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包郵 羅素文集自由與組織(1814-1914)/羅素文集
作者：伯特蘭·羅素
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
544
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
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羅素文集自由與組織(1814-1914)/羅素文集 版權(quán)信息
- ISBN：9787532783465
- 條形碼：9787532783465 ; 978-7-5327-8346-5
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
羅素文集自由與組織(1814-1914)/羅素文集 本書(shū)特色
本書(shū)是羅素有關(guān)政治史的*重要作品之一。
羅素文集自由與組織(1814-1914)/羅素文集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)被認(rèn)為是羅素有關(guān)政治史的主要著作。羅素追溯了一百年來(lái)政治變革的主要原因，認(rèn)為它主要受到三大因素的影響：經(jīng)濟(jì)技術(shù)、政治理論和某些重要人物，然后詳細(xì)探討了塑造了19世紀(jì)的主要力量和重大事件。其目的在于追溯19世紀(jì)變革的兩個(gè)主要原因的對(duì)立和相互作用：自由主義者和激進(jìn)分子對(duì)自由的信仰，以及通過(guò)工業(yè)和科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的組織的必要性。 進(jìn)而影響20世紀(jì)西方社會(huì)格局的。
羅素文集自由與組織(1814-1914)/羅素文集 目錄
001前言
**部分 正統(tǒng)原則
**章 拿破侖的接班人
第二章 維也納會(huì)議
第三章 神圣同盟
第四章 梅特涅的黃昏
第二部分 思想的演進(jìn)
上篇 社會(huì)背景
第五章 貴族
第六章 鄉(xiāng)村生活
第七章 工業(yè)化生活
中篇 哲學(xué)激進(jìn)派
第八章 馬爾薩斯
第九章 邊沁
第十章 詹姆斯·密爾
第十一章 李嘉圖
第十二章 邊沁主義學(xué)說(shuō)
第十三章 英國(guó)的民主
第十四章 自由貿(mào)易
下篇 社會(huì)主義
第十五章 歐文和早期英國(guó)社會(huì)主義
第十六章 早期的工聯(lián)主義
第十七章 馬克思和恩格斯
第十八章 辯證唯物主義
第十九章 剩余價(jià)值理論
第二十章 馬克思主義的政治學(xué)說(shuō)
第三部分 美國(guó)的民主與財(cái)閥統(tǒng)治
上篇 美國(guó)的民主
第二十一章 杰斐遜式民主
第二十二章 西部的開(kāi)拓
第二十三章 杰克遜式民主
第二十四章 奴隸制和分裂
第二十五章 林肯與國(guó)家統(tǒng)一
下篇 美國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)與壟斷
第二十六章 競(jìng)爭(zhēng)資本主義
第二十七章 通往壟斷之路
第四部分 民族主義與帝國(guó)主義
第二十八章 民族原則
第二十九章 俾斯麥和德國(guó)的統(tǒng)一
第三十章 德意志帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第三十一章 帝國(guó)主義
第三十二章 歐洲的仲裁者
結(jié)論
**部分 正統(tǒng)原則
**章 拿破侖的接班人
第二章 維也納會(huì)議
第三章 神圣同盟
第四章 梅特涅的黃昏
第二部分 思想的演進(jìn)
上篇 社會(huì)背景
第五章 貴族
第六章 鄉(xiāng)村生活
第七章 工業(yè)化生活
中篇 哲學(xué)激進(jìn)派
第八章 馬爾薩斯
第九章 邊沁
第十章 詹姆斯·密爾
第十一章 李嘉圖
第十二章 邊沁主義學(xué)說(shuō)
第十三章 英國(guó)的民主
第十四章 自由貿(mào)易
下篇 社會(huì)主義
第十五章 歐文和早期英國(guó)社會(huì)主義
第十六章 早期的工聯(lián)主義
第十七章 馬克思和恩格斯
第十八章 辯證唯物主義
第十九章 剩余價(jià)值理論
第二十章 馬克思主義的政治學(xué)說(shuō)
第三部分 美國(guó)的民主與財(cái)閥統(tǒng)治
上篇 美國(guó)的民主
第二十一章 杰斐遜式民主
第二十二章 西部的開(kāi)拓
第二十三章 杰克遜式民主
第二十四章 奴隸制和分裂
第二十五章 林肯與國(guó)家統(tǒng)一
下篇 美國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)與壟斷
第二十六章 競(jìng)爭(zhēng)資本主義
第二十七章 通往壟斷之路
第四部分 民族主義與帝國(guó)主義
第二十八章 民族原則
第二十九章 俾斯麥和德國(guó)的統(tǒng)一
第三十章 德意志帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第三十一章 帝國(guó)主義
第三十二章 歐洲的仲裁者
結(jié)論
展開(kāi)全部
羅素文集自由與組織(1814-1914)/羅素文集 節(jié)選
拿破侖的接班人 理想主義孕育著痛苦和希望，當(dāng)我們看到一段不幸行將結(jié)束，亦是其達(dá)到頂點(diǎn)之時(shí)。一場(chǎng)大戰(zhàn)告終，總有人從勝利者中脫穎而出，人們寄希望他成為自己理想目標(biāo)的捍衛(wèi)者。拿破侖垮臺(tái)后，人們鼓掌歡迎沙皇亞歷山大接替這個(gè)角色，而后者也欣然接受了。應(yīng)該說(shuō)，他在爭(zhēng)奪道德制高點(diǎn)時(shí)的對(duì)手不是很強(qiáng)大。這些競(jìng)爭(zhēng)者中的*高統(tǒng)治者包括奧地利皇帝弗蘭茨、普魯士的腓特烈?威廉、英國(guó)攝政王和路易十八，政治家包括梅特涅、卡斯?fàn)柪缀退欣省！ 「ヌm茨是*后一個(gè)神圣羅馬皇帝，他從查理大帝那里承襲了這一稱(chēng)號(hào)，后來(lái)被拿破侖奪去，拿破侖認(rèn)為自己才是野蠻人征服者的真正繼任人。弗蘭茨也已經(jīng)習(xí)慣做拿破侖的手下敗將，并*終讓自己的女兒瑪麗?路易絲變?yōu)椤翱莆骷涡沦F的妻子”，希望借此打破對(duì)奧地利發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的慣例。1812年拿破侖在俄國(guó)慘敗后，似乎不再是打遍天下無(wú)敵手了，弗蘭茨成了*后一位加入反拿破侖聯(lián)盟的大國(guó)君主。在整個(gè)艱難歲月中，奧地利一直想在拿破侖費(fèi)心提議的所有交易中獲益。由于奉行權(quán)宜之計(jì)而不是英雄主義策略，奧地利軍隊(duì)雖然龐大，但在1813年和1814年的戰(zhàn)役中表現(xiàn)還不如普魯士軍隊(duì)。這一政策不能歸咎于弗蘭茨，而應(yīng)歸因于他的大臣梅特涅。梅特涅早年就效力于皇帝，負(fù)責(zé)外交事務(wù)，那時(shí)他打心底認(rèn)定他的主子并不喜歡外交上的任何變化。沒(méi)有了外部責(zé)任，弗蘭茨可以自在地將精力集中于自己更心儀的工作，即調(diào)整帝國(guó)內(nèi)部的管理。帝國(guó)的司法系統(tǒng)變得非常集權(quán)，以致*瑣碎的起訴細(xì)節(jié)也會(huì)引起他的注意，在嘗試了起訴事務(wù)后，他又對(duì)處決犯人產(chǎn)生濃厚興趣。但他很少修改判決，從不行使赦免權(quán)，即使對(duì)*親密的朋友也不會(huì)感情用事，而與此同時(shí)，他對(duì)自己興趣之外的世界實(shí)際上一無(wú)所知。 盡管腓特烈?威廉的軍隊(duì)出類(lèi)拔萃，但是他獲得的個(gè)人榮耀甚至還不如奧地利皇帝。奧地利在1805年連遭打擊，此時(shí)普魯士卻做了搖擺不定的旁觀者，終于在接下來(lái)的一年中，于耶拿被徹底打垮，所有源自腓特烈大帝的威望也在一天之間煙消云散，可憐的國(guó)王被迫偏安于他領(lǐng)土的*東一隅。1807年，亞歷山大和拿破侖在蒂爾西特交好時(shí)，腓特烈?威廉便派美麗的王后去跟兩個(gè)皇帝斡旋，拿破侖不為所動(dòng)，但善獻(xiàn)殷勤的亞歷山大樂(lè)于自詡為窘迫美人的護(hù)花使者。*終雙方簽署了一個(gè)條約，出于對(duì)亞歷山大意愿的尊重，拿破侖允許腓特烈?威廉保留他先前王國(guó)的一部分領(lǐng)土。當(dāng)時(shí)，腓特烈?威廉對(duì)亞歷山大表現(xiàn)出的感激之情既熱烈又持久，但由于他猶豫的秉性，*后沒(méi)人信任他，甚至*親密的盟友也藐視他。 在失去美洲殖民地，又禁止皮特引進(jìn)天主教解放法令后，喬治三世被認(rèn)為出現(xiàn)了精神問(wèn)題，但他仍是英格蘭國(guó)王。其職責(zé)由攝政王代行，而攝政王是個(gè)上了年紀(jì)的花花公子，大腹便便，就連他本人也對(duì)自己的肥碩身材感到羞愧，但是因?yàn)樘^(guò)貪食而無(wú)可救藥。政治上，他支持一切*反動(dòng)的東西；私下里，又干盡一切*卑鄙的勾當(dāng)。他對(duì)妻子的所作所為使他在現(xiàn)身倫敦街頭時(shí)引來(lái)噓聲一片；對(duì)他的舉止，英國(guó)宮廷已習(xí)以為常，外國(guó)女士卻是難以忍受的。迄今所知，在他的一生中從沒(méi)贏得任何人的尊重。 路易十八聯(lián)合歐洲各國(guó)恢復(fù)了他先祖的王權(quán)，從某種意義上說(shuō)，以其先祖名義發(fā)動(dòng)的歷時(shí)22年的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始。他少有惡習(xí)，德行則更少，而且年老、肥胖，患有痛風(fēng)。事實(shí)上，于法國(guó)而言他是個(gè)陌生人，在將近四分之一世紀(jì)前他還青春年少時(shí)便離開(kāi)了法國(guó)。他本人并不缺乏精明的潛質(zhì)，而且比他的大多數(shù)朋友都溫厚善良。多年來(lái)，他在法國(guó)的敵國(guó)流亡，寄希望于法國(guó)戰(zhàn)敗，這是他重登王位的唯一途徑。隨他流亡的包括王子和貴族，這些人因法國(guó)大革命而逃離祖國(guó)，對(duì)于由國(guó)民公會(huì)和拿破侖創(chuàng)立的法國(guó)一無(wú)所知。由于和外敵糾纏不清，路易十八很難在自己的祖國(guó)獲得尊重，是外國(guó)政府把他推上了王座，此舉無(wú)非是因?yàn)槁芬资说能浫踅o了他們希望，他們想找回當(dāng)初被拿破侖強(qiáng)力奪走的安全感。 上述這些人是在王室層面上與亞歷山大爭(zhēng)奪民心的對(duì)手。雖然在政治家中，不乏才華出眾的競(jìng)爭(zhēng)者，但幾乎沒(méi)有什么可以激起大家強(qiáng)力擁戴之人。在整個(gè)偉大的和平年代，*有力的競(jìng)爭(zhēng)者是梅特涅，他維持著對(duì)奧地利的統(tǒng)治，甚至幾乎主宰了整個(gè)歐洲，直到1848年的歐洲革命將他推翻。而這場(chǎng)革命正是他所實(shí)施的政策的必然結(jié)果。1814到1848年間，梅特涅支持極端保守主義，給自由主義者制造麻煩，對(duì)革命者實(shí)行白色恐怖。他的基本政治原則很簡(jiǎn)單，認(rèn)為權(quán)力神授，所以只有讓不敬威權(quán)者感到痛苦，權(quán)力才能得以維系。事實(shí)上他是權(quán)力的核心，他制定了這一政治原則，在他眼里這一原則不證自明，但或許這一原則根本沒(méi)有什么道理。 梅特涅于1773年出生于萊茵蘭的一個(gè)古老貴族家庭，他代表著18世紀(jì)向19世紀(jì)過(guò)渡的那群人。由于法國(guó)對(duì)德國(guó)的入侵，他的父親失去了很大一部分財(cái)產(chǎn)，這一狀況不可能讓梅特涅對(duì)法國(guó)革命生出好感。外交工作對(duì)年輕人而言是一份顯眼的職業(yè)，他父親曾在奧地利外交界頗有建樹(shù)，但職業(yè)生涯并不算杰出。他也是直到與考尼茨富有的孫女成婚后，前途才敞亮起來(lái)。考尼茨是位名臣，在七年戰(zhàn)爭(zhēng)期間促成了法奧同盟的建立。梅特涅從不同情德國(guó)民族主義，事實(shí)上他不同情任何國(guó)家的民族主義。在他看來(lái)，國(guó)家就是君主的私有財(cái)產(chǎn)，不需要什么主義來(lái)增加國(guó)家凝聚力。德國(guó)西部傳統(tǒng)上是親法的，而奧地利領(lǐng)土上居住的德國(guó)人、馬扎爾人、斯拉夫人和意大利人，在整個(gè)19世紀(jì)是反對(duì)民族主義的主要力量。在這方面，梅特涅像奧地利一樣奉行前革命時(shí)代的傳統(tǒng)。同樣，他對(duì)教會(huì)的態(tài)度也是如此，雖然身為虔誠(chéng)的天主教徒，卻極少利用世俗的權(quán)力來(lái)表達(dá)對(duì)教皇的尊敬，反而在政治上常常反對(duì)教權(quán)。 梅特涅個(gè)性中的另一些特點(diǎn)足以使他稱(chēng)得上是維多利亞時(shí)代的人（他去世時(shí)，維多利亞女王已在位22年）。自負(fù)的秉性并非任何時(shí)代所特有，但梅特涅特有的傲慢自負(fù)是屬于拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和**次世界大戰(zhàn)之間這一時(shí)期的特殊產(chǎn)物。如果我們相信他在回憶錄中所言，會(huì)以為他毫無(wú)野心，不過(guò)是在公共生活中保持著一種責(zé)任感，并且對(duì)別人缺乏他所具有的能力而痛苦。他相信自己具有高尚的道德，并認(rèn)為在別人看來(lái)亦是如此。1813年末，在*終認(rèn)清形勢(shì)的發(fā)展趨向后，他終止了奧地利在法國(guó)和俄國(guó)之間游走的雙面游戲，并寫(xiě)信給他的女兒說(shuō)：“我可以肯定拿破侖時(shí)時(shí)會(huì)想起我，在他看來(lái)我一定是良知的化身。”梅特涅表露了自己在面對(duì)世俗榮耀之時(shí)不再回避的原因，這段話(huà)令人印象深刻：我已言明，公職生涯于我而言并不愉快。我相信，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)；我明白，要支撐一個(gè)分崩離析的社會(huì)所面臨的巨大困難；良心作證，我對(duì)過(guò)去幾乎所有拯救社會(huì)的措施均不贊成，這個(gè)社會(huì)已被18世紀(jì)以來(lái)的謬誤所侵蝕；*后，我無(wú)法相信自己內(nèi)心能強(qiáng)大到足以對(duì)社會(huì)做出些許改進(jìn)。所以我決定不再出現(xiàn)在政治舞臺(tái)，我獨(dú)立的個(gè)性使我抗拒在這樣的舞臺(tái)上扮演從屬性的角色，可是我也不認(rèn)為自己有能力擔(dān)任改革者。 我的教育是經(jīng)過(guò)精心安排的，所涉政治領(lǐng)域甚廣，因而我很早就慣于對(duì)政治做深廣而周密的思考。很快我便注意到我對(duì)政治本質(zhì)和政治尊嚴(yán)的思考方式與絕大多數(shù)人的立場(chǎng)完全不同，而那些人恰恰在政治領(lǐng)域扮演著重要角色。 所以梅特涅說(shuō)，外交界那些赫赫有名的人物，無(wú)論是舊時(shí)的，還是當(dāng)代的，都不能引起他的尊敬。我決心不走他們的老路，又絕望于憑自己的良心另辟蹊徑，自然就選擇不被卷入那些大的政治漩渦。實(shí)際上，那些所謂的政治大事展示給我的更多是屈服，而不是什么成功的前景。老實(shí)說(shuō)，我從不曾懼怕人們因此降低對(duì)我的道德評(píng)價(jià)。通常，一個(gè)從事公職的人在面對(duì)這種危險(xiǎn)時(shí)，一條確定可以自主選擇的道路就是——隱退。 作為旁觀者，奧地利在拿破侖時(shí)代似乎沒(méi)有扮演什么非常輝煌的角色。然而在梅特涅的回憶中并非如此。“在肩負(fù)巨大責(zé)任時(shí)，”他說(shuō)，“我只發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)可能的依靠，一個(gè)是弗蘭茨皇帝的堅(jiān)韌，一個(gè)是我自己的良心。” 梅特涅將其成功歸功于他的社交藝術(shù)，但從他的回憶錄中并不能得知作為社交人物的他到底是怎樣的。他并不是個(gè)深不可測(cè)的人，雖然在實(shí)施計(jì)劃時(shí)表現(xiàn)得相當(dāng)聰明，但在構(gòu)想計(jì)劃時(shí)缺乏深入思考的能力。他不循常理，生性樂(lè)觀，只有那些在他手上受挫的人才討厭他。如同那個(gè)時(shí)期的大多數(shù)外交家，他的政治作為總是與風(fēng)流韻事糾纏在一起，只是在這方面他比別人更為成功。那些能探知政治秘密的女人總能受到他的關(guān)注，而這種關(guān)注女人們通常難以抗拒，有時(shí)候雙方都在玩著同樣的游戲。他與拿破侖的妹妹卡羅琳?繆拉特保持親密關(guān)系多年，有時(shí)會(huì)從她那里聽(tīng)到拿破侖的秘密，有時(shí)聽(tīng)到的不過(guò)是富歇想讓他聽(tīng)到的消息。1814年奧地利和繆拉特結(jié)盟時(shí)，塔列朗寫(xiě)信給路易十八，嚴(yán)厲指責(zé)梅特涅的決定受到了他對(duì)卡羅琳王后的愛(ài)情的影響。奧地利這樣做*初是有其政治動(dòng)機(jī)的，但是當(dāng)計(jì)劃落空后，王后的魅力也隨即失效。梅特涅有時(shí)可能會(huì)別有用心地向那些卷入政治中的女人獻(xiàn)殷勤，但指責(zé)他因此迷失心智也是不公正的。 *重要的是，梅特涅出身貴族，不是像英國(guó)和俄國(guó)的那種地方性貴族，而是法國(guó)的宮廷貴族，那時(shí)法國(guó)是路易十四的天下。萬(wàn)事皆為君主及其大臣，這些人無(wú)需考慮百姓的利益。“人民”對(duì)梅特涅而言幾乎不存在，除非被迫不無(wú)厭惡地想起那些骯臟的衣不蔽體的法國(guó)革命者。后來(lái)，當(dāng)民眾開(kāi)始攻入王宮時(shí)，他還本能地想像踩死黑甲蟲(chóng)那樣踐踏他們，但在民主的洪流面前，這位非常優(yōu)雅的紳士*終成了歷史的絕唱。 英國(guó)外交大臣卡斯?fàn)柪拙哂须y能可貴的品質(zhì)，在處理外交事務(wù)時(shí)表現(xiàn)得無(wú)私而公正。他不算才華橫溢，外國(guó)人曾嘲笑他（比如后來(lái)在威爾遜）對(duì)歐洲大陸地理的無(wú)知。但與同時(shí)代的大多數(shù)人相比，他不僅能做出合理的正確決斷，而且很少耍弄陰謀詭計(jì)。雖不引人注目，卻處事精明。比如在維也納會(huì)議期間，奧地利政府成功地將間諜安插到幾乎所有大使及其隨員身邊當(dāng)女傭，后者將她們從廢紙簍中得來(lái)的情報(bào)拼湊起來(lái)，送交了警察部門(mén)。但是，卡斯?fàn)柪讕狭俗约旱钠蛷膮?huì)，這讓秘密警察大傷腦筋，在工作報(bào)告中叫苦不迭。他很少欺騙別人，別人想欺騙他也沒(méi)那么容易。根據(jù)他的通信，有人判斷（只要不涉及他的階層和國(guó)家）他情緒穩(wěn)定，心無(wú)偏見(jiàn)：個(gè)人好惡似乎不會(huì)左右他的意見(jiàn)。當(dāng)然，對(duì)于外國(guó)人他也有一種完完全全的英國(guó)式疑心。1815年1月30日，他在給巴瑟斯特勛爵的信中寫(xiě)道：“我懇請(qǐng)你現(xiàn)下對(duì)任何歐洲列強(qiáng)都分文不給，它們?cè)礁F就越少爭(zhēng)執(zhí)。”拿破侖倒臺(tái)之后，他真誠(chéng)地期盼和平。奧地利大臣根茨在提到維也納會(huì)議時(shí)說(shuō)：“英國(guó)希望和平，和平高于一切，很遺憾我只能說(shuō)，無(wú)論付出任何代價(jià)，哪怕滿(mǎn)足任何條件，英國(guó)都要和平。”外交事務(wù)上，卡斯?fàn)柪子邢喈?dāng)功績(jī)，然而作為人們咒罵的禍國(guó)殃民的英國(guó)政府的重要一員，他受到斥責(zé)也在情理之中。讓人心頭一驚的是，如此冷靜縝密的人*終還是垮了，在精神錯(cuò)亂之后自絕于世。格雷維爾曾公正地評(píng)價(jià)道：“他個(gè)性冷靜而堅(jiān)毅，讓人覺(jué)得他對(duì)自己所有的行為都充滿(mǎn)了決心和信心，這不僅令友人欽佩和格外信賴(lài)他，還贏得了那些死對(duì)頭的尊敬。”在他身為外交大臣與各國(guó)使節(jié)的來(lái)往信件中，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，他竟然從未招致對(duì)方的任何不滿(mǎn)，他甚至還指點(diǎn)威靈頓公爵在與人交往中不要惹惱對(duì)方。不過(guò)正如格雷維爾所說(shuō)，盡管那些因?yàn)楣ぷ髋c他關(guān)系密切的人信賴(lài)他，但他呆板的個(gè)性始終無(wú)法激起大多數(shù)人的熱情。在談到他逝世的消息時(shí)，格雷維爾再次表達(dá)了這一觀點(diǎn)：“當(dāng)我到達(dá)鎮(zhèn)上時(shí)，遇到了幾個(gè)假裝沉浸在悲傷中的人，一副應(yīng)景的表情，我無(wú)法形容我的震怒，因?yàn)槲腋铱隙ㄋ麄儾⒉辉诤蹩ㄋ範(fàn)柪椎碾x世；實(shí)際上，他們?nèi)粽娓惺艿绞裁矗赡芤彩菍?duì)他的離去感到解脫而不是難過(guò)。”一個(gè)虛榮的人不會(huì)希望這樣的評(píng)價(jià)成為自己的墓志銘，但我懷疑卡斯?fàn)柪讋拙羰欠裾娴脑谝馑说脑u(píng)價(jià)。 在參加維也納會(huì)議的要人中，碩果僅存的就是塔列朗，他代表著路易十八和法國(guó)波旁王朝的利益。1754年，塔列朗出生于法國(guó)一個(gè)顯赫的貴族家庭，成年后還有機(jī)會(huì)享受舊制度的蔭庇，這是那些出生太晚的貴族無(wú)緣體會(huì)的真正的快樂(lè)生活。拜幼時(shí)意外所賜，他無(wú)法從軍，父母便安排他去教會(huì)工作，由他弟弟來(lái)承繼家族產(chǎn)業(yè)。后來(lái)，塔列朗成了奧頓區(qū)的主教，但沒(méi)人指望一個(gè)出身貴族的教會(huì)權(quán)貴會(huì)在宗教事務(wù)上表現(xiàn)出多大的虔誠(chéng)，因而他在一幫放蕩不羈、思想開(kāi)明、聰明睿智的朋友的陪伴下盡情享受生活。對(duì)神職生活的厭倦以及內(nèi)心真正的信仰使他將自己的命運(yùn)與革命聯(lián)系在了一起，出席制憲會(huì)議，支持教會(huì)土地收歸國(guó)有。在“恐怖統(tǒng)治”之初，他認(rèn)為必須遠(yuǎn)走高飛，于是逃往英國(guó)，但英國(guó)政府懷疑他是法國(guó)間諜，不允許他居留，他只能從英國(guó)去了美國(guó)。在那里他結(jié)交了許多朋友，其中*重要的便是財(cái)政部長(zhǎng)亞歷山大?漢密爾頓。*后，當(dāng)風(fēng)暴減弱后，他回到了法國(guó)。 作為拿破侖的外交大臣，塔列朗的才能終于找到了用武之地。他并不是個(gè)不畏艱險(xiǎn)的人，總是盡可能避免尖銳的沖突，比如一旦與拿破侖的意見(jiàn)相左，他會(huì)選擇妥協(xié)而不是辭職。另外，對(duì)于經(jīng)手的事務(wù)，他從不放過(guò)任何收受賄賂的機(jī)會(huì)，因而積攢了巨額財(cái)富，但是并沒(méi)有證據(jù)表明受賄曾經(jīng)影響過(guò)他作決定。他的長(zhǎng)處在于一種謹(jǐn)慎的智慧：他性格和善，很少仇恨，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，并盡一切可能促進(jìn)國(guó)家間的自由貿(mào)易。他努力遏制拿破侖的野心，但未能成功，那一刻他便預(yù)見(jiàn)到拿破侖將來(lái)必定垮臺(tái)，并開(kāi)始與波旁王朝私通。1808年，拿破侖與沙皇亞歷山大在愛(ài)爾福特密謀瓜分世界，塔列朗警告亞歷山大要提防拿破侖，在其外交生涯中他始終如此。他在背叛行為敗露后即遭免職，卻并未聲名掃地。拿破侖一垮臺(tái)，他便重返政治舞臺(tái)，盡管好景不長(zhǎng)。因?yàn)槎螐?fù)辟之后復(fù)出的教會(huì)人士和極端保皇派對(duì)塔列朗深懷敵意。 塔列朗做了一些驚世駭俗的事，比如盡管他是牧師，卻結(jié)了婚；雖是貴族，卻娶了個(gè)不想生育或撫養(yǎng)后代的女人，無(wú)論婚前婚后她都公開(kāi)地過(guò)著一種不合規(guī)矩的生活。塔列朗對(duì)于這一切都保持沉著冷靜的良好修養(yǎng)，反倒是拿破侖聽(tīng)了之后勃然大怒。一次，拿破侖當(dāng)眾責(zé)罵他，塔列朗卻是面不改色，拿破侖的火氣越來(lái)越大，*后拿他的跛足和他妻子的不信神辱罵他，但塔列朗依舊面帶笑容不為所動(dòng)。當(dāng)拿破侖終于結(jié)束了他的長(zhǎng)篇大論，塔列朗聳聳肩對(duì)旁觀者說(shuō)：“可惜了，如此偉大的人物卻這么沒(méi)教養(yǎng)。” 很少有人像塔列朗那樣一生歷經(jīng)如此的世事巨變，他在路易十五時(shí)代出生，維多利亞女王時(shí)代離世，有過(guò)數(shù)不清的風(fēng)流韻事，大多數(shù)情況下付出了真情，容易動(dòng)感情的確是他性格的一個(gè)主要特點(diǎn)。塔列朗晚年時(shí)，所謂的自由思想和自由戀愛(ài)已不再時(shí)興，維多利亞式的美德在法國(guó)就像在英國(guó)那樣已成氣候，為此他順應(yīng)時(shí)代變化，表現(xiàn)出新的行為規(guī)范所要求的美德，打算在病榻上用他能想到的*戲劇化的方式化解與教會(huì)的過(guò)節(jié)。在遺言中，他一再提醒主持儀式的牧師必須按主教的規(guī)格對(duì)他施臨終涂油禮。 在內(nèi)心里，塔列朗一生都在秉持路易十六時(shí)代自由派貴族通常具有的觀念。后者中的大多數(shù)要么被送上了斷頭臺(tái)，要么在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，要么是在恐怖統(tǒng)治時(shí)期因受驚嚇而蛻變?yōu)榉磩?dòng)派。塔列朗憑借其柔韌的個(gè)性，冷靜的哲學(xué)思想，*主要是他強(qiáng)大的智慧，逃過(guò)了所有這些災(zāi)難。他的言語(yǔ)富有魅力，即使在晚年也能迷住那些生長(zhǎng)在道德上再生、智力卻衰微的時(shí)代的假正經(jīng)：他們一開(kāi)始視他為可鄙之人，但不久就為他的機(jī)智風(fēng)趣、文化涵養(yǎng)、寬廣視野以及真誠(chéng)友好所傾倒，著了魔似的來(lái)到他身邊。不可否認(rèn)，他是個(gè)無(wú)賴(lài)，但他干的壞事比起許多無(wú)可挑剔的正直之士要少得多。 至于沙皇亞歷山大大帝，他任命自己為外交大臣，與那些精明能干的外交家可謂棋逢對(duì)手，梅特涅、卡斯?fàn)柪缀退欣识紱](méi)能成功地對(duì)他施加影響。普魯士國(guó)王甚至置自己大臣的建議于不顧盲目地跟從他。以后幾年中，梅特涅的意見(jiàn)超越亞歷山大占了上風(fēng)，但這是梅特涅職業(yè)生涯后期才發(fā)生的事情，而1814年的亞歷山大仍然保持著完全獨(dú)立的決斷。亞歷山大在一所嚴(yán)格的學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)外交，他的祖母就是開(kāi)明而放蕩的葉卡捷琳娜女皇，父親是半瘋的沙皇保羅。他一出生祖母就將他帶離父母，親自監(jiān)督他的教育。因?yàn)樗X(jué)察到保羅難以成為一個(gè)好皇帝，便想跳過(guò)他讓亞歷山大直接做自己的繼承人。在亞歷山大還不滿(mǎn)18歲時(shí)，祖母就寫(xiě)信向他表明了這一計(jì)劃，而他必須回信。一邊是風(fēng)燭殘年的獨(dú)裁者，一邊是陷入瘋狂的精神病人，大多數(shù)男孩很難得體地回信，但亞歷山大不然，他寫(xiě)道： 皇帝陛下！ 出于陛下對(duì)我的信任，愿意賜予我此等榮耀，同時(shí)以您的仁愛(ài)屈尊親自寫(xiě)信解釋此事，對(duì)此我的感激之情溢于言表。我祈望陛下可以洞察到我內(nèi)心對(duì)于您珍貴恩賜的熱忱，我完全能感受到其中的重要意義。真的，即使以我的鮮血和生命也不足以回報(bào)您已經(jīng)和將要為我做的一切。不久前陛下已與我溝通，顯然來(lái)信中您又確認(rèn)了這一切，您的意思表達(dá)得如此充分以至于我無(wú)法再做什么補(bǔ)充。再一次地匍匐在陛下您的腳下，表達(dá)我*強(qiáng)烈的感激之情，懷著*深的尊敬和*神圣的服從之意，自愿選擇成為陛下您極為卑微而順從的孫兒。 亞歷山大 一個(gè)真正的模范孫兒。同時(shí)，如果這封信被他父親看到（比如信中他所默認(rèn)的內(nèi)容），也不會(huì)讓人覺(jué)得作為兒子的他不像作為孫子的他那樣孝順。經(jīng)過(guò)如此的歷練，他不必再害怕會(huì)被梅特涅和塔列朗蒙騙了。 在學(xué)者看來(lái)，亞歷山大所受教育要比大多數(shù)王子的好得多。1812年，俄法大戰(zhàn)如火如荼之際，他竟然可以與一些無(wú)知的年輕女士談?wù)摽档潞团崴固┞妪R。葉卡捷琳娜向他灌輸了18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想，甚至政治自由主義的主張，即使法國(guó)大革命使她成為反動(dòng)派之后，仍然沒(méi)有改變這一教育原則。他的家庭教師拉阿爾普是個(gè)品行良好的瑞士學(xué)者，用理性的仁愛(ài)滋潤(rùn)著亞歷山大的內(nèi)心，而亞歷山大的父親和祖母卻毒害他的潛意識(shí)。拉阿爾普相信民主，推崇（理性范疇內(nèi)的）法國(guó)大革命，開(kāi)始時(shí)還很贊賞拿破侖。他的正直中不乏迂腐：盡管確信保羅只會(huì)誤國(guó)，他還是出于純粹的法律理由——不顧保羅恨他，而亞歷山大愛(ài)他——反對(duì)葉卡捷琳娜女皇繞過(guò)保羅來(lái)傳位。這導(dǎo)致他被女皇解雇，雖然剝奪保羅繼承權(quán)的計(jì)劃*終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。不過(guò)，女皇還是邁出了**步，她宣布亞歷山大已經(jīng)完成學(xué)業(yè)，并逼迫他在16歲時(shí)成婚，為了讓亞歷山大看起來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)大成人。 保羅在位4年，這4年無(wú)論對(duì)亞歷山大還是整個(gè)俄國(guó)而言，都是一場(chǎng)噩夢(mèng)。歷史的*后一幕是保羅的貼身隨員打算暗殺他，亞歷山大得知后懇求暗殺共謀者，如果可能的話(huà)只廢黜父親但不要?dú)⑺＿@件事既困難又危險(xiǎn)，后來(lái)他們還是殺了保羅，讓亞歷山大坐收漁利。法庭對(duì)那些明顯牽涉此案的人進(jìn)行了懲罰，但是懲罰力度被*大程度地減輕了。俄國(guó)松了一口氣，興高采烈地歡迎亞歷山大。盡管人們懷疑亞歷山大是同謀，但當(dāng)時(shí)這一陰謀被掩蓋起來(lái)不為人知，直到一個(gè)多世紀(jì)以后。此事對(duì)亞歷山大的內(nèi)心造成了終生未愈的傷害，后來(lái)他在宗教信仰方面表現(xiàn)出的好奇而相當(dāng)危險(xiǎn)的傾向與此大有關(guān)系，但這一傾向在1815年前幾乎看不出來(lái)。從1815年到他逝世的1825年，亞歷山大的憂(yōu)郁日益加重，*后他完全變成了一個(gè)當(dāng)代俄瑞斯忒斯。 人們對(duì)于亞歷山大統(tǒng)治的前半段的評(píng)價(jià)頗多分歧。他放蕩不羈愛(ài)趕時(shí)髦，講究打扮，政治開(kāi)明，渴望用權(quán)力能助他實(shí)現(xiàn)理想。他曾有一個(gè)非常寵愛(ài)的情婦，還與她生有幾個(gè)孩子，但他對(duì)自己妹妹葉卡捷琳娜的狂熱卻超出了常理，再忙也要給她寫(xiě)信，并且毫無(wú)保留地坦陳一切，所以這些信件對(duì)歷史研究極有價(jià)值。他感激葉卡捷琳娜和他的情婦交朋友，并與她聯(lián)手對(duì)抗他們的母親。對(duì)于葉卡捷琳娜夸張的愛(ài)意，他以綿綿情話(huà)來(lái)回應(yīng)，比如：“再見(jiàn)了，我令人陶醉的眼神，我心底對(duì)你的愛(ài)慕，我年輕生命的光華，所有這些自然呈現(xiàn)的東西也許都比不上畢西姆瓦納的扁鼻子。”（這封信寫(xiě)于奧斯特利茨戰(zhàn)役打響前。）葉卡捷琳娜是個(gè)活潑但并不得體的年輕女人，至少有一次（1814年亞歷山大訪問(wèn)英國(guó)時(shí)）她在政治上誤導(dǎo)了亞歷山大，從而對(duì)歐洲事務(wù)產(chǎn)生了重大影響。他們之間的關(guān)系一向非常融洽，唯一的例外是在1812年拿破侖進(jìn)犯期間，她參加了對(duì)她哥哥御敵不利的愛(ài)國(guó)抗議活動(dòng)。 1801年登基時(shí)，年僅22歲的亞歷山大缺乏理政經(jīng)驗(yàn)。這時(shí)他想到了拉阿爾普的教誨，決定在由他的私交組成的委員會(huì)的幫助下積極推行改革，果然成功地收拾了保羅留下的爛攤子。此外，亞歷山大還放寬了審查制度，積極改善教育狀況。但是一遇到解放農(nóng)奴或制定憲法這類(lèi)事，他就發(fā)現(xiàn)困難重重。至于外交，他起先與當(dāng)時(shí)拉阿爾普所贊賞的拿破侖結(jié)交。但是，當(dāng)拿破侖恃強(qiáng)欺凌瑞士又宣布稱(chēng)帝，這激怒了身為愛(ài)國(guó)者和民主倡導(dǎo)者的拉阿爾普，亞歷山大也轉(zhuǎn)而反對(duì)拿破侖，并于1805年和1806年與之交戰(zhàn)。前一仗俄國(guó)聯(lián)合了奧地利，后一仗聯(lián)合了普魯士，仍先后在奧斯特利茨和弗里德蘭遭遇敗績(jī)。這導(dǎo)致了《蒂爾西特和約》的簽訂，東方的皇帝和西方的皇帝突然握手言和。起初還彌漫著一派蜜月氣氛，各方都認(rèn)為其他方是真誠(chéng)的，但在蒂爾西特分手后不久便再起戰(zhàn)端。亞歷山大一直想對(duì)土耳其人宣戰(zhàn)，拿下摩達(dá)維亞和瓦拉幾亞；而拿破侖并不希望這樣，生怕把土耳其人推向英國(guó)的懷抱，于是提出犧牲普魯士的利益換取合作。對(duì)亞歷山大來(lái)說(shuō)，因?yàn)樵?jīng)對(duì)美麗的路易王后指普魯士王后。——譯注有過(guò)承諾，所以拒絕了拿破侖的建議。*后，拿破侖提出了一個(gè)宏大計(jì)劃誘惑亞歷山大，即他們共同瓜分土耳其，然后聯(lián)手征服印度。欣賞《天方夜譚》的亞歷山大此時(shí)顯出其孩子氣的一面，他被迷惑了，做出的回應(yīng)正如拿破侖所愿。然而他精明的一面沒(méi)有就此沉睡，在協(xié)議中他提出不僅要摩達(dá)維亞和瓦拉幾亞，還要君士坦丁堡。在這之后，他將協(xié)助拿破侖對(duì)付敘利亞，不過(guò)必須首先保證他的利益。當(dāng)然，僅僅依靠通信是不可能達(dá)成協(xié)議的，于是兩位君主同意在愛(ài)爾福特見(jiàn)面，拿破侖希望在那里憑借自己的影響力占據(jù)上風(fēng)。然而他低估了亞歷山大，亞歷山大寫(xiě)信給他的妹妹：“波拿巴認(rèn)為我只是個(gè)傻瓜，誰(shuí)笑到*后，誰(shuí)才笑得*好，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我將所有的希望都寄托在上帝那里。”信中他稱(chēng)“波拿巴”而不是“拿破侖”，這一細(xì)節(jié)本身就隱含著敵意，這意味著人們以為的所有友誼可能并不存在。 同時(shí)，亞歷山大利用了這段表面的友誼，聯(lián)手法國(guó)征服了當(dāng)時(shí)還隸屬于瑞典的芬蘭。之后，他答應(yīng)幫助瑞典人拿下挪威以換取瑞典的好感，當(dāng)時(shí)的挪威屬于與法國(guó)交好的丹麥。后來(lái)，拿破侖沒(méi)有幫他得到摩達(dá)維亞和瓦拉幾亞，他意識(shí)到法國(guó)的友誼已經(jīng)不可能助他進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。當(dāng)時(shí)拿破侖曾抱怨說(shuō)，600艘英國(guó)輪船駛?cè)敕姨m灣，在俄國(guó)境內(nèi)運(yùn)輸英國(guó)貨物。亞歷山大對(duì)此心中竊喜，對(duì)外卻直接予以了否認(rèn)。之后，拿破侖率大軍出兵莫斯科，撤退途中潰不成軍，整個(gè)歐洲視亞歷山大為救世主，歡迎他的到來(lái)。高奏凱歌的盟軍踏上了巴黎的土地，亞歷山大將這一切歸為上帝的護(hù)佑，因?yàn)樗荒軐倮浽谧约夯蛘呤窒聦④姷纳砩希黄蒸斒咳丝吹降赖碌牧α繎?zhàn)勝了法國(guó)的腐敗和無(wú)神論；奧地利人看到了為傳統(tǒng)正義辯護(hù)的機(jī)會(huì)；英國(guó)人看到了海洋的力量和廉價(jià)產(chǎn)品的勝利，而世界看到了和平的希望。這就是我們的時(shí)代開(kāi)啟時(shí)歐洲的局勢(shì)。 ……
羅素文集自由與組織(1814-1914)/羅素文集 作者簡(jiǎn)介
伯特蘭·羅素（1872—1970），20世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，分析哲學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人。1890年進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，后兩度在該校任教，1908年當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。羅素一生致力于探討教育、倫理、歷史、政治、婚姻、社會(huì)改革以及和平運(yùn)動(dòng)等問(wèn)題，著述頗豐，其文字有一種獨(dú)特的幽默機(jī)智，因其“以豐富而重要的著作為倡導(dǎo)人道主義理想和思想自由所作的貢獻(xiàn)”，1950年被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。此外，他也是20世紀(jì)西方著名的反戰(zhàn)人士、和平主義社會(huì)活動(dòng)家。
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