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金庸小說論稿 版權(quán)信息
- ISBN：9787513345460
- 條形碼：9787513345460 ; 978-7-5133-4546-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
金庸小說論稿 本書特色
著名文學(xué)史家、文學(xué)評論家 中國現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)泰斗 第二代中國現(xiàn)代文學(xué)研究者“領(lǐng)軍人物” 嚴(yán)家炎先生代表作 “也有人未經(jīng)我授權(quán)而自行點(diǎn)評，除馮其庸、嚴(yán)家炎、陳墨三位先生功力深厚、兼又認(rèn)真其事，我深為拜嘉之外，其余的點(diǎn)評大都與作者原意相去甚遠(yuǎn)。”——金庸
金庸小說論稿 內(nèi)容簡介
嚴(yán)家炎先生于1995年在北京大學(xué)中文系首開“金庸小說研究”專題課，并發(fā)表了一系列有影響力的金庸研究文章，對金庸及其作品進(jìn)入文學(xué)史起到了重要作用。本書即根據(jù)該專題課講稿及相關(guān)文章整理而成。
金庸小說論稿 目錄
初版序言 1
金庸熱：一種奇異的閱讀現(xiàn)象 1
文化生態(tài)平衡與武俠小說命運(yùn) 6
豪氣干云鑄俠魂
——說金庸筆下的“義” 22
變幻百端筆生花
——說金庸筆下的“武” 32
生死以之癡千態(tài)
——說金庸筆下的“情” 48
論金庸小說的現(xiàn)代精神 58
論金庸小說的情節(jié)藝術(shù) 78
論金庸小說的生活化趨向 92
論金庸小說的影劇式技巧 107
金庸小說與傳統(tǒng)文化 122
金庸的“內(nèi)功”：新文學(xué)根柢 138
文學(xué)的雅俗對峙與金庸的歷史地位 152
金庸與大仲馬小說的比較研究 163
我看金庸小說
——在中國傳媒大學(xué)的講演 178
回憶我與金庸先生的交往 203
高峰來自思想淬煉與境界提升
——金庸作品的魅力和文學(xué)養(yǎng)分 206
金庸小說的杰出貢獻(xiàn)
——懷念金庸先生 211
附錄一 相關(guān)散篇集存
一場靜悄悄的文學(xué)革命
——在查良鏞獲北京大學(xué)名譽(yù)教授儀式上的賀詞 217
金庸答問錄 222
《連城訣》簡評 227
新世紀(jì)思想文化之光
——讀金庸、池田大作對談錄 230
金庸筆下的大理
——1998年4月12日在大理“金庸學(xué)術(shù)研討會”上的發(fā)言 237
2000’北京金庸小說國際研討會閉幕詞 241
附錄二 論爭史料存真
以平常心看新武俠 247
如果這類邏輯能夠成立??
——質(zhì)疑袁良駿先生對金庸小說的批判 252
就《鑄劍》與金庸小說再答袁良駿先生 259
批評可以編造和說謊嗎？
——對袁良駿先生“公開信”的答復(fù) 268
也算“立此存照”
——答袁良駿先生《勿誤人子弟，毀我文學(xué)》一文 276
再談金庸小說與文學(xué)革命 287
增訂版后記 302
展開全部
金庸小說論稿 節(jié)選
初版序言 1995年春開始，我在北京大學(xué)中文系開設(shè)“金庸小說研究”課程。這部書稿便根據(jù)那時(shí)的講稿陸續(xù)整理而成。其中部分內(nèi)容，1994年起曾以學(xué)術(shù)論文的方式，先后在香港《明報(bào)月刊》、嶺南學(xué)院《現(xiàn)代中文文學(xué)評論》、中國社會科學(xué)院《文學(xué)評論》雜志、武漢《通俗文學(xué)評論》、廣州《東方文化》雜志、北京《中國文化研究》上刊載。現(xiàn)在集稿出版，又增補(bǔ)了當(dāng)初為避免論文過長而有意節(jié)略的篇幅以及一篇課堂討論發(fā)言選錄，文字上也做了些潤飾修訂。 在大學(xué)開設(shè)“金庸小說研究”課，平心而言，并非為了趕時(shí)髦或要爭做“始作俑者”，而是出于文學(xué)史研究者的一種歷史責(zé)任感。早在1980年代初，我就主張現(xiàn)代文學(xué)史不應(yīng)排斥鴛鴦蝴蝶派小說和舊體詩詞（見1980年發(fā)表的《從歷史實(shí)際出發(fā)，還事物本來面目》一文），并首次將張恨水寫入文學(xué)史教材。至于金庸這樣的杰出作家，當(dāng)然更應(yīng)入史并可開設(shè)課程。具體來說，我開這課，一是為了回應(yīng)青年朋友們的殷殷期待，二是為了回答文界個(gè)別人士的無端指責(zé)。 錢理群教授曾在一篇文章中說過他讀金庸小說的緣由： 說起來我對金庸的“閱讀”是相當(dāng)被動的，可以說是學(xué)生影響的結(jié)果。那時(shí)我正在給1981屆北京大學(xué)中文系的學(xué)生講“中國現(xiàn)代文學(xué)史”。有一天一個(gè)和我經(jīng)常來往的學(xué)生跑來問我：“老師，有一個(gè)作家叫金庸，你知道嗎？”我確實(shí)是**次聽說這個(gè)名字。于是這位學(xué)生半開玩笑、半挑戰(zhàn)性地對我說：“你不讀金庸的作品，你就不能說完全了解了現(xiàn)代文學(xué)。”他并且告訴我，幾乎全班同學(xué)（特別是男同學(xué)）都迷上了金庸，輪流到海淀一個(gè)書攤用高價(jià)租金庸小說看，而且一致公認(rèn)，金庸的作品比我在課堂上介紹的許多現(xiàn)代作品要有意思得多。這是**次有人（而且是我的學(xué)生）向我提出金庸這樣一個(gè)像我這樣的專業(yè)研究者都不知道的作家的文學(xué)史地位問題，我確實(shí)大吃了一驚?? 類似的情況我也同樣遇到過，而且還不止一次。“既然那么多年輕人都喜歡讀，做老師的完全不了解似乎說不過去。”懷著這種心情，于是我試讀了《射雕英雄傳》，一讀之后，竟然就放不下來。1991年我在舊金山時(shí)，又有青年朋友鼓動我為當(dāng)?shù)匾粋(gè)華文文化中心講講自己對金庸小說的看法（陸鏗先生曾在《百姓》雜志上為此發(fā)了專文報(bào)道）。所以，我之閱讀、思考乃至研究金庸小說，可以說都在青年朋友的推動、督促之下，后來竟至漸漸覺得不為他們做點(diǎn)事就欠了感情的債，就會有重壓之感，覺得不開設(shè)“金庸小說研究”課程，既有愧于文學(xué)史研究者的責(zé)任，也辜負(fù)了年輕朋友的期待。 至于文界個(gè)別人士的無端指責(zé)，那是發(fā)生在1994年初冬的事。此年10月25日，北京大學(xué)鑒于查良鏞（金庸）先生在法學(xué)（包括香港基本法起草工作）、新聞事業(yè)、小說創(chuàng)作等方面的成就和貢獻(xiàn)，授予他名譽(yù)教授稱號，我也在這一儀式上發(fā)表了題為“一場靜悄悄的文學(xué)革命”的賀詞。不料，此舉遭到了一位雜文界朋友的刻意嘲諷和譴責(zé)，他在1994年12月2日出版的廣州《南方周末》上，刊發(fā)了《拒絕金庸》一文，說他雖然沒有讀過金庸小說，卻知道武俠小說“有如鴉片，使人在興奮中滑向孱弱”；說北大授予金庸名譽(yù)教授稱號是“北大自貶身份而媚俗”。這立即使我想起五四時(shí)期北京大學(xué)開設(shè)元曲研究課程① 竟受到上海文人攻擊一事。周作人曾在1930年寫的《北大的支路》一文中說： 北大的學(xué)風(fēng)仿佛有點(diǎn)迂闊似的，有些明其道不計(jì)其功的氣概，肯冒點(diǎn)險(xiǎn)卻并不想獲益，這在從前的文學(xué)革命、五四運(yùn)動上面都可看出，而民六以來計(jì)劃溝通文理，注重學(xué)理的研究，開辟學(xué)術(shù)的領(lǐng)土，尤其表示得明白。別方面的事我不大清楚，只就文科一方面來說，北大的添設(shè)德、法、俄、日各文學(xué)系，創(chuàng)辦研究所，實(shí)在是很有意義，值得注意的事。有好些事情隨后看來并不覺得什么稀奇，但在發(fā)起的當(dāng)時(shí)卻很不容易，很需要些明智與勇敢，例如十多年前在大家只知道尊重英文的時(shí)代加添德、法文，只承認(rèn)詩賦策論是國文學(xué)的時(shí)代講授詞曲，——我還記得有上海的大報(bào)曾經(jīng)痛罵過北大，因?yàn)槭侵v元曲的緣故，可是后來各大學(xué)都有這一課了，罵的人也就不再罵，大約是漸漸看慣了吧。 周作人在文中表示：“我希望北大的這種精神能夠繼續(xù)發(fā)揮下去。”其實(shí)，這種精神也就是魯迅所稱贊的“北大的校格”：“常為新的、改進(jìn)運(yùn)動的先鋒，要使中國向著好的、往上的道路走。”（《我觀北大》）北大今日對金庸的推重，猶如“五四”當(dāng)年推重元曲、推重歌謠一樣，都是開風(fēng)氣之先，同樣體現(xiàn)了這種一貫的精神。在美國教中國文學(xué)的華人教授陳世驤，三十年前就曾直接將金庸小說比作元曲，他在致金庸的信中說： 弟嘗以為其精英之出，可與元劇之異軍突起相比。既表天才，亦關(guān)世運(yùn)。所不同者今世猶只見此一人而已。此意亟與同學(xué)析言之，使深為考索，不徒以消閑為事。談及鑒賞，亦借先賢論元劇之名言立意，即王靜安先生所謂“一言以蔽之曰，有意境而已”。于意境王先生復(fù)定其義曰，“寫情則沁人心脾，景則在人耳目，述事則如出其口”。此語非泛泛，宜與其他任何小說比而驗(yàn)之，即傳統(tǒng)名作亦非常見，而見于武俠中為尤難。蓋武俠中情、景、述事必以離奇為本，能不使之濫易，而復(fù)能沁心在目，如出其口，非才遠(yuǎn)識博而意高超者不辦矣。藝術(shù)天才，在不斷克服文類與材料之困難，金庸小說之大成，此予所以折服也。 當(dāng)初北大開設(shè)元曲的課就受到攻擊，如今推重被陳世驤教授比作如“元劇異軍突起”的金庸小說，又復(fù)受到譏嘲，這真使人感嘆歷史仿佛就是轉(zhuǎn)圈，在中國，“向著好的、往上的道路走”何其艱難！但正因?yàn)槿绱耍乙簿筒蛔粤苛Γ瑳Q心將金庸小說搬上講臺，讓大家來共同討論和鑒別，顧不得這一做法是否妥善或超前了。 這部書稿，只是寫了我讀金庸小說后若干突出的感受、心得以及連帶引發(fā)的許多想法，內(nèi)容并不全面，論點(diǎn)也未必成熟。要論金庸小說的藝術(shù)成就，本應(yīng)首先對他創(chuàng)造的一大批栩栩如生的人物形象做出研究，我卻并未專門論列。所以如此，除時(shí)間、精力所限外，一則因?yàn)榇饲耙呀?jīng)出版過一批這樣的著作（如倪匡《人物榜》，吳靄儀《金庸小說的男子》《金庸小說的女子》，曹正文《金庸筆下的一百零八將》），二則因?yàn)槲覐母鞣N角度探討金庸小說時(shí)，仍要涉及書中各種各樣的人物形象，不專門論述，反而能避免重復(fù)。當(dāng)然，今后如果主客觀條件許可，我還想就金庸創(chuàng)作的若干方面（如金著藝術(shù)想象的特點(diǎn)，金著對中國傳統(tǒng)小說形式和語言的傳承與創(chuàng)新等），繼續(xù)做點(diǎn)研究，以完整地了卻自己的心愿。 應(yīng)該說明的是：盡管我接觸的“金學(xué)”或研究武俠小說的著作有限，卻仍然從自己讀到的一些學(xué)者、作家（如香港的劉紹銘、倪匡、吳靄儀、楊興安，內(nèi)地的馮其庸、章培恒、陳平原、陳墨）的論文、著作中獲得許多教益。即使有些看法與我并不一致，同樣啟發(fā)我去思考。我要在此向諸位先生、女士表示衷心的謝意。如果說這部書稿尚有可取之處，可能在于它思考、探討了其他學(xué)者尚未涉獵或來不及充分展開的問題，并將這些思考加以學(xué)理化、系統(tǒng)化而已。 *后交代一下附錄的幾篇文字。《一場靜悄悄的文學(xué)革命》發(fā)表于1994年12月香港《明報(bào)月刊》，文內(nèi)小標(biāo)題亦系該刊編者所加，本人至今對全文論點(diǎn)見解毫無悔改之意，而且相信，如果廣大讀者讀讀這篇文章并對照相關(guān)文字，定能判斷當(dāng)年媒體的炒作以及由此引發(fā)的批評實(shí)在是多么輕浮和不負(fù)責(zé)任。《金庸答問錄》是我1993年3月訪問金庸先生所做的提問與回答的記錄；《新世紀(jì)思想文化之光》是我為新近出版的金庸、池田大作對談錄《探求一個(gè)燦爛的世紀(jì)》所做的書評；兩文中都保留了若干有關(guān)金庸生平、思想、創(chuàng)作的重要資料，對了解金庸其人、其文會有幫助。《〈連城訣〉簡評》意在消除某些讀者有關(guān)金庸這部小說主旨的誤解。筆者相信這些文字對“金庸迷”或有志于研究金庸小說者也會有一些參考價(jià)值。 是為序。 1998年9月20日
金庸小說論稿 作者簡介
嚴(yán)家炎，1933年生于上海。北京大學(xué)中文系資深教授。曾任北京大學(xué)中文系系主任，國務(wù)院學(xué)位委員會第二、第三屆學(xué)科評議員，北京市文藝界聯(lián)合會副主席，中國現(xiàn)代文學(xué)研究會多屆會長。著作有《中國現(xiàn)代小說流派史》《論魯迅的復(fù)調(diào)小說》《金庸小說論稿》等二十余種，主編或參與主編《中國現(xiàn)代文學(xué)史》《二十世紀(jì)中國文學(xué)史》《新感覺派小說選》與《穆時(shí)英全集》等。
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