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敘事療法的實踐:與麥克持續對話 版權信息
- ISBN：9787547849231
- 條形碼：9787547849231 ; 978-7-5478-4923-1
- 裝幀：80g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
敘事療法的實踐:與麥克持續對話 本書特色
適讀人群 ：供廣大讀者閱讀如果說麥克·懷特生前發表的著作是敘事療法神奇的藏寶園，那本書就是又一盒滿滿的光芒璀璨、歷久彌新的珍寶。 ——朱小平 原國家職業技能心理考評員，十年敘事治療實踐者 麥克·懷特帶給我的絕不只是豐盛的閱歷和創造，更重要的是他“臨床現驗”的經驗沉淀與知識塑形。 ——黃素菲 臺灣陽明大學教授，臺灣咨商心理師學會副理事長 站在巨人的肩膀上，發展中國化、本土化的敘事治療，我相信，會是麥克·懷特等敘事治療師們的心愿。 ——王繼堃 華東師范大學心理學博士后，碩士生導師
敘事療法的實踐:與麥克持續對話 內容簡介
"麥克. 懷特是敘事療法的創始人之一。本書既收錄了基于懷特心理學大會上的發言而精心潤色的完整論文，也納入了他未完成的手稿、幾份訪談記錄和一些“思考”的段落。 本書探討了他的一些社會、政治和倫理見解，極具說服力，并將其應用到了心理治療領域很為關注的話題上，這些話題包括：現代權力的影響、治療的轉折點、個人和社群的倫理、反移情、阻抗、發展豐厚的故事以及治療師的責任。同時，他還充滿智慧地解析了一些治療中的具體疑難案例，并倡導如何用敘事療法來應對這些案例，其中包括如何治療施暴男性、創傷幸存者、神經性厭食癥患者、自殺者遺屬以及如何進行伴侶治療。 本書內容詳實而珍貴，文字優美而典雅，讀者可以通過閱讀本書批判性地審查他們自己的治療模式，或者深入了解和體會敘事療法的轉化性力量和實踐運用。本書屬于麥克·懷特生前很后的作品，他在數十年前所展開的才華橫溢的對話，通過本書可以得以延續。"
敘事療法的實踐:與麥克持續對話 目錄
引 言· 對話麥克·懷特 001
你的政治觀與詩意 004
借鑒？碌乃枷胫腔 005
對翻譯的反思和對文學的探索 008
即興背后的故事 010
讓敘事療法跟上時代步伐 011
**部分
敘事療法的理念，原則和概念 015
**章·敘事療法探索的是整個世界·識破和拒絕現代權力下的自我監管 016
黛安的臟話清單 020
詹妮和波琳的過失清單 024
達米安不該消失的擔憂 026
識破和反抗現代權力的運作 029
第二章· 如何找到治療的轉折點· 個人和社群倫理 032
音像技術的好處和復盤咨詢音像記錄的重要性 032
感動于來訪者對治療師的反向關心 035
傾聽同事質疑的聲音 036
效果奇佳的局外見證人 038
優先考慮個人和社群倫理 040
結論 043
第三章· 反思診療室里的權力政治· 挑戰控制倫理 044
治療文化中權力政治的案例剖析 044
心理治療也塑造和影響了治療師的人生 050
控制的倫理會導致意志癱瘓 052
相對主義也是一種控制倫理 058
結論 059
第四章· 督導和利用“反移情”· 用缺席卻隱含的價值發展豐厚的人生故事 062
如何發展豐厚的故事 062
第五章· 利用阻抗反思治療師的技巧· 幫助來訪者跨越*近發展區 066
如何理解改變的本質 067
什么是*近發展區 067
幫助來訪者跨越*近發展區的治療技巧 068
第二部分
敘事療法的實際運用 071
第六章· 治療神經性厭食癥· 對麥克 · 懷特的訪談 072
第七章· 治療施暴男性 079
確保婦女兒童的安全 079
明確治療的基本假設 079
熟知社會支配體系的技巧、運作和建構 081
大處著眼的外化對話九步法 082
兩份不同形式的治療性文件 087
引入局外見證人來共同反思男性對暴力的責任 092
第八章· 通過外化的對話讓來訪者形成關于責任的概念· 案例解讀 093
第九章· 應對創傷經驗 097
如何理解重新評估和引發共鳴的概念以及在治療中的應用 098
結束語 104
第十章· 應對自殺導致的喪親之痛· 治療對話逐字稿 106
第十一章· 解構技巧· 通過解構式詢問讓伴侶們搭上一場探險之旅 119
實證主義思潮對心理學的影響 119
代表后實證主義的解構治療實踐 120
解構之后還需重建 123
后 記· 關于敘事療法的持續對話 124
運用敘事療法來應對創傷：從盧旺達到巴勒斯坦 129
將敘事療法應用到機構咨詢和教練技術中 129
對于敘事療法持續不斷的理論探索 130
對敘事療法所進行的持續研究 130
激發社會行動與經濟發展的敘事治療實踐 130
敘事療法在翻譯過程中的收獲 131
人們開創了形形色色的治療性文件 132
運用敘事療法與原住民一起工作 132
發展嚴謹的敘事療法培訓項目 133
在心理治療領域之外的敘事實踐 133
心理健康領域中的敘事治療實踐 135
敘事實踐如何影響治療師的生活：治療師的個人感悟 136
像好朋友一樣的局外見證人實踐 137
展望敘事療法的未來 138
跋· 致?? 謝 141
參考文獻 143
展開全部
敘事療法的實踐:與麥克持續對話 節選
《敘事療法的實踐：與麥克持續對話》： 當我們反思過以上問題后，我們又會怎樣重新理解詹姆斯想讓治療師幫助他成為真正的人的訴求呢？ 對珍妮案例的重新剖析 那么，我們又該怎么看待珍妮的案例呢？如果我們能思考珍妮案例背后的現代權力運作，意識到現代權力要求每個人都不斷地進行自我評估、自我評判和自我監察時，我們的治療工作會如何進行呢？ 如果我們對現代權力運作導致了珍妮的抑郁的理解是成立的，這會對我們和她之間的治療對話帶來什么不同的效果呢？ 如果我們能讓珍妮清楚地看到，是現代權力誘導她像暴君一樣苛責自己，僅僅為了迎合所謂的真我標簽，而且我們還幫珍妮徹底曝光這類真我標簽背后那些影影綽綽地支配珍妮的生活與思考方式的詭計，那么珍妮又會有什么全新的行動方案可以選擇呢？ 如果我們趁熱打鐵分析一下《愛得太多的女人》這類書籍所提倡的到底是什么樣的生活方式，而這類書籍想邊緣化或打壓的又是什么樣的生活方式，這是否會讓我們優先考慮這個案例中性別政治的背景呢？ 如果治療師問珍妮有沒有聽說過一《敘事療法的實踐：與麥克持續對話》叫《充滿愛的女人和愛得不夠的男人》，又會發生什么呢？試問當付出的愛有所回報的話，女性又怎么可能愛得太多呢？ 對莎莉案例的重新剖析 如果我們能夠思考并探索神經性厭食癥會不會是主流文化女性歧視的副產品，那么我們工作的方向會有什么變化呢？ 如果我們能夠充分意識到西方文化中“指責母親”的一貫做法，并以此背景來傾聽媽媽珍妮特那些耳熟能詳的“洞見”時，我們和這個家庭的談話方式又會有什么樣的不同？ 如果我們能夠認識并承認：心理治療在何種程度上成了復制主流文化女性歧視的共犯，心理治療又如何在復制主流文化“指責母親”的戲碼中扮演了核心角色，心理治療又何種程度上復制了造成神經性厭食癥的文化背景，那么我們的治療工作將會如何進行？ 如果我們能夠思考一下這個家的成員們在尋求心理咨詢時被灌輸了什么，并試著問他們，在這些陳詞濫調中，到底“什么被復制了”，又會怎樣7 我們可以進一步反思心理治療文化中的核心隱喻復制了什么，獨立個體和與眾不同的隱喻又復制了什么，這些隱喻的陰影中又隱藏了什么：這類隱喻的某些版本將獨立個體解讀為一定要和身邊的人分離和疏遠；另一些版本則復制了我們文化所高度贊揚的孤立個體。 我希望上述簡短的討論能夠對于消除“心理治療的優勢地位能夠脫離主流文化的影響”的謬論盡綿薄之力。這個謬論以及許多相關的說法在極大程度上建構了心理治療的舞臺。要知道心理治療的舞臺并非處在主流文化的邊緣，而是居于中心位置。正因為它的中心位置，心理治療才在復制和生產主流文化、維持支配性的社會秩序上扮演了核心的角色。心理治療對人們產生的重大影響直接體現在它會贊揚某些生活方式，與此同時將其他生活方式給邊緣化。另一方面，心理治療還直接復制了主流文化的知識霸權！ ∥疫希望上述討論能讓我們看清，身為治療師，我們不是注定要成為無意間復制支配性社會秩序的共犯的。雖然我們也不可能置身于文化之外，但沒有必要全方位地成為文化的共犯。我們還應該看清，一旦我們不加質問地接受“心理治療的優勢地位能脫離主流文化的影響”，臨床治療必然會更趨向于復制主流文化。因為不加質問地接受這個假設一定會讓我們的治療復制一些文化元素，而這些文化元素恰恰是造成來訪者求助問題的元兇！ ≡谶M行過上述的思考后，我們該如何看待治療師自大的態度呢？它顯然是愚蠢的。我們一旦明白治療本身就是文化的體現，那么治療師該不該將政治帶入診療室的話題就顯得荒唐可笑了。我們應該承認“心理治療無可避免地會復制主流文化”，理解“治療就是文化的一部分”，并允許自己去直面臨床工作中的政治因素和內在困境。我們應該認識到當人們走進診療室的時候，他們帶來了自己生活中的關系政治。我們也應該認識到當人們走進診療室的時候，他們也走進了某種政治氛圍。我們還應該承認，既然治療是文化的一部分，身為治療師，我們將無可避免地復制主流文化。在此基礎上，一些全新的問題就應運而生，需要治療師們去認真探索。 ……
敘事療法的實踐:與麥克持續對話 作者簡介
Michael White麥克·懷特[澳]（1948-2008）：敘事療法的創始人之一，同時也是杜維曲中心的聯合負責人。他對于心理治療和家庭治療做出了不可磨滅的貢獻。他是《敘事療心》的共同作者，也是《敘事療法實踐地圖》的作者。
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