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明清之際士大夫研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787301239179
- 條形碼：9787301239179 ; 978-7-301-23917-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
明清之際士大夫研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書關(guān)注明清易代之際這一特殊時(shí)代中國(guó)士大夫的言論、心態(tài)、選擇，上、下兩編各以“話題”和“人物”為切入點(diǎn)，借助大量生動(dòng)的歷史材料，讀解知識(shí)人的命運(yùn)，在研究視角、結(jié)構(gòu)方式和學(xué)術(shù)眼光方面都具有獨(dú)到之處， 是一部難得的高質(zhì)量思想史研究著作。1999年初版后獲得學(xué)界廣泛認(rèn)可和好評(píng)，曾獲“長(zhǎng)江圖書獎(jiǎng)”，并已轉(zhuǎn)讓韓文版權(quán)。
明清之際士大夫研究 目錄
上編
明清之際士人話題研究
**章 易代之際士人經(jīng)驗(yàn)反省
**節(jié) “戾氣”
第二節(jié) 生死
附 錄 陳確的“節(jié)義”論
第三節(jié) “用獨(dú)”
第二章 易代之際文化現(xiàn)象論說
**節(jié) 南北
第二節(jié) 世族
第三節(jié) 流品
第三章 作為話題的“建文事件”
**節(jié) 借諸事件的言說
第二節(jié) “革除”后史
第四章 關(guān)于“言論”的言論
**節(jié) 言路
第二節(jié) 清議
第三節(jié) “一概之論”、“一先生之言”
附 錄 士人經(jīng)驗(yàn)中的明清之際的言論環(huán)境
下編
明遺民研究
第五章 遺民論
**節(jié) 論“遺”
第二節(jié) 遺民史述說
附 錄 論許衡、劉因
第六章 遺民生存方式
**節(jié) 逃禪
第二節(jié) 衣冠
第三節(jié) 交接
第四節(jié) 生計(jì)
第五節(jié) 葬制
第七章 時(shí)間中的遺民現(xiàn)象
**節(jié) 失節(jié)憂懼
第二節(jié) 故國(guó)與新朝之間
第八章 關(guān)于遺民學(xué)術(shù)
**節(jié) 綜論
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)
第三節(jié) 史學(xué)
第四節(jié) 文論
余論（之一）
余論（之二）
附錄
我讀傅山
由《魚山剩稿》看士人于明清之際的倫理困境
參考書目
后記
明清之際士人話題研究
**章 易代之際士人經(jīng)驗(yàn)反省
**節(jié) “戾氣”
第二節(jié) 生死
附 錄 陳確的“節(jié)義”論
第三節(jié) “用獨(dú)”
第二章 易代之際文化現(xiàn)象論說
**節(jié) 南北
第二節(jié) 世族
第三節(jié) 流品
第三章 作為話題的“建文事件”
**節(jié) 借諸事件的言說
第二節(jié) “革除”后史
第四章 關(guān)于“言論”的言論
**節(jié) 言路
第二節(jié) 清議
第三節(jié) “一概之論”、“一先生之言”
附 錄 士人經(jīng)驗(yàn)中的明清之際的言論環(huán)境
下編
明遺民研究
第五章 遺民論
**節(jié) 論“遺”
第二節(jié) 遺民史述說
附 錄 論許衡、劉因
第六章 遺民生存方式
**節(jié) 逃禪
第二節(jié) 衣冠
第三節(jié) 交接
第四節(jié) 生計(jì)
第五節(jié) 葬制
第七章 時(shí)間中的遺民現(xiàn)象
**節(jié) 失節(jié)憂懼
第二節(jié) 故國(guó)與新朝之間
第八章 關(guān)于遺民學(xué)術(shù)
**節(jié) 綜論
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)
第三節(jié) 史學(xué)
第四節(jié) 文論
余論（之一）
余論（之二）
附錄
我讀傅山
由《魚山剩稿》看士人于明清之際的倫理困境
參考書目
后記
展開全部
明清之際士大夫研究 作者簡(jiǎn)介
趙園，中國(guó)社科院文學(xué)所研究員。1978年考入北大中文系研究生班，師從王瑤先生。著有《北京：城與人》、《地之子——鄉(xiāng)村小說與農(nóng)民文化》、《明清之際士大夫研究》、《易堂尋蹤——關(guān)于明清之際一個(gè)士人群體的敘述》以及散文集《獨(dú)語》、《紅之羽》等。
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