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摹廬叢著三輔黃圖校證 弄瓦翁古籍箋證----摹廬叢著 版權信息
- ISBN：9787101149425
- 條形碼：9787101149425 ; 978-7-101-14942-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
摹廬叢著三輔黃圖校證 弄瓦翁古籍箋證----摹廬叢著 本書特色
此書內容雖都已出版過，但體例不一，或繁體或簡體，或直排或橫排。此次編輯加工統一體例，一律改為繁體橫排。本書主要內容是古籍的校訂考證，引文數量浩大，幾乎句句有引文，陳先生當時行文，主要憑深厚的記誦功力，并未細核原文。此次編輯加工重新一一核對了引文，改正了不少錯訛之處，質量比之舊本，有大幅提升。
摹廬叢著三輔黃圖校證 弄瓦翁古籍箋證----摹廬叢著 內容簡介
《弄瓦翁古籍箋證》、《三輔黃圖校證》系陳直先生著作總集《摹廬叢著》之兩種。《弄瓦翁古籍箋證》由以下部分組成：古籍述聞、鹽鐵論解要、讀齊民要術札記、讀世說新語札記、顏氏家訓注補正、南北朝譜牒形式的發現和索隱、南北朝王謝元氏世系表。可以說陳直先生涉及古籍整理校訂的作品基本上都收錄在兩種書里了。
摹廬叢著三輔黃圖校證 弄瓦翁古籍箋證----摹廬叢著 目錄
三輔黃圖校證
三輔黃圖校證序言
三輔黃圖序（原序）
三輔黃圖卷之一
三輔沿革
三輔治所
京兆 馮翊 扶風
咸陽故城在今咸陽東二十里。
秦宮馳道閣附。
萯陽宮 棫陽宮 西垂宮 平陽封宮 橐泉宮 步高宮 步壽宮 虢宮 長楊宮 蘄年宮 梁山宮 信宮 興樂宮 朝宮 阿房宮 蘭池宮 鐘宮馳道 云閣 望夷宮 林光宮
漢長安故城
秦漢風俗
都城十二門
霸城門 清明門 宣平門 覆盎門 鼎路門 便門 章城門 直城門 雍門 洛城門 廚城門 橫門
三輔黃圖卷之二
長安九市
長安八街九陌
長安城中閭里
漢宮
長樂宮 未央宮 建章宮 桂宮 北宮 甘泉宮
三輔黃圖卷之三
長樂宮
鴻臺 臨華殿 溫室殿 長信宮
未央宮
宣室殿 溫室殿 清涼殿 宣明殿 廣明殿 昆德殿 玉堂殿 麒麟殿 金華殿 承明殿 掖庭殿 椒房殿 昭陽殿 飛翔殿 增成殿 合歡殿 蘭林殿 披香殿 鳳凰 殿鴛鸞殿 安處殿 常寧殿茝若殿 椒風殿 發越殿 蕙草殿 高門殿 非常室 織室 凌室 暴室 弄田 內謁者署 金馬門 路軨廄
建章宮
駘蕩宮 馺娑宮 枍詣宮 天梁宮 奇華殿 鼓簧宮 神明臺
北宮
壽宮 明光宮 太子宮中甲觀畫堂
甘泉宮
鉤弋宮 昭臺宮 長定宮 長門宮 永信宮 中安宮 儲元宮 犬臺宮 葡萄宮 步壽宮 梁山宮 黃山宮 回中宮 三良宮 集靈宮 集仙宮 存仙殿 存神殿 望仙臺 望仙觀 棠梨宮 竹宮 宜春宮 扶荔宮 五柞宮 宣曲宮 鼎湖宮 思子宮 萬歲宮 首山宮 明光宮 池陽宮 養德宮 日華宮 曜華宮
三輔黃圖卷之四
苑囿
周靈囿 漢上林苑 甘泉苑 御宿苑 思賢苑 博望苑 西郊苑 三十六苑 樂游苑 宜春下苑 梨園
池沼
周靈沼 漢昆明池 鎬池 滄池 太液池 唐中池 百子池 十池 少府佽飛外池 秦酒池 影娥池 琳池 鶴池 冰池
三輔黃圖卷之五
臺榭
周靈臺 漢靈臺 柏梁臺 漸臺 神明臺 通天臺 涼風臺 魚池臺 酒池臺 著室臺 斗雞臺 走狗臺 壇臺 漢韓信射臺 果臺 東、西山二臺 釣臺 通靈臺 望鵠臺 眺蟾臺 桂臺 商臺 避風臺 長楊榭
辟廱
周辟雍 漢辟雍
明堂
周明堂 漢明堂
圓丘
太學
宗廟
太上皇廟 高祖廟 高園 原廟 惠帝廟 文帝廟 景帝廟 武帝廟 昭帝廟 宣帝廟 元帝廟 成帝廟 寢廟園 新室九廟
南北郊
天郊 地郊 甘泉圜丘 后土汾陰
社稷
官社 官稷
觀樓觀附。
豫章觀 飛廉觀 屬玉觀 青梧觀 射熊觀 石闕觀 封巒觀 白楊觀 長平觀龍臺觀 沭觀 細柳觀 成山 觀仙人觀 霸昌觀 蘭池觀 安臺觀 淪沮觀 禁觀 董賢觀 蒼龍觀 當市觀 旗亭樓 馬伯騫樓 麒麟館 朱雀館 龍興館 含章館
三輔黃圖卷之六
閣
石渠閣 天祿閣 麒麟閣 未央宮堯閣 白虎閣 屬車閣
署
虎威 章溝 八營
庫
武庫 靈金內府
倉
太倉 細柳倉 嘉倉
廄
未央大廄 六廄 九廄 霸昌觀馬廄 都廄 中廄
圈
秦獸圈 漢獸圈 虎圈
橋
橫橋 渭橋 灞橋 便門橋 飲馬橋
陵墓
漢十五陵 王莽妻億年陵
雜録
禁中 省中 鹵簿 清道 靜室 離宮 行在所 陛下 繭館 蠶室 鐘室 作室 長安御溝 闕觀 塾門 掖門 闈闥 永巷 蠻夷邸 關中八水
后記
弄瓦翁古籍箋證
古籍述聞
焦氏《易林》東漢人之附益
《考工記》爲戰國時齊楚人之作品
《中說》阮逸注本之疏略
《顔氏家訓》趙曦明注本之疏略
《書品》中人物小記
《全漢三國晉南北朝詩》詩人爵里訂正
讀《淳化閣帖釋文》偶書
隋進士科開始于煬帝大業元年考
張機、賈思勰、戴凱之、宗懔、裴孝源、王方慶、
孫過庭、崔令欽、建演、張彥遠、張懷瓘、竇臮、
李綽等人仕履及事跡之鉤沉
鹽鐵論解要
前言
本議**
力耕第二
通有第三
錯幣第四
禁耕第五
復古第六
非鞅第七
晁錯第八
刺權第九
刺復第十
論儒第十一
憂邊第十二
園池第十三
輕重第十四
未通第十五
地廣第十六
貧富第十七
毀學第十八
褒賢第十九
相刺第二十
殊路第二十一
訟賢第二十二
遵道第二十三
論誹第二十四
孝養第二十五
刺議第二十六
利議第二十七
國疾第二十八
散不足第二十九
救匱第三十
箴石第三十一
除狹第三十二
疾貪第三十三
后刑第三十四
授時第三十五
水旱第三十六
崇禮第三十七
備胡第三十八
執務第三十九
能言第四十
取下第四十一
擊之第四十二
結和第四十三
誅秦第四十四
伐功第四十五
西域第四十六
世務第四十七
和親第四十八
繇役第四十九
險固第五十
論勇第五十一
論功第五十二
論鄒第五十三
論菑第五十四
刑德第五十五
申韓第五十六
周秦第五十七
詔圣第五十八
大論第五十九
雜論第六十
讀《齊民要術》札記
敘言
耕田**
種谷第三
大豆第六
大小麥第十
種瓠第十五
種芋第十六
蔓菁第十八
雜說第三十
栽樹第三十二
種棗第三十三
種李第三十五
種梅杏第三十六
種栗第三十八
柰林檎第三十九
種桑柘第四十五
種榆白楊第四十六
漆第四十九
養牛馬驢騾第五十六
養鵝鴨第六十
貨殖第六十二
涂甕第六十三
造神曲并酒等第六十四
白醪酒第六十五
笨曲并酒第六十六
作魚鮓法第七十四
羹臛法第七十六
蒸缹第七十七
餅法第八十二
醴酪第八十五
素食第八十七
作菹藏生菜法第八十八
煮膠第九十
筆墨第九十一
五谷果蓏菜茹非中國物産者
讀《世說新語》札記
德行
言語
文學
方正
賞譽
捷悟
棲逸
賢媛
術解
巧藝
任誕
簡傲
排調
惑溺
仇隙
顔氏家訓注補正
序致
教子
后娶
治家
風操
慕賢
勉學
文章
名實
涉務
省事
止足
誡兵
養生
歸心
書證
音辭
雜藝
終制
南北朝譜牒形式的發現和索隱
一、譜牒的起源
二、漢碑文中的譜牒學
三、兩晉南北朝譜牒學的突興
四、譜牒學北朝重于南朝
五、南北朝譜牒形式的發現及索隱
六、《北魏書》是家譜式的史書
七、譜牒補史的作用
南北朝王謝元氏世系表
引言
南朝王謝世系表
王氏
謝氏
北朝元氏世系表
展開全部
摹廬叢著三輔黃圖校證 弄瓦翁古籍箋證----摹廬叢著 節選
讀《齊民要術》札記 賈思勰《齊民要術》，為我國現存*早*完備的一部農書。其中古字古訓，保存不少，六朝時別體字，亦數見不鮮。近年石聲漢氏所著《齊民要術今釋》，對于校勘異同及農學知識，費了極大功夫，此是石氏的優點。關于名物訓詁、典章制度、史傳人物，頗有未盡闡述之處，我們不能求備于一人。偶有所得，簽注書眉，匯錄于下，僅為發凡方式。賈氏原書，研究的人日益加多，范圍日益廣泛，各抒所見，集腋成裘，我很希望有人完成*完善的一部集解。一九六三年四月鎮江陳直記于北京大學之朗潤園。 敘言 鰥寡孤獨，有死無以葬者，鄉部書言，霸具爲區處。 直按：兩漢人稱鄉為鄉部，亭為亭部。《太平經》卷八十八云：“敕州郡下及四境遠方縣邑鄉部，宜各作一善好宅，于都市四達大道之上也。”可證。 僮種爲不其令，率民養一豬，雌雞四頭，以供祭祀。 直按：明清各《要術》刻本，皆轉依謝承《后漢書》作僮種，僅《學津討原》本據范曄《后漢書》作童恢。《隸續》卷五有《漢不其令董君闕》，董君蓋即童恢，知作僮、童者，皆爲董字之誤。 顔斐爲京兆，乃令整阡陌，樹桑果，又課以閑月取材，使得轉相教匠作車。 直按：顔斐事跡見于《魏志·倉慈傳》。《晉書·食貨志》亦敘顔斐事云“當黃初中，四方郡守墾田又加，以故國用不匱。時濟北顔斐爲京兆太守，京兆自馬超之亂，百姓不專農殖，乃無車牛。斐又課百姓，令閑月取車材，轉相教匠。其無牛者令養豬，投貴賣以買牛”云云，與本文均合。 李衡于武陵龍陽汎洲上作宅，種甘橘千樹，臨死敕兒曰，吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用矣。 直按：《水經注·泿水》，“李衡臨死敕其子云：吾州里有木奴千頭，不責衣食，歲絹千匹”云云，與本文相同。又《襄陽耆舊記》輯本所引亦同。 耕田** 崔寔《政論》曰：武帝以趙過為搜粟都尉，教民耕殖，其法三犁共一牛，一人將之，下種挽耬，皆取備焉，日種一頃，至今三輔猶賴其利。 直按：《太平御覽》卷八百二十二，引崔元始《政論》曰：“宣帝使蔡葵校民耕，相三犁共一牛，一人持之，下種挽耬，皆取備焉，一日種頃也。”與本文所引不同。又《御覽》卷八百二十三，引崔寔《政論》與本文所載則同。 種谷第三 有含黃倉。 直按：漢至六朝，倉蒼二字通用，《鐃歌十八曲》之“君馬黃，臣馬蒼”，蒼正作倉。蒼頡字或作倉頡，此例多不勝枚舉。石氏謂“倉可能該作蒼”，非也。 辱稻糧。 直按：辱疑溽字省文，謂生長于溽暑時期。 聒谷黃。 直按：谷謂布谷鳴聲聒耳時所下之種。 鉤干黃。 直按：鉤與干爲兩兵器名稱，望都壁畫辟車五百八人題字前，有鉤兵圖形，亦即杜甫《前出塞》所謂“含笑看吳鉤”也。干即干戚之干，石氏謂干字應作竿，非也。 稈容青。 直按：一本作稈谷青是也。《尊古齋陶佛留真》有北魏孝昌元年造萬佛塔文略云：“四時不愆，五谷豐登。”又西安劉漢基存有北魏時“五谷豐登”磚文，谷字簡寫作谷，與本文正同。 以汁和蠶矢羊矢各等分。 直按：漢代計重量之法，兩下為銖，用藥稱一分者合于四銖，即一兩六分之一，凡言等份各等分者，即每味占一分。《金匱要略》卷中，有消礬散方，用消石礬石等分。半夏麻黃方，用半夏麻黃等分是也。本文所云蠶矢羊矢各等分，其體例正同。 西兗州刺史劉仁之，老成懿德，謂余言曰，昔在洛陽，于宅田以七十步之地，試爲區田，收粟三十六石。 直按：《后魏書》卷八十一《劉仁之傳》云：“仁之字山靜，河南洛陽人，……出帝初為著作郎，兼中書令，……出除衛將軍、西兗州刺史，在州有當時之譽，武定二年卒。”又《地形志》：“西兗州，孝昌三年置，治定陶城。”劉仁之在出帝時官西兗州刺史，出帝即北魏孝武帝，本書已稱其官名，據此賈思勰此書之成，應在北魏*末期，甚或延至東魏初期也。 還廬樹桑，菜茹有畦。 直按：還環二字，在兩漢通假。王褒《僮約》云：“荷盾曳矛，還落三周。”又《居延漢簡釋文》一六九頁，長樂里受奴田券文有云：“丈田即不足，計畝數環錢。”皆還環古通之證。 大農置功巧奴與從事，爲作田器。 直按：今本《漢書》作工巧奴。兩漢工功二字通用，《隸釋》卷四《蜀郡太守何君閣道碑》云：“用功千一百九十八日。”又《開通褒斜道石刻》云：“凡用功七十六萬六千八百余人。”以功爲工，皆與本文相合，此《要術》古字之僅存者。 令命家田三輔公田。 直按：《漢舊儀》云：“列侯稱家。”家田者謂列侯在長安之田。 又教邊郡及居延城。 直按：趙過代田法，昔考當開始于武帝征和四年，急速地傳至居延城。現以全部居延木簡證之，居延用代田法之*先一簡，為征和四年十一月二十八日，*后一簡，為昭帝始元五年二月，前后連綿共計八年。就已發現各簡而論，開始之年月*爲明顯，結束之年月，則另當別論。
摹廬叢著三輔黃圖校證 弄瓦翁古籍箋證----摹廬叢著 作者簡介
陳直（1901—1980）字進宧，又名進宜，江蘇鎮江人，是我國當代著名的歷史學家和考古學家。生前曾任西北大學歷史系教授、中國考古學會第一屆理事會理事、中國秦漢史研究會籌備組組長、陜西省社會科學學會聯合會顧問、陜西歷史學會顧問。
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