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古代天文歷法講座 版權(quán)信息
- ISBN：9787559834331
- 條形碼：9787559834331 ; 978-7-5598-3433-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
古代天文歷法講座 本書特色
哲學(xué)家康德在自己的墓碑上鐫刻著“唯有頭頂?shù)男强张c內(nèi)心的道德律，愈是思索，愈是欽佩敬畏”。觀測(cè)星空與人類社會(huì)的發(fā)展密不可分。在數(shù)千年的農(nóng)業(yè)時(shí)代里，仰望星空，編制歷法以定年月日時(shí)，總結(jié)四季寒暑更替，預(yù)測(cè)旱澇雨雪冰霜 ，幾乎是每個(gè)成熟的文明必須掌握的技能。燦爛的中華文化中，立足于古代天文歷法知識(shí)者，更是不知凡幾。企望深入中華歷史、中華文化，不可不了解此門學(xué)問(wèn)。
古代天文歷法講座 內(nèi)容簡(jiǎn)介
中國(guó)古代天文歷法很好發(fā)達(dá)，很多發(fā)明和創(chuàng)造在當(dāng)時(shí)的世界上都是靠前的。今天人們的生活、文化和觀念里仍然滲透著古代天文歷法的影響。本書的作者是已故古代天文歷法研究領(lǐng)域泰斗張汝舟先生的弟子，是目前國(guó)內(nèi)本領(lǐng)域屈指可數(shù)的幾位領(lǐng)軍專家之一。本書是他給學(xué)生講課的記錄，詳細(xì)解說(shuō)古代天文歷法的知識(shí)，語(yǔ)言通俗易懂；并附有許多有用的圖表，便于讀者理解那些抽象的概念。本書不但對(duì)正確理解古籍中經(jīng)常出現(xiàn)的天文和紀(jì)時(shí)記載有極大的幫助，而且還可作為了解天文歷法知識(shí)的基礎(chǔ)讀物和范本。
古代天文歷法講座 目錄
**講 為什么要了解古天文歷法
一、時(shí)間與天文歷法
二、天文與歷法
三、天文常識(shí)
四、歷的種類
五、古天文學(xué)與星占
六、古代天文學(xué)在閱讀古籍中的作用
七、怎樣學(xué)好古天文歷法
第二講 紀(jì)時(shí)系統(tǒng)
一、紀(jì)年法
二、紀(jì)月法
三、紀(jì)日法
四、紀(jì)時(shí)法
第三講 觀象授時(shí)
一、地平方位
二、三垣二十八宿
三、《堯典》及四仲中星
四、《禮記·月令》的昏旦中星
五、北極與北斗
六、分野
七、五星運(yùn)行
八、《詩(shī)·七月》的用歷
九、觀象授時(shí)要籍對(duì)照表
第四講 二十四節(jié)氣
一、先民定時(shí)令
二、土圭測(cè)量
三、冬至點(diǎn)的測(cè)定
四、歲差
五、節(jié)氣的產(chǎn)生
六、二十四節(jié)氣的意義
七、節(jié)氣的分類
八、節(jié)氣的應(yīng)用
九、雜節(jié)氣
十、七十二候
十一、四季的劃分
十二、平氣與定氣
第五講 四分歷的編制
一、產(chǎn)生四分歷的條件
二、《次度》及其意義
三、四分歷產(chǎn)生的年代
四、四分歷的數(shù)據(jù)
五、《歷術(shù)甲子篇》的編制
六、入蔀?zāi)甑耐扑?
七、實(shí)際天象的推算
八、古代歷法的置閏
九、殷歷朔閏中氣表
第六講 四分歷的應(yīng)用
一、應(yīng)用四分歷的原則
二、失閏與失朔
三、甲寅元與乙卯元的關(guān)系
四、元光歷譜之研究
五、疑年的答案及其他
第七講 歷法上的幾個(gè)問(wèn)題
一、太初改歷
二、八十一分法
三、關(guān)于劉歆的三統(tǒng)歷
四、后漢四分歷
五、古歷辨惑
六、歲星紀(jì)年
七、關(guān)于“月相四分”的討論
附錄
西周金文“初吉”之研究
再談金文之“初吉”
再談吳虎鼎
□（特殊字體）簋及穆王年代
伯呂父盈的王年
關(guān)于成鐘
關(guān)于士山盤
穆天子西征年月日考證——周穆王西游三千年祭
從觀象授時(shí)到四分歷法——張汝舟與古代天文歷法學(xué)說(shuō)
附表一 觀象授時(shí)要籍對(duì)照表
附表二 殷歷朔閏中氣表
附表三 術(shù)語(yǔ)表
主要征引書目
后記
展開(kāi)全部
古代天文歷法講座 節(jié)選
序 王氣中 古代天文歷法是古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)斗爭(zhēng)中偉大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，它代表著一個(gè)民族的文化水平，是古代文明的標(biāo)志。我國(guó)是世界上*早發(fā)明天文歷法的文明古國(guó)之一，我們的祖先被稱為“全世界*堅(jiān)毅、*精明的天文觀測(cè)者”。遠(yuǎn)在四五千年以前，我國(guó)歷史進(jìn)入有文字記載的初期，我們的祖先已經(jīng)知道觀測(cè)天象，根據(jù)日、月、星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)和氣候的變化以及草木的榮枯和鳥(niǎo)獸的生滅，創(chuàng)造了歷法。在現(xiàn)存的古代典籍中保存下來(lái)的關(guān)于古代天文歷法的文獻(xiàn)資料，是我們偉大中華民族的寶貴遺產(chǎn)。我國(guó)古代，由于生產(chǎn)發(fā)展的需要和社會(huì)分工，天文歷法的管理和編訂很早就設(shè)有專職人員。到了階級(jí)社會(huì)，這些專職管理天文歷法的人員逐漸成為統(tǒng)治者的附庸和臣仆，所謂“文史星歷”，不得不聽(tīng)從*高統(tǒng)治者的指揮命令，因此觀象授時(shí)成為國(guó)家權(quán)力的一部分，改正朔，頒布?xì)v法，成為權(quán)力的象征。加以古人對(duì)于自然現(xiàn)象的觀察和理解都還不夠精明，在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)古代天文歷法蒙上了一層神秘的外衣，往往和封建迷信糾纏在一起。后之學(xué)者在傳注古代典籍的時(shí)候，因?yàn)槭艿竭@種影響和局限，不能作出正確的解釋。歷代相傳，以訛傳訛，成為閱讀古書的障礙。一直到現(xiàn)在，我們雖然已經(jīng)對(duì)于我國(guó)古代天文歷法有了比較深入的研究，取得了豐富的成果，但由于不能突破前人的束縛，許多重要的問(wèn)題，尤其漢代以前的歷法，仍然得不到確切的解答。 已故貴州大學(xué)張汝舟教授為讀通古書，對(duì)我國(guó)載籍中涉及天文歷法的部分，作了深入的研究。他運(yùn)用深湛的古漢語(yǔ)專業(yè)知識(shí)和精密的考據(jù)方法，結(jié)合現(xiàn)代天文科學(xué)的成就和地下出土的文物資料，對(duì)過(guò)去學(xué)者的研究成果作了細(xì)致的分析研究，去偽存真，去粗取精，建立了古代天文歷法的科學(xué)體系。根據(jù)他的體系來(lái)解釋漢以前的古代典籍，大都能夠破除迷障，貫通大義，一掃我國(guó)古代天文歷法研究中的重重霧障，為我國(guó)古代天文歷法的研究開(kāi)拓一個(gè)新的局面。如他認(rèn)為西周時(shí)代并不是用所謂“周正”，而是仍然用殷歷，以建丑為正。因此，對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》中的《豳風(fēng)·七月》、《大戴記》中的《夏小正》以及《禮記》里面的《月令》等篇都能得到符合實(shí)際的解釋。如他認(rèn)為王國(guó)維的“月相四分說(shuō)”是想當(dāng)然的誤解，并沒(méi)有科學(xué)的根據(jù)，批判根據(jù)王氏“月相四分說(shuō)”而建立起來(lái)的當(dāng)代古歷研究中的種種錯(cuò)誤。如他對(duì)于日本天文史學(xué)者新城新藏定周武王克商之年在公元前1066年的錯(cuò)誤，從多方面給以論證，指斥我國(guó)現(xiàn)代一些書刊仍然沿襲新城氏之說(shuō)的謬誤。如他對(duì)于劉歆的“三統(tǒng)歷”，我國(guó)相傳的“三正論”、“歲星紀(jì)年”、二十八宿分“四象”，以及古代相傳的積年術(shù)和占卜法等等，都據(jù)理分析批判，指出它們?cè)诠糯煳臍v法研究中的有害影響。所有這些，都是張汝舟先生對(duì)于我國(guó)古代天文歷法研究的巨大貢獻(xiàn)。 聞?dòng)裢臼軜I(yè)于張汝舟先生，親承教言。根據(jù)師說(shuō)，發(fā)揮他的心得體會(huì)，曾寫了《古代天文歷法淺釋》，先后在南京大學(xué)和湖南師范大學(xué)兩校中文系、東北師范大學(xué)歷史系，為碩士研究生作過(guò)專題講演，深受同學(xué)們的歡迎。這部《古代天文歷法講座》是他在講析的基礎(chǔ)上，參證古籍，考釋出土文物并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充修訂寫成的。 天文歷法是一門專科的學(xué)術(shù)。我國(guó)古代天文歷法又有自己的特殊體系和習(xí)慣用語(yǔ)，只有運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)的體系的推步方法，許多問(wèn)題才能迎刃而解。張汝舟先生《二毋室古代天文歷法論叢》是一部學(xué)術(shù)專著，雖然力求淺顯易懂，但不能同時(shí)兼顧古代天文歷法基礎(chǔ)知識(shí)的解說(shuō)。因此，初學(xué)的人或?qū)糯浼娅C不多的讀者，閱讀他的《論叢》仍然感到困難。這部《講座》可以說(shuō)是張先生《論叢》的衍義。 《講座》分章對(duì)張先生《論叢》作系統(tǒng)的說(shuō)明。它為一般讀者大眾說(shuō)法，補(bǔ)充介紹一些天文歷法方面的基礎(chǔ)知識(shí)和簡(jiǎn)明的推步方法。讀者可以通過(guò)這部書對(duì)我國(guó)古代天文歷法的體系獲得初步的理解，對(duì)于古書中有關(guān)天文歷法的問(wèn)題作出確切的解釋。如果進(jìn)一步深入下去，讀張汝舟先生的《論叢》就會(huì)更容易理解，對(duì)于我國(guó)古代歷法的探索和研究，也會(huì)取得入門的途徑。 這部書的特色和價(jià)值，讀者會(huì)自己去體會(huì)印證，無(wú)待煩言。但可以肯定地說(shuō)，它是一部有用的、值得一讀的關(guān)于我國(guó)古代歷法的好書。 一九八五年十二月于南京大學(xué)
古代天文歷法講座 作者簡(jiǎn)介
張聞?dòng)瘢?941年生，四川巴中人，貴州大學(xué)教授，貴州省文史研究館館員，中國(guó)文化書院（北京）導(dǎo)師。1979年秋至1981年春在滁州師專張汝舟先生門下問(wèn)學(xué)，1985年至1986年在吉林大學(xué)向金景芳先生學(xué)《易》。著作集結(jié)為五卷本《張聞?dòng)裎募罚ㄐW(xué)卷、天文歷法卷、文學(xué)卷、史學(xué)卷、經(jīng)學(xué)卷）。
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