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開國與幕末變革:江戶時代后期(講談社·日本的歷史09) 版權信息
- ISBN：9787549634439
- 條形碼：9787549634439 ; 978-7-5496-3443-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
開國與幕末變革:江戶時代后期(講談社·日本的歷史09) 本書特色
【關于本書】 本書是“講談社·日本的歷史”第九卷，講述的是日本江戶時代后期的歷史，在時間上相當于中國的乾隆至光緒年間。 日本史學家井上勝生經典力作，打破“西方文明、日本落后”的固有印象。 本書鳥瞰東亞乃至世界，刻畫幕府從繁盛走向崩塌的全過程。該書試圖挑戰一直以來“腐朽幕府對抗發達西方”的認知，重新挖掘幕末幕府、天皇、雄藩等歷史角色，顛覆了傳統學界對這段歷史的評價。 重新挖掘幕末的真實面貌，才能理解日本的近代與當代。 幕府迂腐軟弱，日本不得已開國，走上明治維新的道路——針對幕末歷史的這段經典敘事，井上勝生結合新視角與新史料，尖銳指出日本幕末“內憂外患”的敘事，其實由日本近代精英塑造出來的危機感，而這種危機感恰恰是促使日本走上軍國主義道路上的關鍵。 中國同類著述中不會有的新穎切入點，內容充實、厚重又深邃。這部切入點新穎的作品，在日本及東亞世界已頗有影響，值得向中國學界和廣大讀者推薦。——湯重南 【關于“講談社·日本的歷史”】 “講談社·日本的歷史”（中文版）共十卷。史學名家湯重南、王勇、王新生、劉曉峰鄭重推薦。 日本史里程碑之作，講談社百年獻禮巨制；日本史學名家寫給大眾讀者的誠意之作。 日本史學泰斗網野善彥領銜出品，十位日本一級學者撰述，十位新銳學者譯介，整套書開放、客觀、國際化，集四十年研究成果，代表日本史學界前沿水準，是一部此前未有的地道日本史。 一套書讀懂日本史。 本套書共10卷，4112頁，200萬字，覆蓋了日本從部落發展為近代國家共2000多年歷史中的重要事件和時期，從東亞與世界的視野出發，有助于我們深刻理解今日之日本，乃至今日之東亞以及今日之世界。 每卷以關鍵問題為錨，日本史學家從內部看自身歷史，既有對宏觀歷史的縱橫把握，也有對微觀歷史的細致體察；講述既有大家風范，又有超強的親和力和可讀性。 中文版歷時五年，精心打造，設計考究，插圖精美，值得日本歷史和文化愛好者閱讀收藏。 從翻譯、編輯到裝幀設計，諸多細節，無不用心。每卷彩插，涉及政治、經濟、軍事、文化、社會生活諸多方面，再現經典歷史場景，圖文互證，頗具風格。
開國與幕末變革:江戶時代后期(講談社·日本的歷史09) 內容簡介
這部重磅力作從中國同類著述不會有的新穎切入點入手，從阿伊努、千島群島、海洋開始，引出幕末棉紡織業的發展，再以廣闊的視野審視身處東亞與世界之中的日本。本書兼具可讀性和學術價值，生動描寫了中國讀者少有關注的事實和細節，內容充實、厚重又深邃。——中國社會科學院研究員湯重南
19世紀初，當日本人正欣賞色彩斑斕的浮世繪，瀏覽歌舞伎劇場前張貼的海報時，鮮有人察覺到一派繁華之下潛藏的危機，直到美國人佩里率艦隊出現在江戶灣的海面。矛盾與沖突一觸即發，幕府、大名、朝廷等不同勢力間相互角力，農民起義此起彼伏。
本卷撥開重重濃霧，講述云譎波詭的幕末，還原亞洲diyi個現代國家誕生前的黎明，重新書寫日本開國史。
開國與幕末變革:江戶時代后期(講談社·日本的歷史09) 目錄
序章阿伊努的靜謐大地
**章日趨“成熟”
**節富農的發現
第二節棉紡織業的新高度
第三節市場的進一步發展
第二章民眾運動的高漲
**節作為合法運動的“國訴”
第二節農民起義的真相
第三節民眾意識的高漲和變化
第三章19世紀的世界和天保改革
**節和西歐的相遇
第二節天保的改革
第三節鴉片戰爭和改革的挫折
第四節天保改革前后的日朝關系
第五節雄藩的改革
第四章開國與外交談判
**節佩里叩關
第二節幕府外交的實力
第三節克里米亞戰爭與日本的開國
第四節漸進式的開國之策
第五章從開國到尊王攘夷
**節天皇、朝廷與條約批準問題
第二節孝明天皇否決條約
第三節薩長的幕政改革
第四節尊王攘夷和京都
第六章動亂的幕末
**節貿易的開始
第二節攘夷戰爭
第三節幕末政治斗爭
終章富貴繁昌
展開全部
開國與幕末變革:江戶時代后期(講談社·日本的歷史09) 節選
序章 阿伊努的靜謐大地 發現間宮海峽之前 是什么從根本上推動著日本從18世紀后半期走到19世紀的幕末？值此開篇，讓我們先將目光投向北方。 聚焦于北方的理由有二：一是“經濟水平的提高”，二是“俄國的動向”。這一組合乍看令人意外，但阿伊努民族獨有的謀生方式將二者聯系在了一起。經濟水平的提高，促使江戶時代后期的日本社會進一步走向成熟。而促進經濟繁榮的要素之一，就是阿伊努人和被雇用的和人漁民在蝦夷地生產的鯡魚肥。日本海（朝鮮稱之為東海）和鄂霍次克海的鯡魚資源量非常龐大。18世紀后半期的畿內和19世紀前半期的北陸與瀨戶內地區，開始廣泛運用鯡魚肥，鯡魚渣被應用到經濟作物上，鯡魚干則被用于水稻種植，農業生產由此得到飛躍發展。近江出身的武士馬場正通在其所著的《邊策發蒙》一書中寫道，“上國（上方）的米谷應該有一半產自蝦夷地。”如其所說，當時人們已經正確意識到，一連串的經濟增長始自蝦夷地的漁業。 蝦夷地，包括千島列島和樺太島，在阿伊努語中被稱為“阿伊努的靜謐大地”，那18世紀后半期的和人又是如何看待這片“靜謐大地”的呢？ 經世思想家林子平在天明五年（1785）繪出了《蝦夷國全圖》，他還著有《三國通覽圖說》和《海國兵談》，是那個時代倡導蝦夷地開發的知識分子。上頁的地圖大致展示了當時和人的知識水平。 如圖所示，蝦夷地呈縱長的異樣形狀，南部比實際情況要大得多。鄂霍次克海一側從知床半島到宗谷岬的海岸線，與太平洋一側從襟裳岬到根室半島的海岸線，都比實際短得多。這樣看來，在19世紀之前，對于和人來說，蝦夷地靠太平洋一側和鄂霍次克海一側的地區，是連海岸線都模糊不清的“未知大地”。另外，千島列島在當時被視為“群島”，這與它其實是個又長又大的列島這一實際情況相差甚遠。樺太島甚至被分成兩部分，一部分是作為島的“薩哈林”，另一部分是與大陸相連接的半島“樺太島”，也就是說，這幅地圖上畫了“兩個樺太島”。 關于這一點，北方古地圖研究的集大成者秋月俊幸闡明了，圖上向東西延伸的“薩哈林島”（實際情況是南北走向、又細又長）的形狀是受到中國18世紀初期的地圖《皇輿全覽圖》的影響，而畫得比較正確的堪察加半島則是受到西歐18世紀中期的法國地理學家唐維勒所繪地圖的影響。實際上，不僅是林子平的地圖，翻看19世紀之前繪成的世界上任何一幅地圖，會發現樺太島和千島列島以及蝦夷地的形狀都極其模棱兩可。因此，這片北方地域被稱為世界地理上“*后的混亂地帶”。特別是樺太島是“島”還是與大陸相連的“半島”，是世界地理學上*后的謎。 17世紀后半期，俄羅斯人為了獲得海獺皮，從西伯利亞東部進入堪察加半島，并在不久后的18世紀前半期，開始南下至千島列島。明和八年（1771），這些俄羅斯人在南千島群島的得撫島與阿伊努人發生爭端，被擊退回北千島。另一方面，和人在18世紀中葉進入南千島群島的國后島開展貿易。天明五年（1785），林子平繪制出《蝦夷國全圖》，五年后的寬政二年（1790），松前藩在樺太島南端的白主設置專務貿易和漁業開發的機構——運上屋。 寬政四年（1792），俄羅斯使節拉克斯曼乘船來到根室。對北方地區有所防備、同時又深知其經濟價值的幕府，也派遣*上德內、近藤重藏、間宮林藏等探險家去往北方。 文化五年（1808），間宮林藏等人乘船和徒步，沿著樺太島西岸一直行進到南部的海峽入口附近，試圖確認樺太是一個島。第二年，間宮乘著阿伊努人的小船繼續前行，由尼夫赫人做向導，到達靠近樺太島西北端的那尼歐，看到了波濤洶涌的北海。他還試圖翻山越嶺到樺太島東部，以證明樺太是一個島，但未能成行，不得不返回間宮海峽附近偏南的諾垤道。他們在當地尼夫赫人的酋長科尼家逗留時，酋長非常清楚地告訴他們樺太是一個島。這是間宮口述自己發現間宮海峽的過程，之后被記錄在《東韃地方紀行》中。這是在北方少數民族的幫助下獲得的發現。此后，間宮加入要渡往大陸的科尼一行，沿阿穆爾河上溯，到達北方少數民族的朝貢和貿易地德楞。 間宮制作的樺太地圖經*上德內和幕府天文方高橋景保之手，交到旅居長崎、開設鳴瀧塾的西博爾德手里。當時的日本法律禁止將地圖帶出國門，文政十一年（1828）西博爾德即將乘船出海之際，當局發現這幅地圖，引發“西博爾德事件”，結果多位蘭學者被處罰，高橋景保死于獄中，西博爾德被軟禁在長崎的出島，后被流放海外。二十五年后，西博爾德按照七十歲高齡的*上德內的囑托，將自己收藏的間宮所畫的樺太地圖等物件在歐洲展出。世界地理學上“*后的難題”由此解決，間宮林藏的名字隨之不朽。 阿伊努的靜謐大地 如前述，在19世紀以前，這塊“靜謐大地”是和人、俄羅斯人與中國人都不了解真實地理情況的阿伊努人固有的大地。 阿伊努人同樺太島上的鄂羅克族、尼夫赫族，還有大陸上阿穆爾河沿岸的尼夫赫族、烏利奇族、赫哲族等通過山丹貿易聯系起來。綿延一千二百公里的千島列島籠罩著濃霧，刮著大風，是全世界為數不多的航海難關。在這片土地上，阿伊努人與北千島的千島阿伊努族、堪察加半島上的堪察加族等互通貿易，甚至通婚。 貿易品有被稱為“軟黃金”的黑貂毛皮，在中國蘇州織成、從阿穆爾河上游的德楞經樺太島運到日本本州的蝦夷錦，千島列島的高價海獺皮，被用來制作弓箭的鄂霍次克海虎頭海雕的羽毛等。阿伊努人開展貿易活動時使用的是他們民族特有的板綴船。 浮冰流動的鄂霍次克海，是盛產營養鹽和浮游生物的海洋。19世紀前半期，這里是鯡魚、鮭魚、鱒魚等漁業資源的寶庫。陸地上，鹿、熊、馴鹿大量繁衍生息，幕末十勝平原上的鹿還被喻為落滿平原的紅葉。落葉松、櫟樹、白樺、榆樹等組成原始森林，這些大自然的恩惠滋養著阿伊努族等北方各少數民族。 19世紀中葉的樺太島上，生活著阿伊努族約二千六百人，尼夫赫族約一千五百人，鄂羅克族約二百人，大約每二十平方公里才有一人。即便人口密度如此稀薄，這些少數民族之間也有一條不成文的規定：禁止非必要的狩獵活動。 生活在鄂霍次克海周邊的少數民族狩獵、捕魚、采集、游牧及貿易等文化和生活方式的共通性，*近驟然吸引了全世界的目光。之所以出現這種情況，是因為他們與自然生態和諧相處，不建造大部落而是散居，開展貿易活動時遵守固有禮儀，一邊慢節奏地交流，一邊發展民族固有的文化。因此，這一地區的文化，被稱為“環鄂霍次克海文化”。阿伊努民族的文化處于其南端，無論從人口還是土地面積來說，占的比重都比較大。 在蝦夷地，松前藩控制著其南部。正如海保領夫、榎森進、菊池勇夫等學者所極力主張的那樣，近世之初，阿伊努人的勢頭是凌駕于松前藩之上的，他們可以自由出入松前城，貿易主導權也在阿伊努人一方。之后，雖然阿伊努人被禁止進出松前城，但和人前往蝦夷地也受到嚴格限制，特別是在沙牟奢允之戰以后。“夷地之事，由夷人自決”的原則由此得到加強。 因此，人們對寬文九年（1669）沙牟奢允之戰的看法也在近年發生了變化：盡管阿伊努人因首領被設計謀殺而未能擊退和人的侵略，但這場戰爭并非簡單以阿伊努人的失敗而告終，而是留下了重要的遺產。戰爭之后，蝦夷地仍然是阿伊努人的“靜謐大地”。
開國與幕末變革:江戶時代后期(講談社·日本的歷史09) 作者簡介
井上勝生，1945年出生于岐阜縣，畢業于京都大學文學部史學科，1992年以論文《幕末維新政治史研究》獲京都大學文學博士學位，現為北海道大學名譽教授，專攻日本近代政治史，主要著作有《幕末維新政治史研究——論日本近代國家的生成》《明治日本的殖民地統治：從北海道到朝鮮》《開國與幕末變革》《幕末與維新》。 楊延峰，南開大學歷史學博士，現任教于天津師范大學外國語學院日語系，著有《大隈重信的對華觀研究》，主要研究方向為中日文學交流史。
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