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人類學(xué)家及其理論生成 版權(quán)信息
- ISBN：9787576010237
- 條形碼：9787576010237 ; 978-7-5760-1023-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人類學(xué)家及其理論生成 本書特色
作為一門很好關(guān)注文化差異的學(xué)科，人類學(xué)對(duì)于自身的歷史變化也有本書稿從很強(qiáng)的自我意識(shí)。本書稿從思想史的角度縱向把握人類學(xué)理論史的變遷過程，從社會(huì)史的寬度來橫向把握人類學(xué)及人類學(xué)理論與其所處社會(huì)及社會(huì)運(yùn)動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系。在這個(gè)縱橫坐標(biāo)上，再從個(gè)人生活史的深度來展開對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)及思考的探討，從而使本書稿具有相當(dāng)?shù)目勺x性。并且，本書對(duì)20世紀(jì)的著作遺產(chǎn)加以整理，意在梳理學(xué)術(shù)脈絡(luò)，為讀者提供科學(xué)的人類學(xué)入門閱讀指南，使讀者準(zhǔn)確把握人類學(xué)思潮的流變。
人類學(xué)家及其理論生成 內(nèi)容簡(jiǎn)介
作為一門很好關(guān)注文化差異的學(xué)科，人類學(xué)對(duì)于自身的歷史變化也有本書稿從很強(qiáng)的自我意識(shí)。本書稿從思想史的角度縱向把握人類學(xué)理論史的變遷過程，從社會(huì)史的寬度來橫向把握人類學(xué)及人類學(xué)理論與其所處社會(huì)及社會(huì)運(yùn)動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系。在這個(gè)縱橫坐標(biāo)上，再從個(gè)人生活史的深度來展開對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)及思考的探討，從而使本書稿具有相當(dāng)?shù)目勺x性。并且，本書對(duì)20世紀(jì)的著作遺產(chǎn)加以整理，意在梳理學(xué)術(shù)脈絡(luò)，為讀者提供科學(xué)的人類學(xué)入門閱讀指南，使讀者準(zhǔn)確把握人類學(xué)思潮的流變。
人類學(xué)家及其理論生成 目錄
上編 人類學(xué)理論史的寫法
**章 人類學(xué)理論史的寫法
第1節(jié) 人類學(xué)(理論)史的寫法
第2節(jié) 人類學(xué)理論史的立體撰寫
第3節(jié) 說明和定位
第二章 人類學(xué)、理論與歷史
第1節(jié) 作為現(xiàn)代人文／社會(huì)科學(xué)的人類學(xué)
第2節(jié) 理論的意義及其生成過程
第3節(jié) 人類學(xué)的歷史與歷史中的人類學(xué)
中編 人類學(xué)理論簡(jiǎn)史
第三章 歷時(shí)范式
第1節(jié) 古典進(jìn)化論
第2節(jié) 新進(jìn)化論
第3節(jié) 傳播論
第四章 共時(shí)范式(一)
第1節(jié) 社會(huì)決定論
第2節(jié) 歷史特殊論
第3節(jié) 功能論
第五章 共時(shí)范式(二)
第1節(jié) 結(jié)構(gòu)
第2節(jié) 認(rèn)知與象征
第3節(jié) 現(xiàn)象與闡釋
第六章 互動(dòng)范式
第1節(jié) 沖突與過程
第2節(jié) 馬克思主義與實(shí)踐論
第3節(jié) 后現(xiàn)代主義與人類學(xué)的重構(gòu)
下編 人類學(xué)家及其理論的生成過程
第七章 馬林諾夫斯基及其文化功能論
第1節(jié) 時(shí)勢(shì)造“英雄”
第2節(jié) 走上神壇
第3節(jié) 核心術(shù)語：需要和功能
第4節(jié) 神壇的崩潰：反思與反思之后
第八章 列維一斯特勞斯的百年人生與結(jié)構(gòu)主義
第1節(jié) 看·三色的剪影
第2節(jié) 聽·思想的協(xié)奏曲
第3節(jié) 讀·一本101頁的人生之書
第九章 往來于“文明”之問：杜蒙思想肖像及其學(xué)術(shù)遺產(chǎn)
第1節(jié) 杜蒙思想之“譜系”：四個(gè)人和四個(gè)地方
第2節(jié) 從“青春期叛逆”到“以民族學(xué)家為天職”
第3節(jié) 聲名鵲起：杜蒙的“印度社會(huì)學(xué)”
第4節(jié) 作為“思想史”(觀念史)研究的人類學(xué)家
第十章 瑪麗·道格拉斯：潔凈、風(fēng)險(xiǎn)與有秩序的宇宙
第1節(jié) 早年歲月
第2節(jié) 發(fā)韌之始：分類、儀式與秩序
第3節(jié) 文化理論的再運(yùn)用：飲食、貨幣與風(fēng)險(xiǎn)
第4節(jié) 歸全返真：制度與信仰
第十一章 阿薩德：宗教譜系與世俗的形成
第1節(jié) 權(quán)力、闡釋和現(xiàn)代性：阿薩德的宗教譜系學(xué)研究
第2節(jié) 世俗、世俗主義與現(xiàn)代性
第3節(jié) 阿薩德的知識(shí)批判與批判阿薩德
尾章 日常生活與人類學(xué)的中國(guó)思想資源
第1節(jié) 中國(guó)人類學(xué)：學(xué)術(shù)史的重述及其遺產(chǎn)
第2節(jié) “中國(guó)”：概念與表述問題
第3節(jié) 從作為對(duì)象的中國(guó)到作為方法的中國(guó)
第4節(jié) 日常生活與人類學(xué)的中國(guó)思想資源
參考文獻(xiàn)
展開全部
人類學(xué)家及其理論生成 作者簡(jiǎn)介
黃劍波，華東師范大學(xué)人類學(xué)所所長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。先后任教于曾在中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所，訪學(xué)于香港中文大學(xué)、Notre Dame大學(xué)、Baylor大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。
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