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精神譯叢古代哲學(xué)的基本概念 版權(quán)信息
- ISBN：9787560446677
- 條形碼：9787560446677 ; 978-7-5604-4667-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
精神譯叢古代哲學(xué)的基本概念 本書(shū)特色
如果有人借口說(shuō)，哲學(xué)太難了、太多了，那他就已經(jīng)不自由了，已經(jīng)成了偏見(jiàn)和舒適的奴隸。看起來(lái)好像這個(gè)借口表現(xiàn)了謙虛和明智，而根本上是對(duì)一種真正科學(xué)學(xué)習(xí)的努力的逃離。因?yàn)檎軐W(xué)不是對(duì)其他學(xué)習(xí)的“更多”或“附加”，而恰恰就是那些專(zhuān)門(mén)科學(xué)所是的東西，只是更加徹底并且是在更加深入的理解中的。“太難”：只要科學(xué)是被現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題所驅(qū)動(dòng)，那么就不會(huì)容易。只有那些沒(méi)有理解的純粹習(xí)學(xué)才是容易的。 -- 海德格爾
精神譯叢古代哲學(xué)的基本概念 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是海德格爾1926年夏季學(xué)期在馬堡大學(xué)課程《古代哲學(xué)的基本概念》的備課筆記，分為三個(gè)部分。部分是一般性介紹，討論了“形而上學(xué)”“智慧”“本原”等重要的希臘哲學(xué)概念，并按照時(shí)間順序介紹了古希臘各哲學(xué)流派。第二部分是柏拉圖哲學(xué)，在介紹了柏拉圖的基本哲學(xué)特征之后，海德格爾探討了柏拉圖哲學(xué)中的存在問(wèn)題，然后具體解釋了《泰阿泰德篇》。在第三部分亞里士多德哲學(xué)中，海德格爾討論了亞里士多德的存在論問(wèn)題和此在問(wèn)題。
精神譯叢古代哲學(xué)的基本概念 目錄
序言
第1節(jié) 課程的目的和特征
第2節(jié) 在當(dāng)前對(duì)哲學(xué)的觀點(diǎn)范圍內(nèi)對(duì)哲學(xué)概念的初步定義
第3節(jié) 相對(duì)于實(shí)證科學(xué)，對(duì)哲學(xué)的對(duì)象的初步規(guī)定：哲學(xué)作為批判科學(xué)
第4節(jié) 哲學(xué)的“批判”功能：分離和區(qū)分存在者與存在
第5節(jié) 課程的目的和方法
第6節(jié) 關(guān)于文本，*重要的資料。關(guān)于傳承史的來(lái)源。總體描述和*重要的輔助學(xué)習(xí)資料
**部分 對(duì)古代哲學(xué)的一般介紹
**章 以亞里士多德的《形而上學(xué)》**卷為主線明確古代哲學(xué)的核心概念和問(wèn)題
第7節(jié) 古代哲學(xué)時(shí)期
第8節(jié) 方法上的中間道路：亞里士多德作為指路人。《形而上學(xué)》**卷的結(jié)構(gòu)。對(duì)《形而上學(xué)》的編輯和注釋
第9節(jié) 揭示和理解的不同方式（Met.A1）
第10節(jié) 智慧的更確切的標(biāo)志
第11節(jié) 關(guān)于亞里士多德的本原和原因概念
第12節(jié) 早期哲學(xué)中的原因問(wèn)題
第二章 關(guān)于作為哲學(xué)問(wèn)題的原因和根據(jù)問(wèn)題
第13節(jié) 沒(méi)有澄清的原因問(wèn)題和存在問(wèn)題的關(guān)系：提出問(wèn)題
第14節(jié) 近代哲學(xué)中的根據(jù)問(wèn)題
第二部分 *重要的希臘思想家：他們的問(wèn)題和回答
**卷 直到柏拉圖的哲學(xué)
**章 米利都自然哲學(xué)
第15節(jié) 泰勒斯
第16節(jié) 阿那克西曼德
第17節(jié) 阿那克西美尼
第18節(jié) 存在問(wèn)題。關(guān)于存在和生成的關(guān)系問(wèn)題與對(duì)立自身問(wèn)題。轉(zhuǎn)到赫拉克利特和巴門(mén)尼德
第二章 赫拉克利特
第19節(jié) 赫拉克利特思想的原則
第20節(jié) 赫拉克利特思想的主題
第三章 巴門(mén)尼德和埃利亞學(xué)派
第21節(jié) 巴門(mén)尼德教諭詩(shī)的兩個(gè)部分的關(guān)系問(wèn)題
第22節(jié) 巴門(mén)尼德教諭詩(shī)解釋
第23節(jié) 埃利亞的芝諾
第24節(jié) 薩摩斯的麥里梭
第四章 晚期自然哲學(xué)：恩培多克勒、阿那克薩戈拉和原子論
第五章 智者和蘇格拉底
第二卷 柏拉圖哲學(xué)
**章 生平、文獻(xiàn)和柏拉圖問(wèn)題的一般特征
第二章 柏拉圖存在問(wèn)題的具體規(guī)定
第三章 解釋對(duì)話《泰阿泰德》：科學(xué)的理念問(wèn)題和存在問(wèn)題的關(guān)系
第四章 在存在理解和存在問(wèn)題背景下的柏拉圖哲學(xué)的核心概念
第三卷 亞里士多德哲學(xué)
**章 亞里士多德哲學(xué)的發(fā)展和充分接受問(wèn)題
第二章 存在論問(wèn)題和哲學(xué)研究的理念
第三章 存在問(wèn)題的基本追問(wèn)
第四章 運(yùn)動(dòng)問(wèn)題及其存在論意義。潛能和現(xiàn)實(shí)的來(lái)源、意義和功能
第五章 生命和此在的存在論
附錄
補(bǔ)充材料
節(jié)選自莫爾辛筆記
布洛克筆記
編者后記
人名索引
譯后記
展開(kāi)全部
精神譯叢古代哲學(xué)的基本概念 作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介：馬丁·海德格爾（1889—1976），出生于德國(guó)巴登—符騰堡州梅斯基爾希的一個(gè)天主教家庭，早年入耶穌會(huì)學(xué)校，后在弗萊堡大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)和哲學(xué)，深受胡塞爾現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)影響。1927 年發(fā)表的《存在與時(shí)間》被譽(yù)為 20 世紀(jì)最重要的哲學(xué)著作，奠定了他作為當(dāng)代西方最偉大的哲學(xué)家的地位。后期致力于藝術(shù)、語(yǔ)言與詩(shī)、技術(shù)之思，深刻影響了當(dāng)今世界人文社會(huì)科學(xué)的走向，其思想效應(yīng)迄今仍未可限量。譯者簡(jiǎn)介：朱清華，首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授，中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事，《學(xué)燈》學(xué)術(shù)期刊主編。愛(ài)爾蘭都柏林大學(xué)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。主要研究古希臘哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)，有《回到源初的生存現(xiàn)象——海德格爾前期對(duì)亞里士多德的存在論詮釋》等專(zhuān)著。譯有海德格爾《巴門(mén)尼德》、耶格爾《亞里士多德：發(fā)展史綱要》、施密特《現(xiàn)代與柏拉圖》（合譯）、帕帕斯《柏拉圖〈理想國(guó)〉》等。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“《黑皮本》與海德格爾后期思想研究”。
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