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主體性視域下當(dāng)代中國教育公平研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787520378840
- 條形碼：9787520378840 ; 978-7-5203-7884-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
主體性視域下當(dāng)代中國教育公平研究 內(nèi)容簡介
本書以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo), 以馬克思主義主體性理論為架構(gòu)。研究的邏輯起點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的人, 研究重點(diǎn)是教育公平, 主要研究主體性視域下的當(dāng)代中國教育公平, 著重闡發(fā)教育公平在主體性語境中所具有的特殊內(nèi)涵, 充分彰顯馬克思哲學(xué)的“主體性”思想在當(dāng)代中國教育公平中所特有的人文向度與人文內(nèi)涵, 揭示馬克思主義哲學(xué)主體性思想*具有當(dāng)代價(jià)值的思想內(nèi)核, 彰顯馬克思主義哲學(xué)主體性思想在指導(dǎo)教育公平及其實(shí)踐上的理論內(nèi)涵, 并把它們與中國當(dāng)代教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)內(nèi)在聯(lián)系起來, 揭示其對(duì)于當(dāng)代中國教育公平的思想向度, 著力凸顯當(dāng)代中國教育公平的主體性價(jià)值。從宏觀上看, 研究的基本路徑是沿著從馬克思主義教育公平的價(jià)值論、到主體性的認(rèn)識(shí)論、再到價(jià)值論與認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一來進(jìn)行的。
主體性視域下當(dāng)代中國教育公平研究 目錄
導(dǎo)論 教育公平研究的視角轉(zhuǎn)換
**節(jié) 問題的提出及研究的意義
一 問題的提出
二 研究的意義
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀及研究范圍
一 國內(nèi)外有關(guān)教育公平的研究現(xiàn)狀
二 研究范圍的界定
三 創(chuàng)新之處
第三節(jié) 研究路徑和方法的確定
一 教育哲學(xué)研究路徑下研究的主要任務(wù)
二 具體路徑的展開
三 研究方法
**章 教育公平的概念及內(nèi)涵分析
**節(jié) 教育公平相關(guān)概念的重新審視
一 公平、平等、公正的概念辨析
二 教育公平相關(guān)概念辨析
三 教育公平相關(guān)概念關(guān)系分析
第二節(jié) 西方代表性公平理論考察
一 羅爾斯公平的正義理論
二 哈耶克的稅制效率和公平理論
三 諾齊克的平等理論
四 亞當(dāng)斯的公平理論
第三節(jié) 教育公平內(nèi)涵的多學(xué)科審視
一 倫理學(xué)視角下的教育公平
二 經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的教育公平
三 法學(xué)視角下的教育公平
四 社會(huì)學(xué)視角下的教育公平
第四節(jié) 教育公平的分類和本質(zhì)屬性
一 對(duì)教育公平的認(rèn)識(shí)和分類
二 教育公平的本質(zhì)屬性
第二章 馬克思主體性理論與教育公平的主體
**節(jié) 主體、主體性概念
一 主體和主體性的內(nèi)涵
二 人的主體性特征
第二節(jié) 主體、主體性的哲學(xué)考察
一 西方哲學(xué)中的主體性思想
二 中國哲學(xué)中的主體性思想
三 馬克思哲學(xué)中的主體性思想
第三節(jié) 人的主體性發(fā)展的歷史考察
一 人的主體性的啟蒙
二 人的主體性的失落
三 人的主體性的復(fù)歸
四 對(duì)人的主體性的反思
第四節(jié) 馬克思主體性理論與教育公平的主體
一 馬克思主體性理論的來源及內(nèi)涵
二 教育公平的理想主體
三 教育公平的現(xiàn)實(shí)主體
第三章 我國教育公平實(shí)踐與人的主體性建設(shè)
**節(jié) 我國教育公平的理論來源
一 馬克思恩格斯的公平觀
二 馬克思恩格斯的教育公平思想
三 馬克思恩格斯教育公平思想的主要特征
第二節(jié) 我國教育公平的歷史演進(jìn)與人的主體性曲折發(fā)展
一 我國古代的教育公平與人的主體性的啟蒙
二 我國封建社會(huì)教育制度與人的主體性的失落
三 我國近現(xiàn)代教育公平與人的主體性覺醒
第三節(jié) 中華人民共和國成立以來我國教育公平的實(shí)踐與人的主體性建設(shè)
一 中華人民共和國成立初期的教育公平與人的主體地位的初步確立
二 恢復(fù)高考后的教育公平與人的主體性意識(shí)的覺醒
三 新階段的教育公平與人的主體性建設(shè)
四 新時(shí)期的教育公平向追求高質(zhì)量邁進(jìn)
第四章 我國當(dāng)代教育公平的國際借鑒
**節(jié) 西方教育公平理論與人的主體性
一 古代教育公平理論與人的主體性的啟蒙
二 近代教育公平與人的主體性的復(fù)蘇
三 近現(xiàn)代教育公平與人的主體性的失落
四 當(dāng)前主要發(fā)達(dá)國家教育公平實(shí)踐與人的主體性的發(fā)展
第二節(jié) 哈貝馬斯交往行為理論及對(duì)教育公平主體的啟示
一 哈貝馬斯交往行為理論內(nèi)涵
二 運(yùn)用哈貝馬斯交往行為理論對(duì)教育公平主體的分析
第三節(jié) 胡塞爾主體間性理論與交互主體
一 胡塞爾主體間性理論
二 交往世界中的交互主體性
三 教育公平的交互主體
第五章 教育公平的發(fā)展目標(biāo)與主體性缺失
**節(jié) 教育公平的發(fā)展目標(biāo)
一 教育起點(diǎn)公平
二 教育過程公平
三 教育結(jié)果公平
第二節(jié) 教育質(zhì)量公平
一 教育質(zhì)量公平的內(nèi)涵與主體模式
二 教育質(zhì)量公平主體缺失的表現(xiàn)及成因
三 教育質(zhì)量公平主體缺失的原因分析
四 構(gòu)建教育質(zhì)量公平主體的路徑
第三節(jié) 我國教育不公引起的主體性缺失現(xiàn)象與原因探析
一 當(dāng)前我國教育不公和主體性缺失現(xiàn)象分析
二 教育不公和主體性缺失的原因探析
第六章 教育公平的主體實(shí)現(xiàn)模式
**節(jié) 實(shí)現(xiàn)的條件
一 實(shí)現(xiàn)教育公平的前提條件
二 實(shí)現(xiàn)教育公平的必要條件
第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力
一 教育公平實(shí)現(xiàn)的深層動(dòng)力
二 教育公平實(shí)現(xiàn)的主體動(dòng)力
三 教育公平實(shí)現(xiàn)的客觀動(dòng)力
第三節(jié) 實(shí)現(xiàn)的方式
一 觀念引導(dǎo)
二 實(shí)施創(chuàng)新
三 創(chuàng)設(shè)環(huán)境
四 終身教育
附錄一 教育質(zhì)量公平的實(shí)證研究——以A省Z縣為例
附錄二 質(zhì)量工程背景下高師院校課堂教學(xué)公平的調(diào)查研究
附錄三 皖西南大別山區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育均衡發(fā)展調(diào)研報(bào)告——基于A省Y縣的實(shí)證調(diào)查
附錄四 皖西南欠發(fā)達(dá)地區(qū)義務(wù)教育質(zhì)量公平調(diào)查問卷
附錄五 關(guān)于高校課堂教學(xué)公平調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
**節(jié) 問題的提出及研究的意義
一 問題的提出
二 研究的意義
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀及研究范圍
一 國內(nèi)外有關(guān)教育公平的研究現(xiàn)狀
二 研究范圍的界定
三 創(chuàng)新之處
第三節(jié) 研究路徑和方法的確定
一 教育哲學(xué)研究路徑下研究的主要任務(wù)
二 具體路徑的展開
三 研究方法
**章 教育公平的概念及內(nèi)涵分析
**節(jié) 教育公平相關(guān)概念的重新審視
一 公平、平等、公正的概念辨析
二 教育公平相關(guān)概念辨析
三 教育公平相關(guān)概念關(guān)系分析
第二節(jié) 西方代表性公平理論考察
一 羅爾斯公平的正義理論
二 哈耶克的稅制效率和公平理論
三 諾齊克的平等理論
四 亞當(dāng)斯的公平理論
第三節(jié) 教育公平內(nèi)涵的多學(xué)科審視
一 倫理學(xué)視角下的教育公平
二 經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的教育公平
三 法學(xué)視角下的教育公平
四 社會(huì)學(xué)視角下的教育公平
第四節(jié) 教育公平的分類和本質(zhì)屬性
一 對(duì)教育公平的認(rèn)識(shí)和分類
二 教育公平的本質(zhì)屬性
第二章 馬克思主體性理論與教育公平的主體
**節(jié) 主體、主體性概念
一 主體和主體性的內(nèi)涵
二 人的主體性特征
第二節(jié) 主體、主體性的哲學(xué)考察
一 西方哲學(xué)中的主體性思想
二 中國哲學(xué)中的主體性思想
三 馬克思哲學(xué)中的主體性思想
第三節(jié) 人的主體性發(fā)展的歷史考察
一 人的主體性的啟蒙
二 人的主體性的失落
三 人的主體性的復(fù)歸
四 對(duì)人的主體性的反思
第四節(jié) 馬克思主體性理論與教育公平的主體
一 馬克思主體性理論的來源及內(nèi)涵
二 教育公平的理想主體
三 教育公平的現(xiàn)實(shí)主體
第三章 我國教育公平實(shí)踐與人的主體性建設(shè)
**節(jié) 我國教育公平的理論來源
一 馬克思恩格斯的公平觀
二 馬克思恩格斯的教育公平思想
三 馬克思恩格斯教育公平思想的主要特征
第二節(jié) 我國教育公平的歷史演進(jìn)與人的主體性曲折發(fā)展
一 我國古代的教育公平與人的主體性的啟蒙
二 我國封建社會(huì)教育制度與人的主體性的失落
三 我國近現(xiàn)代教育公平與人的主體性覺醒
第三節(jié) 中華人民共和國成立以來我國教育公平的實(shí)踐與人的主體性建設(shè)
一 中華人民共和國成立初期的教育公平與人的主體地位的初步確立
二 恢復(fù)高考后的教育公平與人的主體性意識(shí)的覺醒
三 新階段的教育公平與人的主體性建設(shè)
四 新時(shí)期的教育公平向追求高質(zhì)量邁進(jìn)
第四章 我國當(dāng)代教育公平的國際借鑒
**節(jié) 西方教育公平理論與人的主體性
一 古代教育公平理論與人的主體性的啟蒙
二 近代教育公平與人的主體性的復(fù)蘇
三 近現(xiàn)代教育公平與人的主體性的失落
四 當(dāng)前主要發(fā)達(dá)國家教育公平實(shí)踐與人的主體性的發(fā)展
第二節(jié) 哈貝馬斯交往行為理論及對(duì)教育公平主體的啟示
一 哈貝馬斯交往行為理論內(nèi)涵
二 運(yùn)用哈貝馬斯交往行為理論對(duì)教育公平主體的分析
第三節(jié) 胡塞爾主體間性理論與交互主體
一 胡塞爾主體間性理論
二 交往世界中的交互主體性
三 教育公平的交互主體
第五章 教育公平的發(fā)展目標(biāo)與主體性缺失
**節(jié) 教育公平的發(fā)展目標(biāo)
一 教育起點(diǎn)公平
二 教育過程公平
三 教育結(jié)果公平
第二節(jié) 教育質(zhì)量公平
一 教育質(zhì)量公平的內(nèi)涵與主體模式
二 教育質(zhì)量公平主體缺失的表現(xiàn)及成因
三 教育質(zhì)量公平主體缺失的原因分析
四 構(gòu)建教育質(zhì)量公平主體的路徑
第三節(jié) 我國教育不公引起的主體性缺失現(xiàn)象與原因探析
一 當(dāng)前我國教育不公和主體性缺失現(xiàn)象分析
二 教育不公和主體性缺失的原因探析
第六章 教育公平的主體實(shí)現(xiàn)模式
**節(jié) 實(shí)現(xiàn)的條件
一 實(shí)現(xiàn)教育公平的前提條件
二 實(shí)現(xiàn)教育公平的必要條件
第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力
一 教育公平實(shí)現(xiàn)的深層動(dòng)力
二 教育公平實(shí)現(xiàn)的主體動(dòng)力
三 教育公平實(shí)現(xiàn)的客觀動(dòng)力
第三節(jié) 實(shí)現(xiàn)的方式
一 觀念引導(dǎo)
二 實(shí)施創(chuàng)新
三 創(chuàng)設(shè)環(huán)境
四 終身教育
附錄一 教育質(zhì)量公平的實(shí)證研究——以A省Z縣為例
附錄二 質(zhì)量工程背景下高師院校課堂教學(xué)公平的調(diào)查研究
附錄三 皖西南大別山區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育均衡發(fā)展調(diào)研報(bào)告——基于A省Y縣的實(shí)證調(diào)查
附錄四 皖西南欠發(fā)達(dá)地區(qū)義務(wù)教育質(zhì)量公平調(diào)查問卷
附錄五 關(guān)于高校課堂教學(xué)公平調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
主體性視域下當(dāng)代中國教育公平研究 作者簡介
陳秀，女，馬克思主義哲學(xué)博士、教授、碩士生導(dǎo)師。現(xiàn)任教于安慶師范大學(xué)，主要從事馬克思主義哲學(xué)教學(xué)與研究。先后在《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》《南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表論文二十余篇。主持完成國家社科課題1項(xiàng)，參編著作1部，主持省級(jí)課題、參與國家重大社科基金和教育部課題十余項(xiàng)。
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