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中國小說史略 版權信息
- ISBN：9787517134039
- 條形碼：9787517134039 ; 978-7-5171-3403-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國小說史略 本書特色
《中國小說史略》原是魯迅先生在北京大學授課所用的講義，后結集出版，并被視為魯迅先生重要的學術著作。這部書以現(xiàn)代的視角解讀了中國古典小說的藝術技巧以及演變趨勢，從美學角度探究了中國文學經(jīng)典的獨特魅力，從神話傳說，到晚清小說，引據(jù)豐富，見解獨到，是研究中國小說史的開山之作。
中國小說史略 內容簡介
《中國小說史略》為魯迅先生編撰的中國**部小說史專著。全書共有二十八篇，對中國小說考證源流，分辨真?zhèn)危瑪⑹鲋袊糯≌f發(fā)生演變過程，始于神話與傳說，囊括漢人小說、六朝志怪、唐傳奇、宋話本，迄于清末譴責小說，引據(jù)豐富，見解獨到，分析鞭辟入里，評斷允當，是中國學者研究中國小說史的開山之作。
中國小說史略 目錄
001 題 記
003 序 言
001 **篇 史家對于小說之著錄及論述
007 第二篇 神話與傳說
015 第三篇 《漢書》《藝文志》所載小說
019 第四篇 今所見漢人小說
028 第五篇 六朝之鬼神志怪書（上）
037 第六篇 六朝之鬼神志怪書（下）
043 第七篇 《世說新語》與其前后
051 第八篇 唐之傳奇文（上）
059 第九篇 唐之傳奇文（下）
067 第十篇 唐之傳奇集及雜俎
073 第十一篇 宋之志怪及傳奇文
082 第十二篇 宋之話本
091 第十三篇 宋元之擬話本
099 第十四篇 元明傳來之講史（上）
109 第十五篇 元明傳來之講史（下）
120 第十六篇 明之神魔小說（上）
127 第十七篇 明之神魔小說（中）
134 第十八篇 明之神魔小說（下）
142 第十九篇 明之人情小說（上）
150 第二十篇 明之人情小說（下）
157 第二十一篇 明之擬宋市人小說及后來選本
166 第二十二篇 清之擬晉唐小說及其支流
176 第二十三篇 清之諷刺小說
183 第二十四篇 清之人情小說
196 第二十五篇 清之以小說見才學者
209 第二十六篇 清之狹邪小說
221 第二十七篇 清之俠義小說及公案
232 第二十八篇 清末之譴責小說
245 后 記
展開全部
中國小說史略 節(jié)選
第五篇 六朝之鬼神志怪書（上） 中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風，而鬼道愈熾；會小乘佛教亦入中土，漸見流傳。凡此，皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉訖隋，特多鬼神志怪之書。其書有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，雖非如釋道二家，意在自神其教，然亦非有意為小說，蓋當時以為幽明雖殊途，而人鬼乃皆實有，故其敘述異事，與記載人間常事，自視固無誠妄之別矣。 《隋志》有《列異傳》三卷，魏文帝撰，今佚。惟古來文籍中頗多引用，故猶得見其遺文，則正如《隋志》所言，“以序鬼物奇怪之事”者也。文中有甘露年間事，在文帝后，或后人有增益，或撰人是假托，皆不可知。兩《唐志》皆云張華撰，亦別無佐證，殆后有悟其抵牾者，因改易之。惟宋裴松之《三國志注》，后魏酈道元《水經(jīng)注》皆已征引，則為魏晉人作無疑也。 南陽宗定伯年少時，夜行逢鬼，問曰，“誰？”鬼曰，“鬼也。”鬼曰，“卿復誰？”定伯欺之，言我亦鬼也。鬼問欲至何所，答曰欲至宛市，鬼言我亦欲至宛市。共行數(shù)里，鬼言步行大亟，可共迭相擔也。定伯曰大善。鬼便先擔定伯數(shù)里，鬼言卿大重，將非鬼也？定伯言，我新死，故重耳。定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言，我新死，不知鬼 悉何所畏忌？鬼曰，唯不喜人唾。…… 行欲至宛市，定伯便擔鬼至頭上，急持之。鬼大呼，聲咋咋索下。不復聽之，徑至宛市中，著地化為一羊。便賣之。恐其便化，乃唾之，得錢千五百。（《太平御覽》八百八十四，《法苑珠林》六） 神仙麻姑降東陽蔡經(jīng)家，手爪長四寸。經(jīng)意曰，“此女子實好佳手，愿得以搔背。”麻姑大怒。忽見經(jīng)頓地，兩目流血。（《太平御覽》三百七十） 武昌新縣北山上有望夫石，狀若人立者。相傳云，昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，婦攜幼子，餞送此山，立望而形化為石。（《太平御覽》八百八十八） 晉以后人之造偽書，于記注殊方異物者每云張華，亦如言仙人神境者之好稱東方朔。張華字茂先，范陽方城人，魏初舉太常博士，入晉官至司空，領著作，封壯武郡公，永康元年四月趙王倫之變，華被害，夷三族，時年六十九（二三二—— 三〇〇），傳在《晉書》。華既通圖緯，又多覽方伎書，能識災祥異物，故有博物洽聞之稱，然亦遂多附會之說。梁蕭綺所錄王嘉《拾遺記》（九）言華嘗“捃采天下遺逸，自書契之始，考驗神怪，及世間閭里所說，造《博物志》四百卷，奏于武帝”，帝令芟截浮疑，分為十卷。其書今存，乃類記異境奇物及古代瑣聞雜事，皆刺取故書，殊乏新異，不能副其名，或由后人綴輯復成，非其原本歟？今所存漢至隋小說，大抵此類。 《周書》曰，“西域獻火浣布，昆吾氏獻切玉刀，火浣布污則燒之則潔，刀切玉如蠟。”布漢世有獻者，刀則未聞。（卷二《異產》） 取鱉銼令如棋子大，搗赤莧汁和合，厚以茅苞，五六月中作，投池中，經(jīng)旬臠臠盡成鱉也。（卷四《戲術》）燕太子丹質于秦，…… 欲歸，請于秦王。王不聽。謬言曰，“令烏頭白，馬生角，乃可。”丹仰而嘆，烏即頭白，俯而嗟，馬生角。秦王不得已而遣之，為機發(fā)之橋，欲陷丹，丹驅馳過之而橋不發(fā)。遁到關，關門不開，丹為雞鳴，于是眾雞悉鳴，遂歸。（卷八《史補》） 老子云，“萬民皆付西王母；唯王，圣人，真人，仙人，人之命，上屬九天君耳。”（卷九《雜說》上）
中國小說史略 作者簡介
魯迅（1881－1936），浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人。
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