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跨文化交際視角下高校校園文化建設(shè)理論與實(shí)踐

包郵 跨文化交際視角下高校校園文化建設(shè)理論與實(shí)踐

作者：梁清
出版社：時(shí)事出版社出版時(shí)間：2021-01-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 304
中 圖 價(jià):¥40.2(4.1折) 定價(jià)  ¥98.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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跨文化交際視角下高校校園文化建設(shè)理論與實(shí)踐 版權(quán)信息

  • ISBN：9787519504045
  • 條形碼：9787519504045 ; 978-7-5195-0404-5
  • 裝幀：一般輕型紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>>

跨文化交際視角下高校校園文化建設(shè)理論與實(shí)踐 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《跨文化交際視角下高校校園文化建設(shè)理論與實(shí)踐》 從跨文化交際理論和校園文化建設(shè)基礎(chǔ)理論入手，分析校園文化建設(shè)研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)，總結(jié)基于跨文化交際的校園文化活動(dòng)路徑和特征，從慶典、競(jìng)賽、交流、實(shí)踐、演出五個(gè)類(lèi)型闡述活動(dòng)設(shè)計(jì)原則和注意事項(xiàng)，通過(guò)13個(gè)活動(dòng)案例全面展示中外學(xué)生共同參與的校園文化建設(shè)成果，為新時(shí)代高校校園文化建設(shè)提供一定的借鑒和參考。

跨文化交際視角下高校校園文化建設(shè)理論與實(shí)踐 目錄

**章導(dǎo)論
**節(jié)選題背景和研究意義_00
一、選題背景_00
二、研究目的和意義_00
第二節(jié)跨文化交際和高校校園文化相關(guān)概念界定_00
一、文化和高校校園文化_00
二、交際能力和跨文化交際能力_00
三、跨文化交際視角下的高校校園文化_00
第三節(jié)高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀和問(wèn)題_00
一、校園文化建設(shè)現(xiàn)狀_00
二、校園文化建設(shè)中的問(wèn)題及原因探究_0000第四節(jié)研究設(shè)計(jì)_00
一、研究對(duì)象_00
二、研究?jī)?nèi)容_00
三、研究方法_0

第二章理論框架
**節(jié)跨文化交際和校園文化建設(shè)基礎(chǔ)理論_0
一、跨文化交際理論_0
二、校園文化建設(shè)理論_0
第二節(jié)校園文化建設(shè)研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)_0
一、校園文化建設(shè)研究現(xiàn)狀_0
二、校園文化建設(shè)發(fā)展趨勢(shì)_0
第三節(jié)基于跨文化交際的校園文化活動(dòng)路徑和特征_0
一、校園文化活動(dòng)的路徑_0
二、校園文化活動(dòng)的特征_0

第三章慶典活動(dòng)
**節(jié)慶典活動(dòng)概述_0
一、慶典活動(dòng)基本特征_0
二、慶典活動(dòng)重要意義_0
第二節(jié)慶典活動(dòng)策劃_0
一、慶典活動(dòng)基本原則_0
二、慶典活動(dòng)注意事項(xiàng)_0
第三節(jié)慶典活動(dòng)實(shí)踐_0
一、活動(dòng)案例1：北京語(yǔ)言大學(xué)世界文化節(jié)系列活動(dòng)_0
二、活動(dòng)案例2：“東院文化節(jié)”活動(dòng)_0

第四章競(jìng)賽活動(dòng)
**節(jié)競(jìng)賽活動(dòng)概述_0
一、競(jìng)賽活動(dòng)分類(lèi)_0
二、競(jìng)賽活動(dòng)特點(diǎn)_0
第二節(jié)競(jìng)賽活動(dòng)策劃_0
一、競(jìng)賽活動(dòng)基本原則_0
二、影響競(jìng)賽活動(dòng)的因素_0
第三節(jié)競(jìng)賽活動(dòng)實(shí)踐_0
一、活動(dòng)案例3：中華文化多語(yǔ)種傳播大賽_0
二、活動(dòng)案例4：“*強(qiáng)語(yǔ)伴”比賽_0
第四節(jié)競(jìng)賽活動(dòng)研究_0
一、中華文化多語(yǔ)種傳播大賽調(diào)查研究_0
二、大學(xué)生語(yǔ)伴活動(dòng)調(diào)查研究_0

第五章交流活動(dòng)
**節(jié)交流活動(dòng)概述_
一、交流活動(dòng)基本特征_
二、影響交流效果的因素_
第二節(jié)交流活動(dòng)策劃_
一、交流活動(dòng)基本原則_
二、交流活動(dòng)注意事項(xiàng)_
第三節(jié)交流活動(dòng)實(shí)踐_
一、活動(dòng)案例5：中外學(xué)生文化沙龍系列活動(dòng)_
二、活動(dòng)案例6：中外學(xué)生健康教育_
三、活動(dòng)案例7：中日學(xué)生交流會(huì)_
四、活動(dòng)案例8：中外學(xué)生跨文化心理適應(yīng)_
五、活動(dòng)案例9：中外學(xué)生藝術(shù)沙龍_

第六章實(shí)踐活動(dòng)
**節(jié)實(shí)踐活動(dòng)概述_
一、實(shí)踐活動(dòng)基本特征_
二、影響實(shí)踐效果的因素_
第二節(jié)實(shí)踐活動(dòng)策劃_
一、實(shí)踐活動(dòng)基本原則_
二、實(shí)踐活動(dòng)注意事項(xiàng)_
第三節(jié)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐_
一、活動(dòng)案例10：小聯(lián)合國(guó)進(jìn)社區(qū)_
二、活動(dòng)案例11：中外學(xué)生社會(huì)實(shí)踐_
三、活動(dòng)案例12：學(xué)生國(guó)際交流協(xié)會(huì)_

第七章演出活動(dòng)
**節(jié)演出活動(dòng)概述_
一、舞臺(tái)表演基本特征_
二、影響演出效果的因素_
第二節(jié)演出活動(dòng)策劃_
一、演出活動(dòng)基本原則_
二、演出活動(dòng)注意事項(xiàng)_
第三節(jié)演出活動(dòng)實(shí)踐_
一、活動(dòng)案例13：中外學(xué)生歌手大賽_
二、活動(dòng)案例14：中外學(xué)生旗袍風(fēng)采大賽_

第八章啟示
**節(jié)基于跨文化交際的校園文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)_
一、確立組織體系、策劃方案和制度規(guī)范_
二、搭建適合中外學(xué)生跨文化交際的活動(dòng)場(chǎng)域_
三、加強(qiáng)跨文化交際過(guò)程中的教育和指導(dǎo)_
第二節(jié)基于跨文化交際的校園文化建設(shè)前景_
一、跨文化交際視角下高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀_
二、跨文化交際視角下高校校園文化建設(shè)的不足_
三、跨文化交際視角下校園文化建設(shè)的發(fā)展前景_

參考文獻(xiàn)
展開(kāi)全部

跨文化交際視角下高校校園文化建設(shè)理論與實(shí)踐 節(jié)選

**節(jié)選題背景和研究意義〖1〗一、選題背景習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，為新時(shí)代教育工作指明了方向。高校的首要職能是人才培養(yǎng)，需要圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。新時(shí)代高校校園文化建設(shè)要深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述，全面提升校園文化建設(shè)水平，建設(shè)體現(xiàn)時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，打造具有鮮明特色的校園文化品牌，把學(xué)校建設(shè)成校園環(huán)境優(yōu)美、教育理念先進(jìn)、育人氛圍濃厚的立德樹(shù)人主陣地。在教育全球化背景下,教育國(guó)際化成為高校的必然選擇。改革開(kāi)放40多年來(lái)，教育對(duì)外開(kāi)放不斷推進(jìn)我國(guó)高等教育的國(guó)際化進(jìn)程，來(lái)華外國(guó)留學(xué)生數(shù)量持續(xù)增加，由中外學(xué)生融合而成的國(guó)際化校園已經(jīng)非常普遍。不同國(guó)家和地區(qū)的學(xué)生帶來(lái)了各自的歷史、文化、思想和觀念，多元思想文化相互交融、交鋒和交流，跨文化活動(dòng)成為多元文化背景下校園文化建設(shè)的必然選擇。如何在中外學(xué)生共同參與的跨文化活動(dòng)中加強(qiáng)思想引領(lǐng)，使大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是高校校園文化建設(shè)必須解決的問(wèn)題。如何通過(guò)中外學(xué)生的交流互動(dòng)，使大學(xué)生不出國(guó)門(mén)就能具備國(guó)際視野，提高跨文化適應(yīng)能力，培育家國(guó)情懷，將實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的時(shí)代責(zé)任和歷史使命內(nèi)化于心、外化于行，也是高校校園文化建設(shè)面臨的時(shí)代課題。二、研究目的和意義在中外學(xué)生融合的校園，多元思想文化的交流和傳播會(huì)給大學(xué)生的思想道德、價(jià)值觀念和行為方式帶來(lái)影響，所以高校要強(qiáng)化校園文化的育人功能，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用，這對(duì)大學(xué)生的思想政治教育和健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。習(xí)近平總書(shū)記提出，要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開(kāi)展各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐，“習(xí)近平：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”，人民網(wǎng)，http://cpcpeoplecomcn/n1/2016/1209/c64094-28936173html，登錄時(shí)間：2020年7月17日。將顯性教育與隱性教育有機(jī)結(jié)合。高校校園文化建設(shè)作為全員全過(guò)程全方位育人的有機(jī)組成部分，可以通過(guò)跨文化活動(dòng)的平臺(tái)，使大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，提高大學(xué)生思想政治教育的效果，這對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)國(guó)際化人才具有十分重要的意義。北京語(yǔ)言大學(xué)是一所以語(yǔ)言文化教育和語(yǔ)言文化研究為特色與優(yōu)勢(shì)的多科性國(guó)際型大學(xué)，是我國(guó)中外語(yǔ)言、文化研究的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)和培養(yǎng)各領(lǐng)域優(yōu)秀人才的搖籃，素有“小聯(lián)合國(guó)”之稱(chēng)。在人才培養(yǎng)模式上，學(xué)校以“四個(gè)回歸”為根本遵循，構(gòu)建“貫通、培優(yōu)、特色、協(xié)同”的人才培養(yǎng)機(jī)制，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、綜合素質(zhì)優(yōu)秀、具有國(guó)際視野和良好跨文化交際能力的高素質(zhì)國(guó)際化應(yīng)用人才。學(xué)校依托中外學(xué)生融通教育以及多元文化校園環(huán)境的特色與優(yōu)勢(shì)，從跨文化交際的視角進(jìn)行校園文化建設(shè)，創(chuàng)建了多個(gè)頗具規(guī)模和影響力的特色品牌校園文化活動(dòng)，對(duì)于高校的國(guó)際化人才培養(yǎng)和校園文化建設(shè)具有一定的借鑒和示范作用。第二節(jié)跨文化交際和高校校園文化相關(guān)概念界定〖1〗一、文化和高校校園文化在中國(guó)古代， “文”有文學(xué)、文字、禮樂(lè)、制度與法律等含義；“化”意為教化。在西方， “文化”一詞來(lái)源于拉丁文cultura，原指農(nóng)作物的栽培、養(yǎng)育，后來(lái)逐漸擴(kuò)展為物質(zhì)文化和精神文化的總和。國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于文化的定義不盡相同，但多數(shù)贊成文化有廣義和狹義之分。廣義的文化指的是人類(lèi)在歷史發(fā)展中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，吳為善、嚴(yán)慧仙：《跨文化交際概論》，商務(wù)印書(shū)館2009年版。是人類(lèi)在生息繁衍的過(guò)程中通過(guò)個(gè)體和群體的努力而獲得的在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信念、行動(dòng)、態(tài)度、意義、社會(huì)層級(jí)、宗教、時(shí)間概念、社會(huì)角色、空間關(guān)系、宇宙概念和生產(chǎn)物等各方面的積淀。Samovar,LA& REP(pán)orter,Intercultural Communication:A Reader(7th Ed),Belmont:Wadsworth Publishing,1995狹義的文化著眼于精神方面，指的是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)用規(guī)范以及與之相適應(yīng)的社會(huì)制度和社會(huì)組織。吳為善、嚴(yán)慧仙：《跨文化交際概論》，商務(wù)印書(shū)館2009年版。英國(guó)人類(lèi)學(xué)家泰勒（Tylor）在《原始文化》（Primitive Culture）一書(shū)中提到，所謂文化和文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律和習(xí)俗，以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體。Tylor,EB,Primitive Culture,New York:John Murray,1871關(guān)于校園文化的定義可追溯至美國(guó)學(xué)者沃勒（Waller）的《教育社會(huì)學(xué)》（The Sociology of Teaching）一書(shū)，該書(shū)把校園文化定義為“學(xué)校中形成的特別文化”。Waller,W,The Sociology of Teaching,Glasgow:Russell & Russell,1965實(shí)際上，校園文化可以從兩種視角去定義：**，突出空間，把校園文化視為在學(xué)校教育基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化現(xiàn)象;孫慶珠：《高校校園文化概論》，山東大學(xué)出版社2008年版。第二，突出功能，校園文化是在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中，伴隨學(xué)校自身發(fā)展、外部社會(huì)環(huán)境等多種因素逐步積淀而成的，滲透在師生學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，凝聚成特定的氛圍與環(huán)境，潛移默化地影響著學(xué)校的生存與發(fā)展，折射出一所學(xué)校特有的個(gè)性與品位。山述蘭：“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的策略研究”，《思想理論教育》2015年第1期，第106—109頁(yè)。高校校園文化作為在高校中形成的一種特別文化，既是一種無(wú)形的環(huán)境因素，也是一種巨大的教育力量，體現(xiàn)了高校的集體行為風(fēng)尚，不僅會(huì)影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，而且會(huì)直接影響他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和活動(dòng)。胡國(guó)暉、于穎：“外國(guó)留學(xué)生的培養(yǎng)與高校教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化”，《黑龍江高教研究》2007年第10期，第79—80頁(yè)。高校校園文化建設(shè)要強(qiáng)化育人功能，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，以期陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)建學(xué)生的健康人格，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。二、交際能力和跨文化交際能力“交際能力”（communicative competence）一詞*早由美國(guó)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯（Hymes）提出。海姆斯將交際能力定義為“在何時(shí)何地以何種方式對(duì)何人談何種內(nèi)容的能力”，其具有四個(gè)要素：可能性（possibility）、可行性（feasibility）、適當(dāng)性（appropriateness）和有效性（performance）？赡苄詮(qiáng)調(diào)語(yǔ)言形式的語(yǔ)法性；可行性強(qiáng)調(diào)履行的可行程度；適當(dāng)性強(qiáng)調(diào)上下文的合理、恰當(dāng)搭配；有效性則強(qiáng)調(diào)能夠?qū)嶋H完成。Hymes,D， “On communicative competence”,in JP(pán)ride and JHolmes(eds).Sociolinguistics,Harmondsworth:Penguin Books,1972,pp269-285加拿大學(xué)者卡納勒和斯溫（Canale & Swain）進(jìn)一步發(fā)展了海姆斯的交際理論，并將交際能力劃分為語(yǔ)法能力（grammatical competence）、社會(huì)語(yǔ)言能力（sociolinguistic competence）、話(huà)語(yǔ)能力（discourse competence）和策略能力（strategic competence）。Canale,Mand MSwain， “Theoretical bases of communicative approaches to second language teaching and testing”,Applied Linguistics, 1980,1(1):pp1-47跨文化交際能力是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的概念， “跨文化”（intercultural）一詞的使用表明外語(yǔ)學(xué)習(xí)者既要了解自己國(guó)家的文化，又要了解目的語(yǔ)國(guó)家的文化，還要注意外語(yǔ)交際情景中發(fā)生的跨文化交際現(xiàn)象。Kramsch,C,Context and Culture in Language Teaching, Oxford:Oxford University Press,1993跨文化交際能力是一種跨越文化邊界進(jìn)行交流和互動(dòng)的能力，Byram,M,Teaching and Assessing Intercultural Communicative Competence,Clevedon:Multilingual Matters,1997是個(gè)人與來(lái)自不同文化背景的人們進(jìn)行有效交流和互動(dòng)的能力，Paige,RM, “The intercultural in teaching and learning:A developmental perspective”,in JCrichton,MP(pán)aige,LP(pán)apademetre & AScarino(eds)Integrated Resources for Intercultural Teaching and Learning in the Context of Internationalisation in Higher EducationResearch Centre for Languages and Culture Education in the School of International Studies at the University of South Australia,2004,pp79-90.是一種基于跨文化知識(shí)、技能和態(tài)度，在跨文化語(yǔ)境下進(jìn)行有效的、適當(dāng)?shù)臏贤ǖ哪芰。Deardorff,DK， “Identification and assessment of intercultural competence as a student outcome of internationalization”,Journal of Studies in International Education, 2006,10(3),pp241-266有效性是實(shí)現(xiàn)個(gè)人期望的結(jié)果的能力，Wiseman,R， “Intercultural communication competence”,in WGudykunst and BMody(eds)Handbook of International and Intercultural Communication,Thousand Oaks:SAGE,2002,pp207-224而適當(dāng)性則需要交際雙方滿(mǎn)足交際情境的期望和需求。Hiller,GG， “Innovative methods for promoting and assessing intercultural competence in higher education”,paper presented at the Proceedings of Intercultural Competence Conference,2010從交際能力和跨文化交際能力的概念可以看出，交際能力更多強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)行為和話(huà)語(yǔ)能力，期望交際雙方準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)信息，卻忽略了文化因素對(duì)語(yǔ)言使用的影響？缥幕浑H能力則強(qiáng)調(diào)文化對(duì)交際行為的影響，除了準(zhǔn)確傳達(dá)信息外，交際雙方還需要了解彼此的文化以保證交際的得體性。三、跨文化交際視角下的高校校園文化21世紀(jì)以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，開(kāi)放、交流、合作的時(shí)代潮流日趨強(qiáng)勁。在這樣的背景下，任何一個(gè)國(guó)家都必須在與外部世界更加密切的互動(dòng)交流中取得進(jìn)步。朱善璐、王恩哥：《十年拾憶——北京大學(xué)國(guó)際文化節(jié)十周年紀(jì)念文集》，北京大學(xué)國(guó)際合作部,2013年，序。高校作為*具包容性的地方，吸引著來(lái)自世界各國(guó)的人們，多元文化融合已成為高校的發(fā)展趨勢(shì)，直接或間接的跨文化交際日益頻繁，而中國(guó)應(yīng)試教育的背景以及有限的課時(shí)使得**課堂的文化輸入極其有限。為滿(mǎn)足學(xué)生跨文化交際的需求，高校校園文化建設(shè)逐漸呈現(xiàn)出國(guó)際化趨勢(shì)：一方面，在課堂上，教師通過(guò)設(shè)計(jì)相關(guān)的課堂活動(dòng)，盡可能地呈現(xiàn)目的語(yǔ)國(guó)家的文化；另一方面，高校努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)跨文化交際的情境，舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解其他國(guó)家的文化，使文化輸入和文化輸出有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，提高學(xué)生的跨文化交際能力，從而使校園中的跨文化交際行為有效且得體。第三節(jié)高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀和問(wèn)題〖1〗一、校園文化建設(shè)現(xiàn)狀校園文化一方面受制于社會(huì)文化，一方面又是社會(huì)文化中層次較高的文化，具有選擇和創(chuàng)造文化的功能。王邦虎：《校園文化論》，人民教育出版社2000年版。高校校園文化作為高校**課堂的延伸、補(bǔ)充和拓展，不僅可以創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)其正確的世界觀與人生觀，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，更是積極響應(yīng)了國(guó)家對(duì)高素質(zhì)國(guó)際化應(yīng)用人才的需求，將助力國(guó)家素質(zhì)教育的開(kāi)展。首先，校園文化活動(dòng)類(lèi)型多樣，包括各種競(jìng)賽，如知識(shí)競(jìng)賽、朗誦比賽、演講比賽、辯論賽等；各種活動(dòng)小組，如外語(yǔ)角、外語(yǔ)協(xié)會(huì)等；各種實(shí)踐活動(dòng)，如擔(dān)任會(huì)議接待、會(huì)議翻譯等。各種類(lèi)型的校園文化活動(dòng)為學(xué)生提供了展示自我的平臺(tái)，助力學(xué)生自身能力的提升。一些院校更是結(jié)合本校特色，形成自己的校園品牌活動(dòng)，如北京語(yǔ)言大學(xué)的世界文化節(jié)已連續(xù)舉辦十幾屆，成為深受師生和當(dāng)?shù)鼐用駳g迎的特色活動(dòng)。其次，網(wǎng)絡(luò)化、信息化的發(fā)展為校園文化建設(shè)提供了新的機(jī)遇，除了傳統(tǒng)的線(xiàn)下活動(dòng)，校園文化建設(shè)越來(lái)越重視利用各種新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如微信公眾號(hào)、QQ群、微博、各種App等，實(shí)現(xiàn)文化育人的目標(biāo)。*后，隨著全球化的不斷推進(jìn)，各國(guó)的交流與聯(lián)系日益密切，中國(guó)高校也吸引著越來(lái)越多的外國(guó)留學(xué)生，校園文化建設(shè)逐漸呈現(xiàn)出國(guó)際化的趨勢(shì)。留學(xué)生群體的國(guó)際化背景是高校學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的有效窗口，也是高校開(kāi)展國(guó)際化教育，引導(dǎo)學(xué)生形成全球眼光的重要資源，裴文英：“高校發(fā)展視野中國(guó)際化人才培養(yǎng)研究”，《江蘇高教》2007年第6期，第79—80頁(yè)。將中外學(xué)生納入校園文化建設(shè)的框架中進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，有利于推進(jìn)國(guó)際交流，提升教育國(guó)際化程度。二、校園文化建設(shè)中的問(wèn)題及原因探究高校作為人才培養(yǎng)基地，其校園文化建設(shè)雖在穩(wěn)步推進(jìn)，但也存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。在學(xué)校層面，首先，有的高校在校園文化建設(shè)中比較重視具有外在標(biāo)志的物質(zhì)文化建設(shè)，對(duì)隱形的、具有核心內(nèi)涵的精神文化建設(shè)重視不夠，有的高校把校園文化建設(shè)僅局限在學(xué)生管理和思想教育上，王德斌：“當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策探析”，《思想理論教育導(dǎo)刊》2009年第6期，第107—109頁(yè)。校園活動(dòng)的文化品位也不高。其次，校園文化活動(dòng)雖類(lèi)型多樣，卻容易流于形式，缺乏品牌效應(yīng)，學(xué)生的參與熱情不高，校園文化建設(shè)缺乏特色。*后，校園文化建設(shè)雖然越來(lái)越重視利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，但網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的吸引力還不足，如學(xué)校網(wǎng)站設(shè)計(jì)千篇一律；網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容和方式過(guò)于官方化，實(shí)效性不強(qiáng)；集官方網(wǎng)站、校園公眾號(hào)、微信、微博等為一體的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行機(jī)制之間沒(méi)有形成聯(lián)動(dòng)體系，不能發(fā)揮合力效應(yīng)等。在活動(dòng)組織方面，缺乏一支專(zhuān)注于校園文化建設(shè)的教師隊(duì)伍。作為校園文化建設(shè)主力軍的高校教師，其精力多放在科研等自我提升方面，對(duì)校園文化建設(shè)的思考不足，致使校園文化建設(shè)的創(chuàng)新力不足。在學(xué)生參與方面，學(xué)生作為校園文化活動(dòng)的主要參與者，其功利、實(shí)用傾向明顯，出現(xiàn)了校園文化活動(dòng)參與動(dòng)機(jī)的偏差，參與行動(dòng)過(guò)分講求利益目標(biāo)。王德斌：“當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策探析”，《思想理論教育導(dǎo)刊》2009年第6期，第107—109頁(yè)。校園文化建設(shè)中存在的上述問(wèn)題阻礙了！

跨文化交際視角下高校校園文化建設(shè)理論與實(shí)踐 作者簡(jiǎn)介

梁清，北京語(yǔ)言大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)部黨委書(shū)記，副教授，碩士研究生導(dǎo)師；北京市教育創(chuàng)新標(biāo)兵，北京市委教育工委資助“世說(shuō)心語(yǔ)”跨文化適應(yīng)工作室主持人，教育部備案北京語(yǔ)言大學(xué)馬耳他研究中心負(fù)責(zé)人，主要從事應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、跨文化交際、馬耳他研究。

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