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100種思維:力量的來(lái)源 版權(quán)信息
- ISBN：9787517093367
- 條形碼：9787517093367 ; 978-7-5170-9336-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
100種思維:力量的來(lái)源 本書(shū)特色
適讀人群 ：大眾讀者帕斯卡的思維力：一本讓我們更聰明的書(shū)。 1、帕斯卡，數(shù)學(xué)天才，散文大師，頭像被印在500法郎上的哲學(xué)家。 如果整個(gè)法國(guó)文學(xué)只能選擇一部書(shū)留下，法國(guó)人會(huì)毫不猶豫地留下《思想錄》。 2、帕斯卡關(guān)于思維力量的答案之書(shū)： 本書(shū)回答了人應(yīng)該如何提升思維能力，如何打破固化的思維。限制你的不是能力，而是思維。墨守成規(guī)的人只會(huì)原地踏步，換一種思維方式即改變一種人生。 3、人因思想而偉大，成為一個(gè)獨(dú)立思考的人 帕斯卡認(rèn)為，人的全部尊嚴(yán)在于思想，只有經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考才能構(gòu)建屬于自己的獨(dú)特深刻的思想。面對(duì)生活，我們需要飽含熱情，也要始終能夠獨(dú)立思考，不盲目從眾，堅(jiān)守自己的原則和底線。 4、它不僅是一本哲學(xué)書(shū)，還是一本優(yōu)秀的散文集。 本書(shū)邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言優(yōu)美，不僅是一本哲學(xué)著作，更是散文寫(xiě)作的典范，被譽(yù)為歐洲近代三大經(jīng)典哲理散文之一，暢銷(xiāo)近400年，幾乎被譯成所有文字。 5、伏爾泰、梭羅、艾略特、加繆等盛贊的經(jīng)典。 6、新課標(biāo)高中語(yǔ)文課本收錄《人是一根會(huì)思考的蘆葦》一文。 7、以全集原典為底本，翻譯精準(zhǔn)，兼顧文采，通俗易懂。 8、裝幀特別，色彩自然醒目，年輕化、輕靈化，深受讀者喜愛(ài)。 9、和尼采《100種活法》叔本華《100種幸福》，完美構(gòu)成“哲學(xué)家給生活的答案之書(shū)”系列，簡(jiǎn)稱“答案之書(shū)”。
100種思維:力量的來(lái)源 內(nèi)容簡(jiǎn)介
未經(jīng)思考的人生不值得過(guò)。 本書(shū)從思維方式切入，扣問(wèn)人心和人性，闡述人的本質(zhì)，窺見(jiàn)社會(huì)和宇宙的真相，證實(shí)了人的思維的無(wú)窮力量和不可替代性，并強(qiáng)調(diào)了人獨(dú)立思考的重要性。人的全部尊嚴(yán)在于思想，思維方式?jīng)Q定了人們面對(duì)世界和處理世事的方式。 在后疫情時(shí)代里，人們想要走出困境，就要升級(jí)自己的思維。好的思維方式，能夠讓人們更好地面對(duì)未來(lái)，讓僅有一次的人生活得更有價(jià)值。
100種思維:力量的來(lái)源 目錄
PART1 別給思維設(shè)限
真正口才杰出的人輕視雄辯，真正道德高尚的人輕視道德。這也就是說(shuō)，判斷的道德性在于，它是沒(méi)有規(guī)則的，它輕視所謂理智的德行。
PART2 人必須認(rèn)識(shí)自己
人必須認(rèn)識(shí)自己。如果這樣做不能有助于我們發(fā)現(xiàn)真理，至少它能幫助我們形成一種生活的準(zhǔn)則，沒(méi)有比這更好的了。
PART3 在懷疑的時(shí)代里
你就應(yīng)該讓自己不辭辛苦地去追求真理，因?yàn)榧偃缒阄茨艹绨菡嬲恼胬肀闼廊，?duì)你是有損害的。
PART4 相信你所相信的
讓你相信的，應(yīng)該是那些你自己贊同的，那些讓你的理智持續(xù)不斷的聲音，而不是別人的。好好地去否定、去信仰、去懷疑。
PART5 遵循正義
遵循正義，這是應(yīng)當(dāng)?shù)；而服從?quán)力，也是必要的。沒(méi)有權(quán)力，正義就是無(wú)力的；沒(méi)有正義，權(quán)力就是暴政。
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100種思維:力量的來(lái)源 節(jié)選
【金句】 1、假如人只能自己?jiǎn)为?dú)生活，只會(huì)考慮自己，他的痛苦將是難以忍受的。 2、人類(lèi)無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)別人，都不過(guò)是掩飾、欺騙和虛偽而已。 3、幾乎所有的痛苦都來(lái)自于我們不善于在房間里獨(dú)處。 4、人的全部尊嚴(yán)就在于思想。 5、人之所以偉大，就在于他認(rèn)識(shí)自己的可悲。 6、給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。 7、一個(gè)人越有思想，發(fā)現(xiàn)有個(gè)性的人就越多。普通人是看不出人與人之間的差別的。 8、我們必須讓自己的思想深藏不露，跟其他人一樣說(shuō)話，但是，要通過(guò)自己的思想做出正確的判斷。 9、不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。 10、人生的本質(zhì)在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。 11、*符合理性的，莫過(guò)于這種對(duì)理性的否認(rèn)。 12、一切精湛的格言全都在世界上了，我們只是忘了應(yīng)用。 13、使你相信的，應(yīng)該是你對(duì)自己的贊同，是你持續(xù)不斷的理性之聲，而不是別人的聲音。 14、你就應(yīng)該讓自己不辭辛苦地去追求真理，因?yàn)榧偃缒阄茨艹绨菡嬲恼胬肀闼廊，?duì)你是有損害的。 15、人必須認(rèn)識(shí)自己。如果這樣做不能有助于我們發(fā)現(xiàn)真理，至少它能幫助我們形成一種生活的準(zhǔn)則，沒(méi)有比這更好的了。 16、人因思想而偉大，因?yàn)榭臻g，宇宙包含并湮沒(méi)了我，使我像一個(gè)原子；而思想，使我了解了整個(gè)宇宙。 17、人是一根會(huì)思考的蘆葦。 18、雄辯靠和顏悅色說(shuō)服人，而不靠權(quán)威；權(quán)威是暴君，不是國(guó)王。 【樣文】 277 人是自然界中*脆弱的東西，譬如一根蘆葦；但這是一根有思想的蘆葦。要想粉碎他，并不需要整個(gè)宇宙都武裝起來(lái)。 一團(tuán)霧、一滴水就足以置他于死地。但，就算宇宙把他粉碎了，與使他致命的東西比起來(lái)，人類(lèi)仍然高貴得多，因?yàn)樗粌H知道自己會(huì)死亡，還知道宇宙比他更有優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)這些卻一無(wú)所知。 所以，思想組成了我們的全部尊嚴(yán)。正是因?yàn)樗，而不是因(yàn)槟切┪覀儫o(wú)法填充的時(shí)空，我們必須提高我們自己。那么，讓我們努力去好好地思考吧，德行的原則就在于此。 278 一根能思考的蘆葦！冶仨殢奈覍(duì)思想的支配去追求我的尊嚴(yán)，而不是從空間。就算我擁有全世界也沒(méi)有用。因?yàn)榭臻g，宇宙包含并湮沒(méi)了我，使我像一個(gè)原子；而思想，使我了解了整個(gè)宇宙。 ………… 295 思想是人類(lèi)全部尊嚴(yán)的來(lái)源。所以，思想由于自身的本質(zhì)成了一種令人驚嘆的、不可思議的東西。它必須要有奇怪的缺點(diǎn)才會(huì)被人藐視。不過(guò)它確實(shí)有這樣的缺點(diǎn)，因此這就是*可笑的了。它的本質(zhì)是多么偉大！它的缺點(diǎn)是多么卑賤！ 然而，這種思想是什么？它是多么愚蠢啊！ 296 這位世界上*崇高的法官的精神達(dá)不到高度獨(dú)立，所以會(huì)受到身邊噪音的干擾。要想阻撓他的思想，并不需要大炮的喧鬧，只需要一個(gè)風(fēng)標(biāo)或滑輪的嘎吱聲。要是他此時(shí)推理得并不好，你也無(wú)須驚訝，可能恰好有一只蒼蠅在他的耳邊嗡嗡作響，即便如此細(xì)微的聲音也足以使他無(wú)法很好地做出判斷。如果你想讓他獲得真理，就把那只阻礙了他的理智并干擾了那統(tǒng)治著許多城市和王國(guó)的強(qiáng)大智慧的蒼蠅趕走。 Part 6 297 蒼蠅的威力；它們能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，能吃掉我們的肉體，能阻礙我們靈魂的行動(dòng)。 298 不過(guò)有人這里指笛卡兒說(shuō)光只是我們感覺(jué)到的反射作用，熱只是某些分子的運(yùn)動(dòng)。這令我們非常吃驚。什么！我們給快樂(lè)構(gòu)想出如此不同的一個(gè)概念，難道它僅是我們精神的芭蕾？而且這些感覺(jué)看上去與那些我們進(jìn)行比較時(shí)說(shuō)是一樣的感覺(jué)相去甚遠(yuǎn)。對(duì)火焰的感覺(jué)，那種熱作用于我們的方式完全不同于觸覺(jué)；對(duì)聲和光的感覺(jué)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這一切都是神秘的，可是它卻實(shí)在得像一塊石頭一樣。確切的是，細(xì)微的精神鉆進(jìn)我們的血管里，總能碰觸到其他的神經(jīng)，不過(guò)向來(lái)只有少量的神經(jīng)才可以被碰觸到。
100種思維:力量的來(lái)源 作者簡(jiǎn)介
帕斯卡（1623—1662） 法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家、散文家。 他是天才科學(xué)家，在多個(gè)領(lǐng)域頗有建樹(shù)。他設(shè)計(jì)制作了世界上第一臺(tái)數(shù)字計(jì)算器，發(fā)現(xiàn)帕斯卡定理，壓強(qiáng)以他的名字命名，簡(jiǎn)稱“帕”。此外，他在哲學(xué)上也有很深的造詣，其哲學(xué)代表作《思想錄》家喻戶曉，與蒙田的《隨筆集》、培根的《人生論》并稱歐洲近代三大經(jīng)典哲理散文。
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