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包郵 抒情·人物·地方
本書是一部文學(xué)評(píng)論集，記錄了作者陳國(guó)球多年來(lái)對(duì)文學(xué)與人情、地方、世變的一些思考，可說(shuō)是他“從事現(xiàn)代中國(guó)‘抒情傳統(tǒng)’研究凡二十年的集大成之作”。
作者：陳國(guó)球
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
528
讀者評(píng)分：4.7分6條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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抒情·人物·地方 版權(quán)信息
- ISBN：9787220123290
- 條形碼：9787220123290 ; 978-7-220-12329-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
抒情·人物·地方 本書特色
★32開平裝，四川人民出版社出版，活字文化出品
★書稿以“抒情”作為主題來(lái)寫文學(xué)史，不僅可以存“史”，還具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，可供認(rèn)識(shí)、了解、研究現(xiàn)代文學(xué)史者閱讀、參考。
★本書聚焦文學(xué)與文化，以“抒情史”為文學(xué)史的側(cè)面。
★作者陳國(guó)球，歷任香港浸會(huì)大學(xué)、香港科技大學(xué)與香港教育大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái)灣清華大學(xué)中文系講座教授。曾在捷克、美國(guó)、加拿大、日本與中國(guó)大陸各地講學(xué)。
本書是一部文學(xué)評(píng)論集，記錄了作者陳國(guó)球多年來(lái)對(duì)文學(xué)與人情、地方、世變的一些思考，可說(shuō)是他“從事現(xiàn)代中國(guó)‘抒情傳統(tǒng)’研究凡二十年的集大成之作”。全書分四輯，從抒情、人物、地方三個(gè)角度立意，以“抒情”為經(jīng)，以“人物”為緯，立足“地方”香港，來(lái)進(jìn)行爬梳、認(rèn)識(shí)、評(píng)說(shuō)，形成一部獨(dú)*的抒情文學(xué)論著。書稿以“抒情”作為主題來(lái)寫文學(xué)史，不僅可以存“史”，還具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，可供認(rèn)識(shí)、了解、研究現(xiàn)代文學(xué)史者閱讀、參考。
【作者簡(jiǎn)介】
陳國(guó)球，歷任香港浸會(huì)大學(xué)、香港科技大學(xué)與香港教育大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái)灣清華大學(xué)中文系講座教授。曾在捷克、美國(guó)、加拿大、日本與中國(guó)大陸各地講學(xué)。主要著作有《明代復(fù)古派唐詩(shī)論研究》《文學(xué)史書寫形態(tài)與文化政治》《文學(xué)如何成為知識(shí)？》《抒情中國(guó)論》與《香港的抒情史》等，主編《香港文學(xué)大系1919—1949》。
抒情·人物·地方 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是一部文學(xué)評(píng)論集，記錄了作者陳國(guó)球多年來(lái)對(duì)文學(xué)與人情、地方、世變的一些思考，可說(shuō)是他“從事現(xiàn)代中國(guó)‘抒情傳統(tǒng)’研究凡二十年的集大成之作”。全書分四輯，從抒情、人物、地方三個(gè)角度立意，以“抒情”為經(jīng)，以“人物”為緯，立足“地方”香港，來(lái)進(jìn)行爬梳、認(rèn)識(shí)、評(píng)說(shuō)，形成一部獨(dú)*的抒情文學(xué)論著。書稿以“抒情”作為主題來(lái)寫文學(xué)史，不僅可以存“史”，還具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，可供認(rèn)識(shí)、了解、研究現(xiàn)代文學(xué)史者閱讀、參考。
抒情·人物·地方 目錄
●序言I
導(dǎo)論“抒情”的傳統(tǒng)——一個(gè)文學(xué)觀念的流轉(zhuǎn)i
輯一“傳統(tǒng)”的流轉(zhuǎn)
通往“抒情傳統(tǒng)論”之路——陳世驤論中國(guó)文學(xué)3
異域文學(xué)之光——陳世驤論魯迅與波蘭文學(xué)27
詩(shī)意的追尋——林庚文學(xué)史論述與“抒情傳統(tǒng)”說(shuō)40
“抒情精神”與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)——普實(shí)克論中國(guó)文學(xué)56
從律詩(shī)美典到中國(guó)文化史的抒情傳統(tǒng)——高友工“抒情美典論”初探75
輯二現(xiàn)代文學(xué)與抒情論述
左翼詩(shī)學(xué)與感官世界——重讀“失蹤詩(shī)人”鷗外鷗的三四十年代詩(shī)作121
放逐抒情——從徐遲的抒情論說(shuō)起165
“梁文星”與“林以亮”的因緣194
詩(shī)意與唯情的政治——司馬長(zhǎng)風(fēng)文學(xué)史論述的追求與幻滅204
輯三抒情與地方
南國(guó)新潮——香港早期文學(xué)評(píng)論與境外文學(xué)思潮279
情迷中國(guó)——香港五六十年代現(xiàn)代主義文學(xué)的運(yùn)動(dòng)面向293
詩(shī)里香港——從金制軍到也斯345
詩(shī)人劉以鬯——讀劉以鬯《淺水灣》作品札記369
抒情在彌敦道上——香港文學(xué)的地方感386
輯四書寫浮城“文學(xué)大系”與“香港文學(xué)”——《香港文學(xué)大系1919——1949》總序409
書寫浮城——論葉輝與香港文學(xué)史的書寫444
我城景物略——三序陳智德香港文學(xué)史論473
附錄原刊出處486
導(dǎo)論“抒情”的傳統(tǒng)——一個(gè)文學(xué)觀念的流轉(zhuǎn)i
輯一“傳統(tǒng)”的流轉(zhuǎn)
通往“抒情傳統(tǒng)論”之路——陳世驤論中國(guó)文學(xué)3
異域文學(xué)之光——陳世驤論魯迅與波蘭文學(xué)27
詩(shī)意的追尋——林庚文學(xué)史論述與“抒情傳統(tǒng)”說(shuō)40
“抒情精神”與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)——普實(shí)克論中國(guó)文學(xué)56
從律詩(shī)美典到中國(guó)文化史的抒情傳統(tǒng)——高友工“抒情美典論”初探75
輯二現(xiàn)代文學(xué)與抒情論述
左翼詩(shī)學(xué)與感官世界——重讀“失蹤詩(shī)人”鷗外鷗的三四十年代詩(shī)作121
放逐抒情——從徐遲的抒情論說(shuō)起165
“梁文星”與“林以亮”的因緣194
詩(shī)意與唯情的政治——司馬長(zhǎng)風(fēng)文學(xué)史論述的追求與幻滅204
輯三抒情與地方
南國(guó)新潮——香港早期文學(xué)評(píng)論與境外文學(xué)思潮279
情迷中國(guó)——香港五六十年代現(xiàn)代主義文學(xué)的運(yùn)動(dòng)面向293
詩(shī)里香港——從金制軍到也斯345
詩(shī)人劉以鬯——讀劉以鬯《淺水灣》作品札記369
抒情在彌敦道上——香港文學(xué)的地方感386
輯四書寫浮城“文學(xué)大系”與“香港文學(xué)”——《香港文學(xué)大系1919——1949》總序409
書寫浮城——論葉輝與香港文學(xué)史的書寫444
我城景物略——三序陳智德香港文學(xué)史論473
附錄原刊出處486
展開全部
抒情·人物·地方 節(jié)選
抒情·人物·地方 作者簡(jiǎn)介
陳國(guó)球，歷任香港浸會(huì)大學(xué)、香港科技大學(xué)與香港教育大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái)灣清華大學(xué)中文系講座教授。曾在捷克、美國(guó)、加拿大、日本與中國(guó)大陸各地講學(xué)。主要著作有《明代復(fù)古派唐詩(shī)論研究》《文學(xué)史書寫形態(tài)與文化政治》《文學(xué)如何成為知識(shí)？》《抒情中國(guó)論》與《香港的抒情史》等，主編《香港文學(xué)大系1919—1949》。
商品評(píng)論(6條)
- 主題：評(píng)《抒情·人物·地方》
本書深入挖掘中國(guó)文學(xué)“抒情傳統(tǒng)”的根源與發(fā)展，深化了學(xué)界對(duì)中國(guó)文學(xué)抒情特質(zhì)的理解，為抒情傳統(tǒng)研究提供了更豐富的理論支撐和更廣闊的研究視野。作者采用多元的研究方法，融合了文學(xué)批評(píng)、文化研究、歷史分析等多種視角，為文學(xué)研究提供了新的思路和范例。書中關(guān)注文學(xué)作品中的人物塑造與抒情表達(dá)的關(guān)系，通過(guò)分析不同作品中的人物形象，揭示出人物如何成為抒情的載體，以及抒情如何賦予人物更深層次的內(nèi)涵和意義，進(jìn)一步豐富了文學(xué)人物研究的維度，使讀者對(duì)文學(xué)作品中人物的理解不再局限于表面的性格和行為，而是深入到其背后所蘊(yùn)含的情感和文化價(jià)值。
- 主題：雖然偏學(xué)術(shù)性，但內(nèi)容還是蠻吸引人的
中國(guó)文學(xué)史中的抒情派的大作。 當(dāng)然論述邏輯上并非完美無(wú)瑕，但作為抒情派的論述還是蠻充分的。 其中論述香港文學(xué)的部分，算是新知。原來(lái)以為香港是文學(xué)沙漠，除了金庸這種，看來(lái)這個(gè)看法有點(diǎn)無(wú)知了。
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