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老北京述聞:胡同街巷 版權信息
- ISBN：9787200159509
- 條形碼：9787200159509 ; 978-7-200-15950-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
老北京述聞:胡同街巷 本書特色
灰墻灰瓦大紅門，大大小小的門牌錯落有致。北京城市空間的肌理，承載著古都人的無盡回憶。作為《老北京述聞》系列中的一冊，這本《胡同街巷》也一樣想嘗試“講人講事講故事”，講川流不息的歷史時空中，在京城胡同街巷物理空間之圍曾經鋪展開的情景。*古老的胡同，*長的胡同，*短的胡同，*寬的胡同，*窄的胡同……當然還有*美的胡同，文藝感十足的“百花深處”，那里見證了現代北京搖滾樂的激情年代。
老北京述聞:胡同街巷 內容簡介
北京城內道路南北交錯，宛如棋盤。道路寬廣又有統一的標準，“自南以至于北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，小街十二步闊”。胡同街巷是這個城市的脈搏，是北京歷史與文化的載體，亦是聯結這座五朝古都過去與現在的橋梁。《胡同街巷》卷用文字丈量著北京城大大小小的胡同街巷。
老北京述聞:胡同街巷 目錄
前言
什剎海區域
朝陽門南小街區域
國子監雍和宮區域
新街口區域
阜內西四鬧市口區域
前門鮮魚口區域
南鑼鼓巷及附近區域
皇城及周邊區域
東四東單區域
宣南區域
參考書目
什剎海區域
朝陽門南小街區域
國子監雍和宮區域
新街口區域
阜內西四鬧市口區域
前門鮮魚口區域
南鑼鼓巷及附近區域
皇城及周邊區域
東四東單區域
宣南區域
參考書目
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老北京述聞:胡同街巷 節選
一、后海北沿 后海北沿位于什剎海區域，為東西走向，自東南向西北傾斜，東起小石碑胡同，西至孝友胡同，全長795米。因胡同位處后海北側而得名，原名為后海北河沿，改稱為后海北沿是在1965年。 “京城有水，源于白浮之泉，流于翁山之泊，經高梁故道，積水成潭，是為什剎海。”這里以前有大片的稻田和荷花，碧波蕩漾，野趣橫生，風光不減江南。在這片“城中**佳山水”，曾經王府相連，廟宇林立，名園薈萃。 后海北沿胡同沿湖一側綠樹成蔭，另一側坐落著名勝與故居，其中就有昔日顯赫一時、風光無限的醇親王府。醇親王府的歷史可以追溯到康熙年間，當時是權傾朝野的武英殿大學士納蘭明珠的府邸。明珠的長子納蘭性德是清代著名詩人，王國維評價“北宋以來，一人而已”。他聰慧過人，篤心向學，博覽群書，曾是康熙的一等侍衛，與康熙吟詩作賦，相談甚歡。雖然深得康熙隆遇，納蘭性德卻生性淡泊，結交的朋友雖才華橫溢，但大多是出身布衣的雅士。納蘭性德常常邀請朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英等文人名士相聚家中淥水亭，飲酒作詩，一時間淥水亭雅集成為京城盛事。有人說淥水亭在玉泉山下明珠別墅，也有人說淥水亭就在后海北沿的明珠府邸。如今，名盛一時、風雅無邊的淥水亭已不知蹤影，納蘭性德也如明星劃過夜空，短暫而絢爛奪目。 乾隆年間，明珠的孫子成安因罪被抄家，和珅將此府據為己有。嘉慶帝抄沒了和珅的家產后，將這座府第賜給他的哥哥成親王永理——乾隆帝的第十一子。乾隆帝書法造詣頗深，受父親的影響，永理自幼學習書法。皇宮里珍藏的很多絕世孤品，他都經眼過，于是遍臨各朝諸名家的法帖，逐漸形成了自己的風格。當時有人把他與翁方綱、劉墉、鐵保并稱為四大家，永理“名重一時，士大夫得片紙只字，重若珍寶”。 因為永瑆擅書法，乾隆將西晉陸機的《平復帖》賞賜給了他。永理興奮異常，為此特地將書房命名為“詒晉齋”。永理去世后，他的后人載治繼承了《平復帖》。道光十一年（1831），道光帝長子隱志郡王奕緯去世，奕緯膝下無子，永理之孫奕紀把自己的五子載治過繼給奕緯，承襲貝勒爵位，載治把《平復帖》帶到了隱郡王府。光緒六年（1880），多羅貝勒載治去世，他的兒子溥倫承襲貝子爵位。當時溥倫才十一二歲，無法擔負起主事隱郡王府的重任，所以慈禧太后派恭親王奕□（特殊字體）代管隱郡王府事務。奕□（特殊字體）稱溥倫年幼無法妥善保管《平復帖》，就把《平復帖》拿到恭王府“代管”，*后傳到了恭親王的孫子、書畫大家溥心畬的手中。1937年溥心畬母親去世，為了給母親辦喪事，溥心畬迫不得已將《平復帖》以4萬大洋的價格賣給了張伯駒。1956年張伯駒將其捐獻給國家，現在收藏于北京故宮博物院。 永瑆入住后整修了西邊的花園，經皇帝特許引水入園，繞園一周，院中有座兩面臨水的六角方亭，被稱作“恩波亭”，有感念皇恩之意。園中的石板橋畔，立有一塊3米高太湖石，上面刻的“歲歲平安”4字，據說是永理所寫。成親王的后代世襲遞降，到毓棟時降為貝子。光緒十四年（1888），朝廷將貝子毓棟府賜予醇親王奕譞，而將西直門內半壁街一所空閑的府第賜給貝子毓棟居住。 道光帝的第七子奕譞原本住在太平湖，即所謂南府。奕譞的兒子載乎陸繼承大統，成為光緒帝，南府遂成為繼雍和宮后的第二座龍興之地，即潛龍邸。于是南府不能再作為醇親王府，奕譞便搬到了后海北沿的新府，即北府。醇親王府“兩代潛龍，一朝攝政”，無上尊榮顯赫顯然與奕譞的嫡福晉、光緒帝的生母——葉赫那拉·婉貞、慈禧的胞妹有直接的關系。據《我的前半生》介紹，這位老太太的秉性與她姐姐慈禧完全不同，“墨守成規，一絲不茍”。同治去世后，慈禧接婉貞進宮看戲，她坐在戲臺前卻閉上雙眼，慈禧問她這是干什么，她說“現在是國喪，我不能看戲”。婉貞生育了5個孩子，除第二個兒子光緒帝成人外，其余都不幸夭折。她特別疼孩子，但也信奉《紅樓夢》賈府中“凈餓一天”的養生之道，據說常不給孩子吃飽，一只蝦也要分三段吃。 兩代醇親王的性格都非常謙遜、隱忍。奕譞屢次辭謝慈禧的恩榮，一退再退，直到辭謝一切官職，只保留親王稱號。他自稱九思堂主人、退潛主人，把自己住的正房命名“思謙堂”，書齋稱為“退省齋”，連條幾上擺著的欹器上都刻著“滿招損，謙受益”。 第二代醇親王載灃遺傳了父親謙遜的性格，沉默寡言。《我的后半生》中，溥儀寫道，他在宣統三年才看到自己的父親。“從這天起，我知道了自己的父親是什么樣：不像老師，他沒胡子，臉上沒皺紋，他腦后的花翎子總是跳動……我又知道了他說話有點結巴，弄明白了他的花翎子之所以跳動，是他由于一說話就點頭。他說話很少，除了幾個‘好，好，好’以外，別的話也很難聽清楚。”在家中載灃自命是破除迷信的維新派，醇王府是清朝**個備汽車、裝電話的王府，也是*早剪辮子的，還在王公中首先穿上了西服。載灃起先不敢出去穿，就在家里穿了很多天西服，有一天他很
老北京述聞:胡同街巷 作者簡介
中國人民政治協商會議北京市委員會(簡稱政協北京市委員會或北京市政協)是中國人民政治協商會議地方委員會組織，是北京市具有廣泛代表性的愛國統一戰線組織，是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商的組織形式，按照“三親”即親歷、親見、親聞的原則征集史料，存檔出版。 黎曉宏，北京文化專家，已出版《三平齋夜語》《人生大格局——三平齋夜語二集》《人生從容——三平齋夜語三集》《三平齋省思錄》等多部清言小品集。其“九思三平齋”微博粉絲已超過20萬，單條轉發量高達1萬次。
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