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文化性動(dòng)物:人類(lèi)的本性、意義與社會(huì)生活:human nature, meaning, and social life
包郵 文化性動(dòng)物:人類(lèi)的本性、意義與社會(huì)生活:human nature, meaning, and social life
開(kāi)本：
24cm
頁(yè)數(shù)：
395頁(yè)
本類(lèi)榜單：社會(huì)科學(xué)銷(xiāo)量榜
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文化性動(dòng)物:人類(lèi)的本性、意義與社會(huì)生活:human nature, meaning, and social life 版權(quán)信息
- ISBN：9787576011418
- 條形碼：9787576011418 ; 978-7-5760-1141-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
文化性動(dòng)物:人類(lèi)的本性、意義與社會(huì)生活:human nature, meaning, and social life 本書(shū)特色
鮑邁斯特撰寫(xiě)此書(shū)的初心，不是描述某個(gè)“寵物理論”，也不是闡述某種哲學(xué)立場(chǎng)，而是通過(guò)從數(shù)千個(gè)精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)研究中得出的諸多事實(shí)片段和發(fā)現(xiàn)向讀者宣告，本書(shū)呈現(xiàn)出了一個(gè)關(guān)于人類(lèi)的連貫而清晰的畫(huà)卷。《文化性動(dòng)物》一書(shū)的內(nèi)容可能會(huì)引發(fā)爭(zhēng)議，寫(xiě)作風(fēng)格也十分詼諧，但它對(duì)人性的描繪很客觀，讓人讀起來(lái)欲罷不能。 ——約翰·巴奇, 心理學(xué)教授，耶魯大學(xué) 在這本新鮮出爐、令人激動(dòng)的著作里，鮑邁斯特宣稱(chēng)，文化在人類(lèi)演化歷程早期所起的關(guān)鍵作用，就在于引導(dǎo)了自然選擇的方向，從而將人類(lèi)塑造成為現(xiàn)代文化性動(dòng)物。書(shū)中對(duì)人類(lèi)心理功能的廣泛概述為復(fù)雜的人類(lèi)行為提供了許多令人信服的真知灼見(jiàn)。這是一本通俗易懂、引人入勝的書(shū)，必將吸引眾多讀者。茲向有意了解人性之文化起源的讀者強(qiáng)烈推薦此書(shū)！ ——陶德·F.希瑟頓, 心理學(xué)和腦科學(xué)首席國(guó)際教授，達(dá)特茅斯學(xué)院 本書(shū)對(duì)進(jìn)化與文化進(jìn)行了獨(dú)到、廣泛而深刻的闡述，其所蘊(yùn)含的主題“自然為文化塑造了我們”建立在社會(huì)心理學(xué)及其他心理學(xué)領(lǐng)域（包括動(dòng)物科學(xué)）與語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)等領(lǐng)域的實(shí)證研究基礎(chǔ)之上。來(lái)自歷史、政治、哲學(xué)、新聞和文學(xué)作品中的例證也使這一主題變得更加生動(dòng)。作者是一位杰出思想家和大師級(jí)作家，本書(shū)則是他創(chuàng)意十足、意義深遠(yuǎn)的綜合思想集合。 ——康斯坦丁·賽迪塞德斯, 心理學(xué)教授，英國(guó)南安普頓大學(xué) 這是一本奇書(shū)——涉及面廣，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，雄心勃勃，而且文采斐然。在*近面世的著作中，我想不出有哪一本能同它相媲美。該書(shū)嘗試為讀者提供一個(gè)關(guān)于“人性”的全景圖，并借鑒了令人嘆為觀止的廣泛資源：心理學(xué)、進(jìn)化論、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)都蘊(yùn)含其中。若是依我的想法，我要讓所有社會(huì)與行為科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者以及多數(shù)普通民眾，都來(lái)讀一讀這本書(shū)。本書(shū)提供了一個(gè)重要而宏大的視角，將有關(guān)人類(lèi)動(dòng)機(jī)、思想、情感、行為和互動(dòng)的大量信息整合為一體。這是一本杰作。 ——馬克·R.利里， 心理學(xué)教授、主席，威克森林大學(xué)
文化性動(dòng)物:人類(lèi)的本性、意義與社會(huì)生活:human nature, meaning, and social life 內(nèi)容簡(jiǎn)介
人類(lèi)心智受到自然和文化兩種環(huán)境的影響，這是一個(gè)被廣泛接受的觀點(diǎn)。但人們一般都認(rèn)為，文化是在人類(lèi)的生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平的基礎(chǔ)之上，才產(chǎn)生和發(fā)展出來(lái)的。 但本書(shū)顛覆了這個(gè)一般性的預(yù)設(shè)。它假定，文化其實(shí)先于人類(lèi)而存在。因?yàn)槲幕谀承﹦?dòng)物活動(dòng)之中，已經(jīng)向大自然顯示出自己所具有的優(yōu)勢(shì)，即較之個(gè)體的聰明和群體的力量，文化是一種更有利于物種的生殖與繁衍的存在方式。因此，大自然便在各個(gè)物種之中進(jìn)行選擇，讓那些已經(jīng)在生物學(xué)意義上為文化準(zhǔn)備好的物種，為利用和享用文化而進(jìn)化和演進(jìn)。 這個(gè)物種便是在漫長(zhǎng)的演進(jìn)過(guò)程中充分利用了文化的優(yōu)勢(shì)，從而進(jìn)化為超越其他動(dòng)物而獨(dú)步自然環(huán)境的人類(lèi)。也就是說(shuō)，文化不是人類(lèi)進(jìn)化的結(jié)果，而是人類(lèi)進(jìn)化的目的。是大自然選擇了人類(lèi)這個(gè)物種去進(jìn)入和適應(yīng)文化，以幫助生物物種更好地達(dá)成生存與繁衍之*終目標(biāo)。當(dāng)然，在更廣泛的意義上，文化反過(guò)來(lái)也改造了自然。
文化性動(dòng)物:人類(lèi)的本性、意義與社會(huì)生活:human nature, meaning, and social life 目錄
前言
1文化性動(dòng)物
2 人類(lèi)心智如何運(yùn)作
3 人需要什么
4人如何思考
5人的情緒如何及為何發(fā)生
6 人如何行動(dòng)和反應(yīng)
7 人如何互動(dòng)
尾聲
注釋
參考文獻(xiàn)
1文化性動(dòng)物
2 人類(lèi)心智如何運(yùn)作
3 人需要什么
4人如何思考
5人的情緒如何及為何發(fā)生
6 人如何行動(dòng)和反應(yīng)
7 人如何互動(dòng)
尾聲
注釋
參考文獻(xiàn)
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文化性動(dòng)物:人類(lèi)的本性、意義與社會(huì)生活:human nature, meaning, and social life 節(jié)選
文化性動(dòng)物 因?yàn)榇蛘鄞黉N(xiāo)，這天的商場(chǎng)顯得格外得擁擠。琳達(dá)給孩子們淘了幾條牛仔褲，然后匆忙趕到百貨店外，與等在那里的先生——杰克匯合。當(dāng)她看到杰克后，朝他招了招手。杰克微笑著告訴她，他剛剛路過(guò)女裝店，發(fā)現(xiàn)那里有一些很好看的套裝在半價(jià)促銷(xiāo)。于是他們一起走進(jìn)了女裝店。琳達(dá)并不喜歡櫥窗上的展品，但是在店里，她發(fā)現(xiàn)了一件非常適合她的毛衣。可惜的是，那件衣服并不打折。杰克擁著她，讓她不要擔(dān)心這些，隨后掏出了自己的信用卡，果斷地買(mǎi)下了這件衣服。 琳達(dá)走出了女裝店，她的內(nèi)心因?yàn)檫@件新的上衣而歡欣愉快，還充滿了對(duì)丈夫杰克的愛(ài)意和感激。在人頭攢動(dòng)的商場(chǎng)中心，她把先生緊緊地拉到自己身邊，給了他深深一吻。杰克也愉快地回吻了琳達(dá)，他感覺(jué)到自己內(nèi)心升騰起一種巨大的欲望。于是，他們把買(mǎi)的東西都放到了地上，開(kāi)始脫彼此的衣服。商場(chǎng)的地上鋪著柔軟的地毯，很好地貼合著他們赤裸的肌膚，他們?cè)谏厦姹舜藫肀А⒆鰫?ài)。一些購(gòu)物者停了下來(lái)，駐足觀看。其中一人開(kāi)了一些鼓勵(lì)的玩笑，另外兩個(gè)人簡(jiǎn)短地評(píng)論了一下杰克臀部的動(dòng)作。但是更多的人則行色匆匆，繼續(xù)奔向他們的購(gòu)物目標(biāo)和打折商品。在幾分鐘激烈而滿足的性愛(ài)之后，小兩口再次彼此親吻，并把衣服穿了起來(lái)。此時(shí)，杰克問(wèn)道：“我們還需要買(mǎi)點(diǎn)什么嗎？”琳達(dá)說(shuō)，她還想去鞋店，看看那里有沒(méi)有女兒要的那種品牌的足球鞋。 正如你們所推測(cè)的那樣，你讀到的這個(gè)故事是虛構(gòu)出來(lái)的。人類(lèi)通常不會(huì)在商場(chǎng)或任何公眾場(chǎng)合發(fā)生性行為。然而，這是為什么呢？
文化性動(dòng)物:人類(lèi)的本性、意義與社會(huì)生活:human nature, meaning, and social life 作者簡(jiǎn)介
羅伊·鮑邁斯特（Roy F. Baumeister），著名社會(huì)心理學(xué)家，“自我控制力量模型”的提出者，他發(fā)表了超過(guò)500篇論文，著有30多本書(shū)。1978年獲普林斯頓大學(xué)社會(huì)心理學(xué)博士學(xué)位，并獲加州大學(xué)伯克利分校社會(huì)學(xué)博士學(xué)位，曾在凱斯西儲(chǔ)大學(xué)、得克薩斯大學(xué)、弗吉尼亞大學(xué)、馬克斯-普朗克研究所和行為科學(xué)高級(jí)研究中心等大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)工作。鮑邁斯特的研究涉及多個(gè)主題，包括自我調(diào)節(jié)、人際交往和歸屬感、性與性別、攻擊性、自尊、意義和自我表現(xiàn)等。 主譯： 張建新，中國(guó)科學(xué)院心理研究所二級(jí)研究員，中國(guó)科學(xué)院大學(xué)教授，中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)，國(guó)際心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)執(zhí)委會(huì)委員。
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