，截取碑林中“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者， 先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物;物格而后知至;知至而后意誠;意誠而后心正;心正而后身修;身修而后家齊;家齊而后國治;國治而后天下平”等文字，對其中的民本內容進行了逐條解讀。書中闡釋的修身目的及方法，對于立志有所作為的現代人來說，具有積極的借鑒意義。 《孝親篇》 本書集中梳理了碑林上的孝親思想，截取碑文中“孝，天經地義民行”“以孝治天下”“罪莫大于不孝”等文字，對其中的孝親思想進行了逐條解讀。書中闡釋的愛親敬親、順于父母、治國必先齊家等孝親思想，對于我們更好地實現家庭和諧，孝親敬老營造良好社會風氣，齊家治國以構建和諧社會，具有至關重要的現實意義。 《勤儉篇》 本書集中梳理了碑林上的勤儉思想，截取碑文中“養心莫善于寡欲”“賢其賢而親其親”“生財有大道”等文字，對其中的勤儉思想進行了逐條解讀。書中闡釋的克勤克儉、任官惟賢、習勤省過等勤儉思想，對于我們更好地保持優良的家風傳統，保持政府的廉潔，凈化社會風氣，實現人與自然的和諧相處，具有至關重要的現實意義。
崇廉尚德 (全六冊) 內容簡介
書稿通過對西安碑林博物館珍藏的歷代碑刻中蘊含忠、孝、仁、義、禮、智、信、廉等思想內涵的一千余方碑刻進行梳理、分類，突出修身、孝親、誠信、勤儉、民本、公廉等思想主題，編輯出版西安碑林與傳統廉政文化叢書《崇廉尚德》。每篇內容主要分為“原文、注釋、譯文、解讀與鏈接”五個部分。 《誠信篇》 本書集中梳理了碑林上的誠信思想，截取碑文中“以德綏諸侯”“是盟也信”“子貢問政”等文字，對其中的典故和蘊含的誠信思想進行了逐條解讀。書中闡釋的忠誠守信、言行一致、名實相副等誠信思想，對于我們很好地研究社會誠信現象，做到誠信不欺，加強自身誠信修養具有很好的借鑒作用。 《公廉篇》 本書集中梳理了碑林上的公廉思想，截取碑文中“貪天下之功以為己力”“以公滅私，民其允懷”“德薄而位尊”等文字，對其中的公廉思想進行了逐條解讀。書中闡釋的嚴以律己、廉潔奉公、剛正不阿等廉潔思想，對于我們更好地理解為官從政之本，做到清正廉潔，加強自身廉潔修養具有很好的借鑒作用。 《民本篇》 本書集中梳理了碑林上的民本思想，截取碑林中“民為邦本，本固邦寧”“君子和而不同”“大道之行也，天下為公”等文字，對其中的民本思想進行了逐條解讀。書中闡釋的“德治”“愛民”“惠民”等思想，對當代領導干部更好地樹立以民為本的從政理念，探索在社會現實中如何治國安民等，具有積極的借鑒作用。 《修身篇》 本書集中梳理了碑林上的修身思想，截取碑林中“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物;物格而后知至;知至而后意誠;意誠而后心正;心正而后身修;身修而后家齊;家齊而后國治;國治而后天下平”等文字，對其中的民本內容進行了逐條解讀。書中闡釋的修身目的及方法，對于立志有所作為的現代人來說，具有積極的借鑒意義。 《孝親篇》 本書集中梳理了碑林上的孝親思想，截取碑文中“孝，天經地義民行”“以孝治天下”“罪莫大于不孝”等文字，對其中的孝親思想進行了逐條解讀。書中闡釋的愛親敬親、順于父母、治國必先齊家等孝親思想，對于我們更好地實現家庭和諧，孝親敬老營造良好社會風氣，齊家治國以構建和諧社會，具有至關重要的現實意義。 《勤儉篇》 本書集中梳理了碑林上的勤儉思想，截取碑文中“養心莫善于寡欲”“賢其賢而親其親”“生財有大道”等文字，對其中的勤儉思想進行了逐條解讀。書中闡釋的克勤克儉、任官惟賢、習勤省過等勤儉思想，對于我們更好地保持優良的家風傳統，保持政府的廉潔，凈化社會風氣，實現人與自然的和諧相處，具有至關重要的現實意義。
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