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流動(dòng)的豐盈:一個(gè)小區(qū)的日常景觀 版權(quán)信息
- ISBN：9787545820706
- 條形碼：9787545820706 ; 978-7-5458-2070-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
流動(dòng)的豐盈:一個(gè)小區(qū)的日常景觀 本書特色
適讀人群 ：大眾☆記錄當(dāng)下，面向未來，一次突破常規(guī)的先鋒嘗試，構(gòu)建一段生動(dòng)有溫度的日常歷史 ☆我們都是日常生活的專家之“居住”篇，一份不同以往的小區(qū)觀察指南，你會(huì)從中看到環(huán)衛(wèi)工人除雪撒鹽粒蘊(yùn)含的復(fù)雜倫理，小廣告背后頑固的控制意圖，寵物狗、流浪狗不同的生存狀態(tài)，垃圾箱獨(dú)特的處理運(yùn)行機(jī)制…… ☆重復(fù)并不平庸，瑣碎亦有意義，在小區(qū)司空見慣的流動(dòng)場景中發(fā)現(xiàn)“附近”，捕捉時(shí)代精神，思索城市陌生感的消弭之法 ☆歷史學(xué)學(xué)者高毅，社會(huì)學(xué)學(xué)者田豐、嚴(yán)飛，哲學(xué)學(xué)者汪民安、徐英瑾一致推薦：很有意思！
流動(dòng)的豐盈:一個(gè)小區(qū)的日常景觀 內(nèi)容簡介
小區(qū)是中國城市很小的行政規(guī)劃，人們?cè)谄渲谐錾⒊砷L，獲得情感和知識(shí)，但這個(gè)小空間里的日常生活在現(xiàn)代思想中是一塊空白，轉(zhuǎn)瞬即逝，不會(huì)留下文字，也不會(huì)進(jìn)入歷史。本書是對(duì)此的一種突破嘗試，試圖捕捉小區(qū)的日常生活，將其納入未來的史學(xué)視野中。作者徐前進(jìn)是一位很好的歷史學(xué)者，具備扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底和出色的思辨能力，他以自己居住的小區(qū)為重點(diǎn)，構(gòu)建了一個(gè)微小的日常生活空間，記錄下那些不間斷流動(dòng)、不會(huì)進(jìn)入歷史檔案的人物、語言和場景。
流動(dòng)的豐盈:一個(gè)小區(qū)的日常景觀 目錄
00前言
實(shí)踐寫作/流動(dòng)的日常生活/小區(qū)的身份/日常生活敘事
01街景
02公共設(shè)施
03廣場
04廣告
05公共道德
06書店
07 狗
08有償公共空間
09 商業(yè)化
10 人與汽車
11 文藝與思想
12歲末年初的同時(shí)性效應(yīng)
13 國家與社會(huì)
14 2018年之后
15結(jié)論:陌生是一種現(xiàn)代感覺
展開全部
流動(dòng)的豐盈:一個(gè)小區(qū)的日常景觀 節(jié)選
狗 在城市文明中，狗是一個(gè)處在人類情感體系邊緣的、不可預(yù)期的因素。它們能持續(xù)地制造并輸出類人化的情感，但這不意味著它們能夠完全進(jìn)入日常生活秩序，進(jìn)而在其中獲得一個(gè)人類意義的確定角色。在這個(gè)小規(guī)模的、沒有獨(dú)立院子的立體生活空間里，狗以一種類人性化的方式擴(kuò)展了人的情感范疇。但這種擴(kuò)展具有內(nèi)在的沖突。養(yǎng)狗的人獲得了情感的滿足，也提高了獨(dú)居女性的安全感，但不規(guī)律的動(dòng)物行為和聲音為樓下居民制造了噪音和安全隱患。另一方面，那些養(yǎng)狗的人有時(shí)能獲得愉悅，但有時(shí)也會(huì)厭煩它們。 2017年末中午12點(diǎn)，我從小區(qū)北側(cè)買包子回來：五個(gè)素包子（白菜、木耳、粉條），兩個(gè)白菜豬肉和三個(gè)芹菜豬肉包子。前一天氣溫要高一些，今天降溫起風(fēng)，我提著包子，穿過一個(gè)木牌坊。這個(gè)小區(qū)的物質(zhì)基本處在為日常生活化的時(shí)間慢慢覆蓋的緩慢變化狀態(tài)，但這一年打破了這種狀態(tài)。春夏之際，政府開展舊城改造項(xiàng)目，小區(qū)里的物質(zhì)條件煥然一新，這塊牌坊就是這期間立起來的，實(shí)木結(jié)構(gòu)，噴了淺色油漆，中間鑲著一塊木牌，上面有五個(gè)金色的字“桃李滿天下”。在下臺(tái)階的地方，我看到了一只公雞死亡的現(xiàn)場，一地羽毛，中間有稀稀拉拉的血跡，還有用熱水拔毛后冰雪融化的跡象。這是一種古老的狀態(tài)，在人文主義的視野里我們可以視而不見，但在人文主義與自然倫理交界的地帶上卻讓人驚詫。深冬的冰冷中有一種死亡所制造的嚴(yán)酷。 走過這個(gè)景觀后，我聽到一個(gè)奇特的聲音，像是汽車?yán)飩鱽淼模植皇恰Ｒ粽{(diào)有高有低，高音聽起來像“嚶嚶……嚶嚶”，低音聽起來像“????……????”。我停在那里，前面和后面的車?yán)锒紱]有人，我看向路北側(cè)的草地，希望能發(fā)現(xiàn)一個(gè)收音機(jī)之類的東西。我前面是一輛五座的私家車，里面沒有人，我俯下身看向車底，仍舊沒有發(fā)現(xiàn)，那聲音依舊在繼續(xù)，“嚶嚶……嚶嚶”，“????……????”。我走到聲音傳來的地方，那是一個(gè)黑色的塑料袋，里面還有一個(gè)編織袋，編織袋上有貓砂的用途說明： 粉塵≤0.1% 添加除臭功能彩粒 添加抗菌劑 吸附力強(qiáng)，凝結(jié)力佳 具有良好的吸水性，結(jié)團(tuán)能力 使用時(shí)間長，比重輕，垃圾量少，便于清理 文字一側(cè)有一只黃白相間的小貓圖片，瞪著圓圓的眼睛看過來。袋子的一端開著，有一只小狗蜷縮著嚶嚶叫，通身是黃色的毛，頭上有一圈白色毛，袋子底部還要一只，它發(fā)出的是低音部，“????……????”，出生不過一個(gè)月。 一個(gè)道德困境立刻將我包圍。我希望收留它們，但我沒有足夠的空間條件，家里容不下兩只狗。我站在那里，無法逃脫，呼出的氣息結(jié)成濃濃的霧。我陷入一個(gè)在人文主義與自然倫理的邊界上出現(xiàn)的、不完整的情感旋渦。我想拯救它們的心理是存在的，但又怎么辦呢？由于居住空間所限，我無法實(shí)踐這個(gè)情感訴求，只能以旁觀者的身份看著兩個(gè)在嚴(yán)寒中瑟瑟發(fā)抖的生命。我決定打破這個(gè)困境，無論如何要讓它們活下來。我將包子掰開，放在它們面前，負(fù)責(zé)高音部的小狗嗅了嗅，然后就吃起來，負(fù)責(zé)低音部的小狗身體一直蜷縮著，不看不聞，它被凍壞了。之后，我能做的是提供一些溫暖，在延緩中尋找一些徹底解決問題的可能。我跑上樓，從家里拿了兩個(gè)大紙盒子，套在一起，又塞了一些泡沫。高音部小狗很快吃了一個(gè)包子，低音部小狗仍舊蜷縮著趴在那里，“????……????”，它快要凍僵了，聲音越來越微弱。我將它們放到紙盒里，然后又做了一個(gè)決定：在附近找一個(gè)避風(fēng)的地方，然后每天去喂，它們至少能活下來。 一個(gè)老人領(lǐng)著她的外孫女從東向西經(jīng)過。之前我們互相認(rèn)識(shí)，但不熟悉。夏天的時(shí)候，她在樓前養(yǎng)了兩只兔子，她有一個(gè)女兒，兩年前生了二胎，老人承擔(dān)起料理家庭的重?fù)?dān)。我看著她走過來：“這里有兩只小狗，被人扔掉了。”“你說啥，我沒聽明白。”她快步走過來，打開紙盒子看了看，“唉呀媽呀，這可不行，你要養(yǎng)嗎？”“我養(yǎng)不了，家里沒地方。”“那我養(yǎng)了，孩子的奶奶在農(nóng)村，有地方”。 ”說完她蓋上盒子，搬起來就走，她的外孫女跟在身后，提著一個(gè)包。 兩條小狗的命運(yùn)就這樣改變了，它們的主人拋棄了它們。這個(gè)人可能養(yǎng)著貓，他的狗意外懷孕了，他可能沒有辦法，所以也可能會(huì)陷入道德困境，但他以低劣的方式克服了這個(gè)困境。我沒有辦法養(yǎng)活它們，所以也處在這個(gè)道德困境里。內(nèi)心的崇高在不具備實(shí)踐的力量時(shí)并不能解決問題。這個(gè)老太太具備溝通城市與農(nóng)村里的物質(zhì)與空間的能力，所以解決了這個(gè)問題，也就不會(huì)像我一樣因?yàn)闊o能為力而陷入情感與倫理困境。在現(xiàn)代城市生活中，居住空間與個(gè)體的情感和道德狀況密切相關(guān)。 ………… 走丟的狗從此開始了流浪生活，有的狗變得自由自在，搖著尾巴，大搖大擺地四處逛蕩，有吃的就吃，有喝的就喝。它的本能里沒有囤積食物的意識(shí)，所以生存狀態(tài)會(huì)越來越艱難。有的狗在被主人離棄或自己走丟后即刻變得惶恐，夾著尾巴溜溜地逃竄，眼神里有不安，對(duì)行人又有希望，希望重新得到一個(gè)家，但它不得不接受被遺棄的現(xiàn)實(shí)，由惶恐到落寞。有的狗與其他流浪狗組成臨時(shí)團(tuán)隊(duì)，三五成群，遇到食物它們會(huì)相互爭搶，如果有新來的狗，它們會(huì)排斥，一起去咬它。如果它堅(jiān)持跟著，或者新來者力量大，也能進(jìn)入團(tuán)隊(duì)。不過這個(gè)團(tuán)隊(duì)不會(huì)長久，走著走著就散了。 *讓人揪心的是那些懷孕的或處在哺乳期的流浪狗，這是一種讓人難以忍受的、具有悲劇性的母愛。我在小區(qū)中部的路上碰到一只剛生完小崽的狗，它慢慢走在街上，四處尋找食物。過路的汽車看到她在路中間，放慢速度，等它過去。它習(xí)慣了車來車往，一點(diǎn)也不驚慌，慢慢地走在街上。我不知道它的孩子在哪里，它們會(huì)有什么樣的結(jié)局，是有人收養(yǎng)還是聽天由命？我雖然不確定這只狗媽媽的命運(yùn)，但預(yù)料到一種悲劇性的結(jié)局。中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中的這個(gè)時(shí)刻還沒有保障流浪狗生命的完善的道德基礎(chǔ)，也沒有廣泛存在的救助機(jī)制，所以它們的境遇不會(huì)好。有的狗在家庭情感結(jié)構(gòu)的保護(hù)下有好的生活，但它們一旦脫離人類的情感結(jié)構(gòu)，一般會(huì)在絕對(duì)自由的狀態(tài)下流浪、忍饑挨餓，然后以自然的方式死去，在清晨時(shí)刻進(jìn)入城市垃圾處理機(jī)制。 狗在這個(gè)社會(huì)的身份是模糊的，它們小時(shí)候住在人的家里，作為家庭準(zhǔn)成員、老人或小孩的伴侶，但它們?cè)谒饺松罾锏纳矸莶环(wěn)固，主人不喜歡了就將之扔在離家遠(yuǎn)的地方，在汽車尾氣的干擾下，它們失去方向感，或是因?yàn)榕c粗心主人外出時(shí)走丟了，在大街上流浪。在走丟的那一刻，主人著急，全家人分頭行動(dòng)，在它的活動(dòng)地找來找去。狗在走丟的一兩天內(nèi)也急匆匆地尋找主人，之后它習(xí)慣了流浪生活，接受人文主義道德體系的判決。無論流浪有多么高的思想意義，但對(duì)于狗是危險(xiǎn)的，它可能很快進(jìn)入人的食物鏈。人的口腹之欲可以減弱自然倫理和其他道德規(guī)范的束縛力，在這種欲求下流浪狗等同于食物。 小區(qū)東北部有一家狗肉店，店面一百多平米，窗玻璃很大，總有人在里面吃飯。這家店西南三十多米又有一家狗肉店，店面二十多平米，夏天人要多一些。2016年冬天，這家狗肉店對(duì)面的包子鋪前有一只鐵籠，籠子里有三只狗，同一品種的黑狗，一只大一些的，兩只小一些的。兩只趴在籠子的角落里，另一只蜷縮在一個(gè)鐵盤里。 天太冷了，氣溫零下20度。一個(gè)五十多歲的女人牽著一只小狗從籠子邊經(jīng)過，那只小狗穿紅底灰筒的鞋，前面兩只，后面兩只，身上套著棉兜，絨毛里子。它在籠子邊的樹根處停下，抬起左后腿對(duì)著樹撒尿。它斜了一眼鐵籠子，看到三只狗，嚇了一跳，尿瞬間止住，退了幾步，警惕地看著黑狗。主人趕緊牽著它走。黑狗在籠子里瑟縮，沒有理它。 我走近時(shí)，其中一只看著我，眼神溫和，有一些希望，但更多的是平靜。包子鋪老板走出來，三只黑狗頓時(shí)都起來，怯生生地望著他。主人拿起一把掃帚，朝它們?nèi)尤ィ还愤种欤拔医心銈兛础薄Ｖ魅耸捌饞咧阌秩恿艘淮危还吠敉舻亟袉尽０愉伬镒叱鲆粋(gè)人，剛吃完包子，喘著熱氣，“這是你們家的狗？怎么關(guān)在籠子里？”“賣的”。主人說完回到屋里，三只狗放松下來，大狗伏在籠子前端，一只小黑狗在它身上練習(xí)交配。它的尾巴不停搖晃，碰在另一只小黑狗的鼻子上，它不停齜牙，低聲咆哮。練習(xí)交配的狗卻以為自己受到威脅，低聲咆哮。大狗對(duì)趴在自己身上的小黑狗更加不滿，它也在咆哮，聲音越來越大。問話的食客走進(jìn)車?yán)铮堇镉殖鰜硪荒幸慌械南胪Ｏ聛砜纯矗拇┲鴷r(shí)尚，拉著男的向前走。受到尾巴撩撥的小黑狗首先憤怒，它躥起來咬向它的兄弟，大狗也憤怒了，猛地回頭去沖撞亂作一團(tuán)的兩個(gè)狗崽子。 如果沒有轉(zhuǎn)折性的事件，它們的命運(yùn)基本已確定。它們存在意義對(duì)于店主是上百塊的利潤，對(duì)于顧客是一頓飽飯。這個(gè)小區(qū)存在動(dòng)物倫理，但它的領(lǐng)地有限，它的邊界也是變化的。三只狗生來就沒有機(jī)會(huì)與某個(gè)人或某個(gè)家庭建立親密關(guān)系，它們天性中對(duì)人的情感始終沒有表達(dá)的機(jī)會(huì)。小區(qū)里有很多種類的孤獨(dú)：一類是法律意義的孤獨(dú)，一個(gè)人受了傷害，但無法獲得法律援助，得不到正義的保護(hù)；一類是情感意義的孤獨(dú)，一個(gè)人沒有依靠，親人疏遠(yuǎn)了他，朋友背叛了他，他覺得再也不能從現(xiàn)實(shí)中獲得人的尊嚴(yán)；一類是思想意義的孤獨(dú)，他看透了生活的道理，又要在繁復(fù)的交往中表演，所以會(huì)感到孤獨(dú)。這些孤獨(dú)都沒有三只黑狗所面臨的孤獨(dú)深刻，它們希望與人接近，希望向人類輸出情感，但沒有人收養(yǎng)它們。它們?cè)趪?yán)酷的季節(jié)里活著，無法進(jìn)入小區(qū)的情感體系和倫理體系。當(dāng)下的法律體系是針對(duì)人的，對(duì)它們幾乎沒有保護(hù)作用。它們很快會(huì)死掉，但沒有人在乎它們想什么，它們的身體是唯一有價(jià)值的東西。它們的孤獨(dú)是絕對(duì)意義的孤獨(dú)，是關(guān)于虛無與死亡的孤獨(dú)。
流動(dòng)的豐盈:一個(gè)小區(qū)的日常景觀 作者簡介
徐前進(jìn)，東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授，北京大學(xué)歷史學(xué)博士，先后在英國伯明翰大學(xué)、法國巴黎政治學(xué)院、法國巴黎高等師范學(xué)院訪學(xué)。著有《一七六六年的盧梭：論制度與人的變形》，譯有《啟蒙運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)：〈百科全書〉序言》，并在《歷史研究》《史學(xué)理論研究》《外國文學(xué)評(píng)論》《讀書》等刊物發(fā)表數(shù)篇文章，近年來致力于思考日常生活狀況以及相關(guān)理論，以實(shí)踐性的寫作開拓文字制度的邊界，發(fā)掘歷史學(xué)家與未來的關(guān)系。
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