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包郵 烏托邦/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書
作者：(英)托馬斯·莫爾
開本：
32開
頁數(shù)：
163
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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烏托邦/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書 版權(quán)信息
- ISBN：9787100018159
- 條形碼：9787100018159 ; 978-7-100-01815-9
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
烏托邦/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書 本書特色
適讀人群 ：大眾讀者本書作者是早的空想社會(huì)主義者，他以的才力，熱情描繪了烏托邦人在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的生活圖景，同英國十六世紀(jì)社會(huì)形成鮮明的對(duì)照。本書不僅是社會(huì)主義思想史和政治學(xué)術(shù)史上的重要文獻(xiàn)，也是西方文學(xué)領(lǐng)域的傳世佳作。
烏托邦/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書作者托馬斯·莫爾是早的空想社會(huì)主義者，他以才力，熱情描繪了烏托邦人在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的生活圖景，同英國十六世紀(jì)社會(huì)形成鮮明的對(duì)照。 本書不僅是社會(huì)主義思想史和政治學(xué)術(shù)目前的重要文獻(xiàn)，也是西方文學(xué)領(lǐng)域的傳世佳作。
烏托邦/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書 目錄
托馬斯·莫爾向彼得·賈爾斯問好的信
《烏托邦》**部——杰出人物拉斐爾·希斯拉德關(guān)于某一個(gè)國家理想盛世的談話，由英國名城倫敦的公民和行政司法長官、知名人士托馬斯·莫爾轉(zhuǎn)述
《烏托邦》第二部——拉斐爾·希斯拉德關(guān)于某一個(gè)國家理想盛世的談話，由倫敦公民和行政司法長官托馬斯莫爾轉(zhuǎn)述
關(guān)于城市，特別是亞馬烏羅提城
關(guān)于官員
關(guān)于職業(yè)
關(guān)于社交生活
關(guān)于烏托邦人的旅行等等
關(guān)于奴隸等等
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)
關(guān)于烏托邦人的宗教
附錄一
莫爾和伊拉斯謨的書信摘錄
附錄二
《烏托邦》的歷史意義
莫爾小傳
《烏托邦》的版本和翻譯
展開全部
烏托邦/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書 節(jié)選
《烏托邦/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》： 拉斐爾說，當(dāng)時(shí)他們有訪問周圍許多國家的機(jī)會(huì)，因?yàn)榉彩菧?zhǔn)備開出的任何航線上的船，都?xì)g迎他和他的同伴搭乘。他們?cè)?初旅行的地方所看到的船都是平底，航行時(shí)用一種紙草或柳枝編成的帆，也有時(shí)用皮革制成的帆。往后，他們又遇見有尖龍骨和帆布篷的船，實(shí)際上全和我們的船一樣了！ ∷麄兊乃稚朴谑棺约汉秃Ｑ蠹皻夂蛳噙m應(yīng)。但是據(jù)拉斐爾說，由于他指點(diǎn)他們?cè)鯓邮褂弥改厢，他就獲得了他們異常的好感。他們以前關(guān)于這個(gè)東西是完全無知的，因此對(duì)于信從海洋擺布，不免猶豫不決，而只有在夏季，才這樣做過，F(xiàn)在，他們依靠指南針，在冬季也不覺得可怕，這就過于自信，反而招致危險(xiǎn)。這樣，本來認(rèn)為會(huì)給他們很大好處的東西，由于輕率，倒有給他們帶來極大危害之虞。 拉斐爾談及的他到過的每一個(gè)地方，說來話長，也不符合《烏托邦/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》的意圖。我們也許會(huì)在另一個(gè)場(chǎng)合講述他所說的故事，尤其是任何對(duì)讀者會(huì)有益的東西，首先是在那些文明共處的人民中的明智慎重的法律條文，這是他所注意到的。因?yàn)椋P(guān)于這樣的題材，我們熱切地向他提問，他也同樣樂意談?wù)？墒牵惛暮？推嬲，我們不愛打聽。西拉①和貪饞的塞利諾②，吃人的雷斯特利哥尼人①，以及類似的可怕怪物，這些是極其常見的。可是，治理有方的公民倒不是隨處可以遇見的！ 〉拇_，拉斐爾既提請(qǐng)注意這些新發(fā)現(xiàn)的國家有許多不合理的風(fēng)俗，也詳細(xì)舉出若干點(diǎn)，我們的城市、王國以及不同民族和人種都可以借鑒，用于改正自己的錯(cuò)誤。我已經(jīng)說過，這些事例我必須留待另一個(gè)場(chǎng)合去敘述。現(xiàn)在我只想講一講他所說的關(guān)于烏托邦人的生活方式和風(fēng)俗，然而首先得講一講引起他提到這個(gè)國家的談話！ ±碃柡苊髦堑卣摷拔覀冞@半球的缺點(diǎn)，以及那半球的缺點(diǎn)，他發(fā)現(xiàn)兩方面都是缺點(diǎn)不少。他也對(duì)我們中間和他們中間的明智措施作出了比較。他對(duì)每一國家的風(fēng)俗習(xí)慣回憶起來，如同在他僅一度到過的地方曾經(jīng)住了一輩子。彼得用如下的話對(duì)這個(gè)人表示了他的驚嘆： “啊唷，親愛的拉斐爾，我不明白你何以不去依附一個(gè)國王呢。我相信沒有一個(gè)國王不歡迎你，因?yàn)槟愕膶W(xué)問，你對(duì)各種風(fēng)土人情的通曉，既給他以喜悅的心情，又可以向他提供榜樣，發(fā)出對(duì)他有所幫助的忠告。這樣，不但對(duì)你自己極其有利，而且對(duì)于你的全部親友也很能使他們得到提拔！薄 疤崞鹞业挠H友，”他回答說，“我不十分為他們操心，因?yàn)槲蚁胛覍?duì)他們已很好地盡了應(yīng)有的義務(wù)。別人對(duì)財(cái)產(chǎn)不到年老多病不肯放棄，而且即使那時(shí)也是十分勉強(qiáng)地放棄，盡管要保留已無能為力。當(dāng)我還不是壯年，實(shí)際上在年輕時(shí)，我就把財(cái)產(chǎn)分給親友。我想我的親友對(duì)我的慷慨應(yīng)感到滿足，而不額外地要求或期望我為了他們的緣故去臣奉國王！薄 罢f得妙！”彼得宣稱，“我的意思是要你侍奉國王，并非臣奉國王。” “臣奉和侍奉不過一個(gè)音節(jié)之差，”他說。 “不過我確信，”彼得接著說，“不管你怎樣稱呼這樣的生活，它不失為一種手段，能對(duì)別人有好處，不管是對(duì)私人，還是全國所有的公民，并且你自己也可以更加發(fā)跡！薄 拔冶仨，”拉斐爾說，“用我內(nèi)心所厭惡的辦法以便更加發(fā)跡嗎？事實(shí)上，我現(xiàn)在自由自在地生活著，相信朝廷貴臣很少能像我這樣的。而且，巴結(jié)權(quán)貴的人為數(shù)很多，你不要以為權(quán)貴身旁沒有我或是一兩個(gè)像我這樣的人，就造成很大的損失！薄 昂，”我于是說，“很明顯，親愛的拉斐爾，你是不羨慕金錢和權(quán)勢(shì)的人。毫無疑問，我尊敬具有你這樣胸襟的人，如同我尊敬非常有地位的大人物一樣。可是我覺得，如果你在自己生活中把聰明勤奮用于為公眾謀福利，即使這會(huì)使你個(gè)人吃虧，然而那才和你相稱，和你的寬宏而真正富于哲理的氣概相稱。要很有成效地做到這一點(diǎn)，你就必須當(dāng)一個(gè)偉大國王的謀臣，勸他采。ㄎ疑钚拍隳苁顾扇。┱\實(shí)榮譽(yù)的行動(dòng)方針。從國王那兒，正如同從永不枯竭的泉源那兒，涌出的是所有能造；?yàn)楹θ珖囊粭l水？v然你的事務(wù)經(jīng)驗(yàn)不豐富，你有淵博的學(xué)問；或者即使你沒有學(xué)問，你的事務(wù)經(jīng)驗(yàn)是豐富的——因此你在任何國王的議事會(huì)上都是一個(gè)能臣。” ……
烏托邦/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書 作者簡(jiǎn)介
托馬斯·莫爾( St. Thomas More 又作 Sir Thomas More ， 1478年2月7日 - 1535年7月6日)，歐洲早期空想社會(huì)主義學(xué)說的創(chuàng)始人，才華橫溢的人文主義學(xué)者和閱歷豐富的政治家。
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