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像愛因斯坦一樣思考:我們能從天才們的頭腦中學(xué)到什么 版權(quán)信息
- ISBN：9787511568014
- 條形碼：9787511568014 ; 978-7-5115-6801-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
像愛因斯坦一樣思考:我們能從天才們的頭腦中學(xué)到什么 本書特色
比努力更重要的，是提升你的思維能力！走近史上*聰明的頭腦：愛因斯坦、蘇格拉底、尼采、弗洛伊德、達(dá)·芬奇、達(dá)爾文……學(xué)習(xí)頂級思維，改變思維慣性，突破思維瓶頸，激發(fā)發(fā)展?jié)撃。沒有天才的大腦，但可以像天才一樣思考。10種頂級思維模式，助力你成就未來！
像愛因斯坦一樣思考:我們能從天才們的頭腦中學(xué)到什么 內(nèi)容簡介
本書內(nèi)容包括: 阿爾伯特·愛因斯坦 無言的思考 —— 失明的甲殼蟲如何學(xué)習(xí)觀察 ; 弗雷德里！つ岵 思考不是一件輕松的事 —— 穿越懷疑的風(fēng)暴之海 ; 芭芭拉·麥克林托克 有機(jī)式思維 —— 特立獨(dú)行的玉米粒等。
像愛因斯坦一樣思考:我們能從天才們的頭腦中學(xué)到什么 目錄
引言 / 001
阿爾伯特·愛因斯坦 / 011
無言的思考--失明的甲殼蟲如何學(xué)習(xí)觀察
弗雷德里希·尼采 / 037
思考不是一件輕松的事--穿越懷疑的風(fēng)暴之海
芭芭拉·麥克林托克 / 064
有機(jī)式思維--特立獨(dú)行的玉米粒
西格蒙德·弗洛伊德 / 089
挖掘者--烤焦的布丁的秘密
列奧納多·達(dá)·芬奇 / 113
從各個(gè)視角思考--生活是一件未完成的藝術(shù)品
蘇格拉底 / 134
哲學(xué)的情人―― 不懼虛無
漢娜·阿倫特 / 160
積極式思維―― 艾希曼的隱喻
查爾斯·達(dá)爾文 / 185
動態(tài)式思維―― 成百上千根楔子的力量
吉杜·克里希那穆提 / 209
否定式思維―― 千瘡百孔的提桶
喬爾丹諾·布魯諾 / 233
在上下語境中思考―― 為什么每根發(fā)絲中都藏著一個(gè)宇宙
后記 / 259
參考文獻(xiàn) / 272
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像愛因斯坦一樣思考:我們能從天才們的頭腦中學(xué)到什么 節(jié)選
阿爾伯特·愛因斯坦 無言的思考 ——失明的甲殼蟲如何學(xué)習(xí)觀察 我們不是**個(gè)想了解阿爾伯特·愛因斯坦思維方式的人。即使是孩童，也早已在心中把愛因斯坦的名字和“天才”這個(gè)概念畫等號了。愛因斯坦也是無數(shù)科學(xué)家和思想家迫切希望研究的對象。有些人甚至想“鉆進(jìn)”愛因斯坦的大腦一探究竟，也的確有人真的“進(jìn)入”了他的大腦。1955年，愛因斯坦逝世后，他的遺體被火化，骨灰被撒向空中，但是他的大腦卻作為唯一的遺物踏上了一段奇特的旅程。原來，普林斯頓醫(yī)院的病理學(xué)家托馬斯·哈維悄悄把它偷走并保存了下來。雖然愛因斯坦的家人大為震驚并強(qiáng)烈反對，但是哈維堅(jiān)稱，他是出于科學(xué)的需要才想要研究愛因斯坦的大腦。愛因斯坦的家人也無可奈何，只能就此作罷，于是哈維就成了這顆大腦的擁有者。他偶爾憑感覺把大腦切成片或塊，授權(quán)別人研究它。 許多科學(xué)家有幸能夠研究愛因斯坦的大腦，僅僅是那3份公開發(fā)表的研究報(bào)告便引起了轟動。**份研究報(bào)告來自1985年加州大學(xué)伯克利分校的一支團(tuán)隊(duì)，瑪麗安·戴蒙德教授率領(lǐng)的這支團(tuán)隊(duì)研究了愛因斯坦大腦的4塊方糖大小的切塊。值得注意的是，研究發(fā)現(xiàn)愛因斯坦大腦皮層的神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞數(shù)量和周圍神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量的比值高于平均值。神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞和更高級的思維過程有關(guān)，它們負(fù)責(zé)將神經(jīng)纖維彼此分開，起到保護(hù)作用，同時(shí)提供新陳代謝所需的豐富能量。這可能意味著，愛因斯坦的“神經(jīng)細(xì)胞需要且消耗更多的能量”。 然而，在沒有其他杰出科學(xué)家的大腦可供對照的情況下，人們還是不知道以上研究結(jié)果能否有力地解釋為什么愛因斯坦具有高超的思維能力。此外，人們也不能確定，愛因斯坦的高智商是否源于這一特別之處。換言之，這是愛因斯坦長年累月地后天訓(xùn)練這一特定部位的結(jié)果。 發(fā)表于1996年的第二份研究報(bào)告宣稱，愛因斯坦的大腦皮層比普通人的要纖薄，其神經(jīng)細(xì)胞的密度也高于普通人的。發(fā)表于1999年的第三份研究報(bào)告是時(shí)至今日*后一份，也是三份報(bào)告之中被引用次數(shù)*多的報(bào)告。來自加拿大安大略省麥克馬斯特大學(xué)的教授桑德拉·維特爾森所領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的研究成果表明，愛因斯坦大腦的下頂葉比一般人的要寬。而人們猜測，大腦的這部分區(qū)域可能主要負(fù)責(zé)數(shù)學(xué)和空間思維。此外，研究還發(fā)現(xiàn)，他有一條位于耳朵處的穿過下頂葉的腦溝——學(xué)名叫作“外側(cè)裂”，比一般人的要短。研究人員相信，這可以帶來額外的神經(jīng) 連接。 但是，正如沃爾特·艾薩克森在他*新的傳記《愛因斯坦：生命的全部》中所寫，“通過搜遍愛因斯坦的神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞和腦溝回的方法，人們是不可能理解他的想象力和直覺力的”。 在其他思想家和科學(xué)家的鼓勵(lì)下，愛因斯坦也曾經(jīng)多次嘗試去了解他自己的那個(gè)“思維機(jī)器”。他曾經(jīng)給他年輕的兒子做過一番生動形象的解釋。他兒子問道：“為什么您能變得如此著名？”愛因斯坦回答：“看，當(dāng)一只失明的甲殼蟲在一個(gè)球體上爬行的時(shí)候，它不會注意到自己已經(jīng)爬過了一段彎曲的路徑，然而我卻注意到了這一點(diǎn)。”這乍聽上去有些令人迷惑，但這個(gè)簡單的畫面像一把鑰匙，打開了本章節(jié)通往愛因斯坦思維的大門。讓我們一起追隨這只失明的甲殼蟲，試著透過它的足跡去觀察、去理解：愛因斯坦到底看到了什么，以及為什么他能看到。 光和它的兩張面孔 1900年，當(dāng)愛因斯坦還在冥思苦想一些物理問題時(shí)，馬克斯·普朗克教授正在柏林進(jìn)行一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，后來這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)啟發(fā)愛因斯坦獲得首個(gè)偉大突破。 而普朗克那時(shí)卻坐立不安。他正在研究一個(gè)方程式，這個(gè)方程可以描述一個(gè)黑體吸收和放射光時(shí)的狀態(tài)。為了能夠正確描述實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，他不可避免地需要引入一個(gè)常量。后來，人們將這個(gè)常量稱為“普朗克常量”，它是構(gòu)成我們這個(gè)宇宙的三個(gè)基本物理常量之一。但在此刻，想必普朗克一定正在抓耳撓腮、無比尷尬。潛藏在他公式背后的這個(gè)神秘萬分的常量到底是什么來頭？它究竟有沒有什么物理學(xué)意義？普朗克明白，擺在他面前的是一份證據(jù)，證明黑體在發(fā)射光線的時(shí)候，并非以波的形式。而光以波的形式輻射是那個(gè)時(shí)代物理學(xué)家的共識。這一結(jié)果可能意味著，光在某些特定情況下的行為有些反常，即光是以一種能量包的形式一份一份地發(fā)射的。 普朗克是一位杰出的科學(xué)家。人們可以想象，在那一刻，普朗克的腦海中一定翻騰著各種各樣關(guān)于這個(gè)結(jié)果的想法。如果這一反常表明了光的基本特性，那么必將引發(fā)物理學(xué)領(lǐng)域的一場強(qiáng)烈地震。更可怕的是，或許這不僅僅是一場地震，還可能是整個(gè)經(jīng)典物理學(xué)領(lǐng)域的崩塌，而經(jīng)典物理學(xué)是普朗克無比尊敬的世界。自從19世紀(jì)以來，在這個(gè)美好的物理學(xué)舊世界中，光就一直在完美無瑕地連續(xù)發(fā)射著……現(xiàn)在，普朗克該怎么對待他這個(gè)令人不安的發(fā)現(xiàn)呢？這可能意味著對那些完美的自然法則的偏離，難道要葬送它嗎？普朗克不能也不想接受這個(gè)矛盾的結(jié)果。很快，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)折中的方法，這個(gè)方法能夠撫平他雜亂的心緒。他并沒有把他的發(fā)現(xiàn)視作一場地震，而是視作一次因?yàn)榛疖囻傔^造成的輕微振動。他斷定，黑體是造成光的異常狀態(tài)的罪魁禍?zhǔn)。他的方程式不能描述光的自然本質(zhì)，而只能描述光在特定情形下的狀態(tài)。普朗克還認(rèn)定，公式里那個(gè)煩人的常量，只是一個(gè)為了預(yù)測這一狀態(tài)的數(shù)學(xué)小把戲。 誰能想到，正是這個(gè)讓普朗克不安的發(fā)現(xiàn)，日后發(fā)展出了量子物理學(xué)，成為物理學(xué)界的一個(gè)革命性的創(chuàng)新。普朗克執(zhí)著于對一個(gè)“連續(xù)性物質(zhì)”的幻想，他認(rèn)為新發(fā)現(xiàn)的這個(gè)“振動分子”或者“和諧的振子”（即前文他所認(rèn)為的能量包），純粹是一個(gè)與物理學(xué)現(xiàn)實(shí)無關(guān)的現(xiàn)象而已。 在這一刻，普朗克拒絕向前邁出一大步，這是完全可以理解的。對于他而言，捍衛(wèi)自己在大學(xué)里令人尊敬的地位絕非易事。和許多偉大的科學(xué)家一樣，他喜歡那些舊式的思維架構(gòu)，那能讓他感到穩(wěn)定和有安全感。牛頓和19世紀(jì)的物理學(xué)家塑造了一個(gè)合情合理的機(jī)械宇宙觀。在這個(gè)安全可靠的世界秩序中，一切都是可以解釋得通的，萬物皆有定數(shù)，未來也是可以預(yù)測的。誰要是動搖了這個(gè)秩序，就只能在黑暗和未知中摸索前行，還會把整個(gè)人類推向一個(gè)新的世界，而這個(gè)新世界是不可控的，而且更令人捉摸不透。 在遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)世界這一庇護(hù)港灣的地方，有一位就職于瑞士聯(lián)邦知識產(chǎn)權(quán)局（位于伯爾尼市）的公務(wù)員冒險(xiǎn)邁出了這一步，他就是阿爾伯特·愛因斯坦。愛因斯坦很快就理解了普朗克得出的結(jié)果：“我所有的努力——那些寄希望于使物理的理論基礎(chǔ)與這些認(rèn)識相適應(yīng)的努力，都宣告失敗了。這就像把一個(gè)人腳下的地面抽走，讓他的腳下沒有堅(jiān)實(shí)的、可供建造樓房的基礎(chǔ)。”愛因斯坦在他于1905年發(fā)表的論文中邁出了大膽的一步，后來有些人將其視為他*偉大的發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦完全引述了普朗克的數(shù)學(xué)構(gòu)思并得出結(jié)論：實(shí)際上，光一定是以能量子的形式發(fā)射的，這與有沒有黑體毫無關(guān)系。他大膽地?cái)嘌，光的這一狀態(tài)并不是異常的，而是它的自然本質(zhì)。與此同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)，盡管如此，光的波動理論依然成立。只有將這兩個(gè)原理結(jié)合起來，人們才能完整地描述光的特性。愛因斯坦向普朗克點(diǎn)燃的那塊閃著火星的木炭吹了一口氣，使它燃起熊熊烈火，吞噬了經(jīng)典物理學(xué)的世界——普朗克變成了一位革命者，盡管這違背了他的意愿。普朗克余生都在抗拒自己的發(fā)現(xiàn)，臨死前曾說：“我一直想把這個(gè)常量（即普朗克常量）以某種方式融入經(jīng)典物理學(xué)的理論之中，我做了許多年徒勞的嘗試，耗費(fèi)了大量精力。這被一些同事視作一場悲劇！ 普朗克內(nèi)心深處渴望這個(gè)因他而起的新發(fā)現(xiàn)能皈依到屢經(jīng)考驗(yàn)的舊式思維架構(gòu)之中。與之相反，愛因斯坦則欣然接受舊式思維架構(gòu)必須崩塌這一現(xiàn)實(shí)。雖然這么做他也會心痛，因?yàn)樗埠軞J佩經(jīng)典的牛頓宇宙，但這似乎正是天才的特點(diǎn)：他們可以不受先前知識的束縛，無論這些知識多么偉大。劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)需要發(fā)現(xiàn)者有充分的心理準(zhǔn)備去接受真相，往往這一真相會與已知的、熟悉的知識相悖。如果想要繼續(xù)追尋真相，發(fā)現(xiàn)者就不得不挺進(jìn)一片險(xiǎn)象環(huán)生的未知領(lǐng)域？墒菍τ谔觳哦裕切┳屛覀儌涓邪踩氖挛，則是阻礙他們繼續(xù)尋得更偉大發(fā)現(xiàn)的絆腳石。天才們對待舊有知識的感情，就像我們大部分人對待父母的態(tài)度一樣：我們感恩他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺，但還是想離開家這個(gè)安全的港灣，尋找我們自己的生活。 愛因斯坦不是**個(gè)，也不會是唯一一個(gè)擁有劃時(shí)代認(rèn)識的人，但他是敢為天下先的那個(gè)人。一個(gè)原因在于，如果一個(gè)舊有的思維架構(gòu)再也不能描繪現(xiàn)實(shí)了，那么他不忌憚于打破它。讓我們澄清一下這個(gè)能力的重要性。假如我們再也不能以傳統(tǒng)的思維方式理解眼前的現(xiàn)實(shí)了，大部分人會怎么做？是費(fèi)盡周折讓新的現(xiàn)實(shí)聽命于我們舊有的觀點(diǎn)，還是即使新的現(xiàn)實(shí)有可能會讓我們迷惑不已，但仍然耐心地靜觀其變？對愛因斯坦而言，只有第二種可能性。具有諷刺意味的是，亨利·龐加萊（他幾乎要獨(dú)立研究出愛因斯坦后來創(chuàng)立的狹義相對論學(xué)說，但卻無法接受它）曾說過以下這段關(guān)于愛因斯坦的話：“我欽佩他的一點(diǎn)在于他對新概念的適應(yīng)力。他完全不受傳統(tǒng)經(jīng)典理論的禁錮，每當(dāng)面對一個(gè)物理難題時(shí)，他能立刻領(lǐng)會所有方興未艾的可能性！ 但這背后其實(shí)另有玄機(jī)：普朗克和龐加萊之所以甘愿墨守成規(guī)，是因?yàn)樗麄兛偸且詥我痪S度、線性的方式去思考問題。在思想上，他們只能沿著一條路走到頭，顯然這種理解力不夠靈活，不能奔向“更瘋狂”的方向。正如普朗克堅(jiān)信物質(zhì)的“連續(xù)性”和光的波動理論那樣，他們認(rèn)為一切已經(jīng)存在的事物，必須沿著一個(gè)清晰穩(wěn)定的方向發(fā)展。對于偶爾冒出來的每一個(gè)矛盾，要么立刻給予一個(gè)有力的回答，要么說一句“抱歉”，然后優(yōu)雅地繞道而行。而愛因斯坦的思考是多維度的：在思想上，他愿意同時(shí)從不同的方向著手，毫不回避遇到的矛盾和悖論。相反，矛盾之于愛因斯坦就像一味催化劑，能夠催生出對更偉大、更復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)的理解。在普朗克那里聽上去像兩種樂器奏出的無法調(diào)和的曲調(diào)，在愛因斯坦耳朵里，就像一首和諧的、獨(dú)特的交響樂。 ……"
像愛因斯坦一樣思考:我們能從天才們的頭腦中學(xué)到什么 作者簡介
特蕾莎·波爾萊恩 資深記者、作家，現(xiàn)居柏林，擁有為德國多家知名雜志和報(bào)紙撰稿10余年的寫作經(jīng)驗(yàn)，如《南德意志報(bào)》、德國《時(shí)代周報(bào)》、德國著名新聞網(wǎng)站Krautreporter等。此外，她還出版了兩本小說和兩部紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。她的第一本小說《那是一天中最美好的時(shí)光》被改編成電影《漢娜的旅程》，于2013年搬上銀幕。 沙伊·圖巴里 專欄作家，英國利茲大學(xué)哲學(xué)博士。他將西方哲學(xué)與東方思想結(jié)合在一起，先后出版了23本著作。這些著作被翻譯成英語、德語、希伯來語等5種語言，影響著世界各地的讀者。
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