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自卑與超越 版權(quán)信息
- ISBN：9787515107752
- 條形碼：9787515107752 ; 978-7-5151-0775-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
自卑與超越 本書特色
先驅(qū)巨作 本書作者是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人、現(xiàn)代自我心理學(xué)之父阿德勒，他吸收叔本華的生活意志論和尼采的權(quán)力意志論，對(duì)弗洛伊德學(xué)說進(jìn)行了改造，對(duì)后世西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要意義。 經(jīng)典必讀 本書是阿德勒的終身代表作，也是其思想體系的核心和總綱，是對(duì)于個(gè)體生命意義的本質(zhì)性探尋，暢銷近90年來，拯救和激勵(lì)了無數(shù)的人生迷路人！ 教育秘籍 本書不只是點(diǎn)醒成年人的良藥，更是指引兒童青少年的燈塔，幫助孩子認(rèn)清自我，找到奮斗的目標(biāo)和方向，孩子才能在人生的道路上勇往直前。 全新解讀 本書是完整全譯本，對(duì)原書進(jìn)行逐字逐句的翻譯解讀，百分百還原阿德勒思想精華，同時(shí)對(duì)全文進(jìn)行反復(fù)通順，力求簡單易懂。 典藏套裝 精選阿德勒享譽(yù)世界的經(jīng)典名作，組成阿德勒心理學(xué)全集：《自卑與超越》 +《人性心理學(xué)》 +《心理學(xué)與生活》 +《兒童教育心理學(xué)》。全新設(shè)計(jì)，精美包裝，用紙精良，是閱讀和收藏的佳作。
自卑與超越 內(nèi)容簡介
本書展現(xiàn)了阿德勒個(gè)體心理學(xué)的思想核心，是其心理學(xué)理論體系的總綱。作者從探尋人性的本質(zhì)出發(fā)，帶領(lǐng)我們挖掘真正的生命意義。全書立足于個(gè)體心理學(xué)，深入剖析每個(gè)人心中的自卑情結(jié)，通過大量實(shí)例，從教育、家庭、婚姻、倫理、社交等多個(gè)領(lǐng)域闡明人生道路的方向和人生意義的真諦，幫助人們認(rèn)識(shí)自我、融入生活、超越自卑、不斷發(fā)展。
自卑與超越 目錄
**章 人生的意義
生命的意義
人類必須承認(rèn)的三大事實(shí)
社會(huì)責(zé)任感
童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體的影響
生理缺陷
溺愛
忽視
早期記憶對(duì)人的影響
合作的重要意義
第二章 心靈和肉體
心靈和肉體的相互作用
心靈的作用
身體和心靈是一個(gè)整體
第三章 自卑感和優(yōu)越感
自卑情結(jié)
追求優(yōu)越感是本能
第四章 早期記憶
特有的個(gè)性表現(xiàn)
早期記憶的意義
第五章 夢(mèng)
夢(mèng)的意義
弗洛伊德學(xué)派的觀點(diǎn)
個(gè)體心理學(xué)派的觀點(diǎn)
強(qiáng)化生活模式
符號(hào)和隱喻
具體的夢(mèng)境解析
第六章 家庭的影響
母親的重要作用
父親的重要作用
寵溺孩子還是平等對(duì)待
家庭序位的影響
長 子
次 子
幺 子
獨(dú)生子
第七章 學(xué)校的影響
教育的變遷
老師的作用
學(xué)會(huì)性格教育
做孩子的領(lǐng)路人
激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情
課堂氣氛的把握
遺傳作用與后期發(fā)展
個(gè)性化教育
對(duì)老師工作的建議
第八章 青春期的教育
青春期的特點(diǎn)
青春期的心理特征
青春期的身體特征
應(yīng)對(duì)青春期的挑戰(zhàn)
青春期的問題
青春期的性心理特征
第九章 犯罪及其預(yù)防
犯罪的心理特點(diǎn)
對(duì)安全的追求
遺傳因素與轉(zhuǎn)變
童年經(jīng)歷影響生活態(tài)度
罪犯性格的形成
罪犯的類型
犯罪實(shí)例
合作的重要性
罪犯的性格、生活模式和思維特點(diǎn)
早期的合作危機(jī)
家庭序位
貧窮
生理缺陷
社會(huì)因素
如何應(yīng)對(duì)犯罪問題
懲罰是無效的
培養(yǎng)合作的信心
可行的方法
如何有效預(yù)防
第十章 職業(yè)問題
克服人生難題
優(yōu)秀素質(zhì)的早期培養(yǎng)
影響職業(yè)興趣的因素
對(duì)問題兒童的解決之道
第十一章 個(gè)體與群體
展開合作
宗教的作用
政治的作用
興趣缺失與人際障礙
犯罪性疏忽
人際興趣與交往平等
第十二章 愛情與婚姻
合作對(duì)愛情的重要性
平等的合作關(guān)系
婚前準(zhǔn)備
早期成長經(jīng)驗(yàn)的影響
友誼與工作的重要性
性教育問題
發(fā)展伴侶選擇能力
婚姻合作的重要性
常見的逃避行為
維護(hù)婚姻幸福
夫妻間的性吸引
一夫一妻制
解決婚姻問題
婚姻中的男女平等
展開全部
自卑與超越 節(jié)選
第三章 自卑感和優(yōu)越感 自卑情結(jié) “自卑情結(jié)”這個(gè)詞被個(gè)體心理學(xué)使用至今，已經(jīng)成了一個(gè)眾所周知的術(shù)語。很多其他派別和領(lǐng)域的心理學(xué)家都承認(rèn)了這一術(shù)語，并將其融入自己的理論實(shí)踐中。但是，很難說他們是否真正理解并恰當(dāng)?shù)亟榻B了這一概念。畢竟，單純告知患者他擁有自卑情結(jié)，對(duì)解決他的困境是沒有任何意義的，除了強(qiáng)化他的自卑感，并不會(huì)讓他因此知曉如何在以后的行為中調(diào)整這一心態(tài)。我們作為治療者，需要著眼于患者在生活方式上反映出的不適應(yīng)的地方，幫他們分析指出導(dǎo)致這種情況的原因，然后在他對(duì)自己狀況的改變感到泄氣時(shí)給予幫助和引導(dǎo)。 可以說，自卑情結(jié)存在于所有的神經(jīng)癥患者身上。之所以把他們歸到自卑情結(jié)群體中，是因?yàn)樗麄兛鄲烙谧陨淼膲毫屠щy，覺得自己無力擺脫問題，會(huì)習(xí)慣性地對(duì)自己評(píng)價(jià)很低。所以在做很多事情的時(shí)候，他們通常還未開始，就已經(jīng)給自己預(yù)設(shè)了各種可能發(fā)生的困難和限制，并且覺得自己很可能無法超越。于是落實(shí)到行動(dòng)上，他們會(huì)表現(xiàn)為行動(dòng)力較弱，畏難情緒很重。對(duì)于這種情況，僅僅解釋性地告訴他們內(nèi)心的癥結(jié)所在，對(duì)他們說，“你有自卑情結(jié)！”他們聽了也不會(huì)因此變得勇敢，這就像我們對(duì)一個(gè)明明已經(jīng)深受疼痛之苦的人說：“我很確定你的問題是什么，你就是患了頭疼癥！” 而且如果我們向很多神經(jīng)癥患者詢問，他們是否意識(shí)到自己的心理有自卑傾向時(shí)，有人覺得自己并沒有，甚至有人會(huì)說：“恰恰相反，我不但不自卑，還覺得自己比周圍人的能力強(qiáng)出一大截呢！”所以此時(shí)讓當(dāng)事人來回答這一問題是不可靠的，我們只要在一旁冷靜觀察其言談舉止就可以了。因?yàn)槿说男袆?dòng)都是忠于他們內(nèi)心的，他們的舉止會(huì)反映出他們都習(xí)慣用什么方法寬慰自己，怎么向自己證明，讓自己相信自己真的比他人重要。 例如，對(duì)于一個(gè)典型的喜歡顯示自己傲慢自大的人，我們通過對(duì)他的觀察，可以大致猜到他的想法可能是：“如果我這樣持續(xù)低調(diào)，別人就會(huì)無視我的存在，我必須做點(diǎn)什么，好讓他們看看，我可不是什么一般人！我必須從他們那里贏得尊重！”所以當(dāng)遇到有人在講話時(shí)他喜歡打出很強(qiáng)勢(shì)的手勢(shì)，甚至有時(shí)比較夸張。我們可以猜到他可能會(huì)想：“如果再?zèng)]有這種肢體語言的強(qiáng)調(diào)，別人可能會(huì)忽略我的話，那么我說的內(nèi)容就不受重視了。” 所以從這個(gè)角度來看，我們可以說，在很多人看似強(qiáng)勢(shì)的行為背后，都隱藏著一種急需偽裝的自卑感。這就像一個(gè)人因?yàn)閷?duì)自己的身高感到自卑，覺得自己太矮，就習(xí)慣經(jīng)常踮著腳走路一樣，好讓自己顯得個(gè)子能高那么一點(diǎn)。我們可以常常在相互比較身高的孩子之間觀察到這種行為，因?yàn)閾?dān)心自己比別人矮，所以他們才會(huì)挺起身子站得筆直，好盡自己*大努力，顯得比實(shí)際身高要高一點(diǎn)點(diǎn)。盡管幾乎所有孩子都會(huì)意識(shí)到自己身高不夠，但如果我們?nèi)栆粋(gè)小孩，“你覺得自己身高矮嗎？”幾乎不會(huì)有孩子愿意承認(rèn)這一點(diǎn)。 所以，我們不能理所當(dāng)然地推理認(rèn)為：有自卑情結(jié)的人在性格特征上會(huì)表現(xiàn)得順從、安靜、自我克制、不令人討厭。這樣未免太過想當(dāng)然。事實(shí)上，哪怕是那些帶有強(qiáng)烈自卑情結(jié)的人，他們自卑的表現(xiàn)方式也可以總結(jié)出上千種。下面我來舉個(gè)例子，也許可以更好地說明這一點(diǎn)。 有三個(gè)小孩子，在媽媽的帶領(lǐng)下初次走進(jìn)動(dòng)物園。當(dāng)他們站在獅子的籠子面前時(shí)，**個(gè)孩子躲到媽媽身后，毫不掩飾地說：“我想回家。”第二個(gè)孩子更真實(shí)地表現(xiàn)出自己對(duì)獅子的恐懼，面無血色、兩腿發(fā)抖地站在原地，用顫抖的聲音說：“我不怕它！一點(diǎn)都不怕！”第三個(gè)孩子則看起來很勇敢的樣子，堅(jiān)定地對(duì)著獅子籠子，目不轉(zhuǎn)睛地盯著獅子，并問媽媽：“我能向它吐口水嗎？”其實(shí)這三個(gè)孩子面對(duì)獅子可能都很害怕，但由于每個(gè)人慣用的生活模式不同，所以他們表達(dá)自卑的方式也不同。 嚴(yán)格來說，每個(gè)人都可能在某種程度上擁有自卑感，畢竟只有這樣我們才會(huì)心生動(dòng)力去完善自己。只要堅(jiān)持應(yīng)用這份勇氣，我們就可以改善處境，通過具體實(shí)際的改變來一點(diǎn)點(diǎn)擺脫自卑感。很難相信有人能長期忍受自卑感而不想為此做些什么。因?yàn)橐坏┍婚L期困在這種狀態(tài)中，他就不得不采取一些行動(dòng)來緩解焦慮狀態(tài)。而且一旦一個(gè)人在改變的過程中妥協(xié)了，放棄了，一旦他感覺即使努力下去也看不到周圍環(huán)境改變的可能時(shí)，他同樣也會(huì)沒法再承受這種自卑感，會(huì)覺得必須做些什么來努力離自卑感遠(yuǎn)一點(diǎn)。此時(shí)，他可能會(huì)錯(cuò)誤地采用一些其實(shí)毫無益處的方法，盡管他的目標(biāo)始終是“堅(jiān)定信心，克服困難”，但他卻不把任務(wù)重點(diǎn)放在克服阻礙上，而是致力于自我欺騙，甚至強(qiáng)迫自己轉(zhuǎn)換到一種帶有優(yōu)越感的角色中。這樣一來，他非但無法脫離自卑感，反而會(huì)陷入更強(qiáng)烈的自卑焦慮之中，因?yàn)閷?dǎo)致他自卑的客觀環(huán)境并沒有得到任何改善。由于他與真正優(yōu)越感之間的差距仍然存在，所以他只會(huì)病態(tài)地陷入更深的自我欺騙之中，在自己的身邊積累下更多亟待解決的問題。 ……
自卑與超越 作者簡介
作者簡介： 阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler） 奧地利精神病學(xué)家，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家，在進(jìn)一步接受了叔本華的生活意志論和尼采的權(quán)力意志論之后，對(duì)弗洛伊德學(xué)說進(jìn)行了改造，將精神分析由生物學(xué)定向的本我轉(zhuǎn)向社會(huì)文化定向的自我心理學(xué)，對(duì)后來西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要意義。著有《自卑與超越》《理解人性》《心理學(xué)與生活》等多部經(jīng)典著作。 譯者簡介： 楊玥 畢業(yè)于吉林大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)，曾在心理熱線節(jié)目擔(dān)任主持人8年，業(yè)余從事翻譯和寫作，翻譯態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)。現(xiàn)為圖書編輯，主要負(fù)責(zé)心理自助類圖書的研發(fā)工作。
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