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經(jīng)典寫作課:關(guān)于陀思妥耶夫斯基的六次講座 版權(quán)信息
- ISBN：9787020141128
- 條形碼：9787020141128 ; 978-7-02-014112-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
經(jīng)典寫作課:關(guān)于陀思妥耶夫斯基的六次講座 本書特色
《關(guān)于陀思妥耶夫斯基的六次講座（經(jīng)典寫作課）》主體部分是紀(jì)德1922年所作的關(guān)于陀氏的六次講座。在這一系列講座中，紀(jì)德層層剖析了陀氏的文學(xué)思想及藝術(shù)風(fēng)格。他深入到陀氏及其塑造的人物的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)了謙卑與傲慢的相互轉(zhuǎn)化、人物思想的二重性等陀氏創(chuàng)作的重要特點(diǎn)。《關(guān)于陀思妥耶夫斯基的六次講座（經(jīng)典寫作課）》是兩位偉大作家的一次隔代的心靈交流，向讀者展示了一種健康的心智生活。紀(jì)德關(guān)于陀氏的這些論述帶有濃厚的法國閱讀經(jīng)驗(yàn)，被公認(rèn)為是研究陀思妥耶夫斯基的珍貴文獻(xiàn)。
經(jīng)典寫作課:關(guān)于陀思妥耶夫斯基的六次講座 內(nèi)容簡介
《關(guān)于陀思妥耶夫斯基的六次講座（經(jīng)典寫作課）》是法國著名作家安德烈·紀(jì)德研究陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典著作。《關(guān)于陀思妥耶夫斯基的六次講座（經(jīng)典寫作課）》是紀(jì)德1922年所作的關(guān)于陀氏的六次講座。在這一系列講座中，紀(jì)德主要的關(guān)注點(diǎn)是陀思妥耶夫斯基的思想如何以“文學(xué)”的方式表達(dá)出來，他通過解讀陀氏的書信和小說文本，層層剖析了陀氏的文學(xué)思想以及藝術(shù)風(fēng)格。他深入到陀氏及其塑造的人物的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)了謙卑與傲慢的相互轉(zhuǎn)化、人物思想的二重性等陀氏創(chuàng)作的主要特點(diǎn)。紀(jì)德視陀氏為天才的小說家，而且是“所有作家中偉大的一位”，他對(duì)陀氏的解讀帶有濃重的法國閱讀經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)向讀者展示了一種健康的心智生活。這是兩位偉大作家的一次跨越時(shí)空的心靈交流，是研究陀思妥耶夫斯基的珍貴文獻(xiàn)。
經(jīng)典寫作課:關(guān)于陀思妥耶夫斯基的六次講座 目錄
從《書信集》看陀思妥耶夫斯基
在老鴿棚劇院紀(jì)念陀思妥耶夫斯基誕辰一百周年大會(huì)上的講話
關(guān)于陀思妥耶夫斯基的六次講座
在老鴿棚劇院紀(jì)念陀思妥耶夫斯基誕辰一百周年大會(huì)上的講話
關(guān)于陀思妥耶夫斯基的六次講座
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經(jīng)典寫作課:關(guān)于陀思妥耶夫斯基的六次講座 節(jié)選
《關(guān)于陀思妥耶夫斯基的六次講座（經(jīng)典寫作課）》：陀思妥耶夫斯基無黨無派，懼怕派系之爭。他寫道：“我思考得*多的事情是，我們的共同思想是由什么構(gòu)成的，不論我們各自的傾向有多么不同，我們會(huì)在哪一點(diǎn)上相遇。”他深深地堅(jiān)信，歐洲的“各種對(duì)抗的因素在俄羅斯思想中調(diào)和了起來”，他，作為一個(gè)如他自稱的“老俄羅斯歐洲人”，他以全身心的努力，致力于這一俄羅斯的統(tǒng)一，而所有的黨派都應(yīng)該融于對(duì)國家和人類的巨大的熱愛之中。他在一封寄自西伯利亞的信中寫道：“是的，我同意您的觀點(diǎn)，俄羅斯將完結(jié)歐洲，這是它的使命本身。這對(duì)我來說向來是顯而易見的。”在另一封信中，他說到俄羅斯就像一個(gè)空閑的民族，“有能力站在全人類共同利益的*前列”。假如，出于一種信念，興許還是一種過于早熟的信念，他對(duì)俄羅斯人民的重要性抱有一種幻想（這可不是我的思想），那根本不是基于一種沙文主義的自負(fù)，而是基于他作為俄羅斯人而具有的一種直覺，他認(rèn)為，他對(duì)分裂歐洲的各派系的不同激情和不同理由有著深刻的理解。談到普希金時(shí)，陀思妥耶夫斯基贊揚(yáng)他具有“人類普遍同情心的能力”，但他又補(bǔ)充說：“這一天賦，他恰恰是跟我們的人民一起來分享的，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他才是民族的。”他把俄羅斯靈魂看成是“歐洲一切傾向的一個(gè)調(diào)解地”，他甚至這樣高喊道：“哪一個(gè)真正的俄羅斯人不會(huì)首先想到歐洲！”甚至說出這樣一句驚世駭俗的話：“俄羅斯流浪漢需要人類的普遍幸福才能得到安寧。”他深信，“俄羅斯未來作用的特點(diǎn)，應(yīng)該是在泛人類的*高層面上，而俄羅斯思想興許將是歐洲在其不同的民族中持之以恒努力發(fā)展的所有思想的綜合”。他常常把目光轉(zhuǎn)向外國，他對(duì)法國和德國所作的政治判斷和社會(huì)判斷，對(duì)我們來說，是他書信集中*有趣的部分。他在意大利、瑞士、德國旅行并逗留，甚至滯留了好幾個(gè)月，原因很簡單，*初是渴望多多地了解，后來，則由于持續(xù)不斷的經(jīng)濟(jì)困難，或是沒錢繼續(xù)旅行和還清新債，或是害怕回俄羅斯后被債主告上法庭……他在四十九歲時(shí)寫道：“我的健康狀態(tài)不好，要是被監(jiān)禁的話，我怕連半年都經(jīng)受不了，更何況我無法工作。”但是，一到了國外，他就懷戀俄羅斯故鄉(xiāng)的空氣，懷戀與俄羅斯人民的接觸。對(duì)他來說，無論是在斯巴特，在托萊多，在威尼斯，都沒有故鄉(xiāng)的那種空氣，他都無法適應(yīng)。有一段時(shí)間，他無論到哪里都郁郁寡歡。他寫信給斯特拉霍夫說：“啊！尼古拉·尼古拉耶維奇，我簡直無法向您表達(dá)，我在國外生活感覺有多么的難受！”沒有一封流亡中的信不表達(dá)這種抱怨：“我必須回到俄羅斯，我在這里煩悶得要死……”就仿佛，他本來是在那里盡情地汲取著他作品所需的神秘營養(yǎng)，而現(xiàn)在，一旦根系從俄羅斯的土壤中被拔出，他就失去了元?dú)狻！拔覜]有了寫作的興趣，尼古拉·尼古拉耶維奇，或者說，我寫作起來十分痛苦。這究竟意味著什么，我實(shí)在弄不太明白。我只是想，這是因?yàn)槲倚枰砹_斯。無論如何，必須回國。”另一處，他寫道：“我需要俄羅斯，為了我的工作，為了我的作品……我十分清楚地感覺到，無論我們生活在哪里，在德累斯頓或是在別的什么地方，那都無關(guān)緊要，我始終是在異國他鄉(xiāng)，脫離了祖國。”還有：“假如您能知道，我在這里，是那么地感到自己是個(gè)無用的人、外鄉(xiāng)人……我變得愚蠢和狹隘，我丟失了俄羅斯的習(xí)慣。沒有俄羅斯空氣，也沒有俄羅斯人。總之，我根本就不能理解那些俄羅斯移民。那都是一些瘋子。”……
經(jīng)典寫作課:關(guān)于陀思妥耶夫斯基的六次講座 作者簡介
[法]安德烈·紀(jì)德（Andre Gide），法國著名作家，出生于巴黎。1891年出版《安德烈·瓦爾特手記》，開始了自己的寫作生涯。一生創(chuàng)作小說、戲劇、游記、詩歌、日記、信函等各類體裁的作品多種，代表作有小說《背德者》《窄門》《田園交響曲》《梵蒂岡地窖》《**制造者》《浪子回家集》，散文《地糧》《剛果之行》《如果種子不死》等。1947年，他憑《田園交響曲》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，頒獎(jiǎng)詞為：“他以無所畏懼的對(duì)真理的熱愛，并以敏銳的心理學(xué)洞察力，呈現(xiàn)了人性的種種問題與處境。”
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