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包郵 金枝:跨越萬(wàn)年的人性進(jìn)化故事
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
808
讀者評(píng)分：5分5條評(píng)論
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
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金枝:跨越萬(wàn)年的人性進(jìn)化故事 版權(quán)信息
- ISBN：9787559643902
- 條形碼：9787559643902 ; 978-7-5596-4390-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
金枝:跨越萬(wàn)年的人性進(jìn)化故事 本書特色
★16開(kāi)平裝，北京聯(lián)合出版公司出版
★詹姆斯·喬治·弗雷澤，享譽(yù)世界的人類學(xué)家、英國(guó)名族學(xué)家、宗教史學(xué)家、早期進(jìn)化學(xué)派人類學(xué)的代表人物之一。英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員、英國(guó)科學(xué)院院士
★一部心靈上的自我超越史，從人類早期的自然崇拜、靈魂觀念及巫術(shù)與禁忌入手，延展至科學(xué)的出現(xiàn)，揭示出人類思維進(jìn)化的共同軌跡
★植物神篇+動(dòng)物神篇，先后5次增補(bǔ)，10次校譯，迄今中文*全本，內(nèi)容豐富、神奇、爽口到超乎想象
★可以拓展文化視野，豐富想象力，對(duì)人性的理解、人類命運(yùn)的認(rèn)知，將無(wú)比深刻
★弗洛伊德、榮格、喬伊斯、勞倫斯、葉芝、T.S.艾略特、格雷夫斯等人，都曾深受本書影響
★《泰晤士報(bào)》盛贊：除達(dá)爾文、斯賓塞著作外，難再有其他書與其相提并論
友情提示：外封略顯臟舊，切口泛黃，介意的讀者慎拍
這是一部人類學(xué)的曠世奇書，她值得天下所有讀者共享。
她所講述的人類故事，傳奇、豐富、迷人，如同一座人類精神世界的秘密花園。
踏入這場(chǎng)心靈進(jìn)化的冒險(xiǎn)之旅，欣賞精神世界的神奇與美妙，
可以促使我們對(duì)生命、對(duì)人生、對(duì)我們所生活的這個(gè)世界，產(chǎn)生全新的感悟。
她不止屬于學(xué)術(shù)圈，所有喜歡人類故事的人，都將愛(ài)上她。
——編者按
金枝:跨越萬(wàn)年的人性進(jìn)化故事 內(nèi)容簡(jiǎn)介
人性的進(jìn)化，其實(shí)是一部心靈上的自我超越史。
原始人從樹(shù)上走下來(lái)，為了不被洪水猛獸滅掉，開(kāi)始思考如何抵抗自然力。這份思考，促使人類腦洞大開(kāi)，奇思妙想，結(jié)出許多燦爛的智慧果實(shí)，超越其他動(dòng)物，走出一條從動(dòng)物性向人性和神性的進(jìn)化之路。
為理清人類心靈世界形成與發(fā)展的脈絡(luò)，弗雷澤歷時(shí)五載，從人類早期的自然崇拜、靈魂觀念及巫術(shù)與忌入手，延展至科學(xué)的出現(xiàn)，分析比較，揭示出人類思維進(jìn)化的共同軌跡——“巫術(shù)→宗教→科學(xué)”。同時(shí)，弗雷澤在書中發(fā)問(wèn)：當(dāng)科學(xué)取代了巫術(shù)和宗教，它的發(fā)展前景是什么？會(huì)被未來(lái)更加圓滿的假說(shuō)代替嗎？人類命運(yùn)的歸屬是什么？
打開(kāi)人類精神世界的秘密花園，踏入這場(chǎng)心靈進(jìn)化的冒險(xiǎn)之旅，欣賞精神世界的神奇與美妙，可以促使我們對(duì)生命、對(duì)人生、對(duì)我們所生活的世界產(chǎn)生全新的感悟。
本書被稱為人類學(xué)的百科全書，從植物神，到動(dòng)物神，再到科學(xué)，對(duì)世界各地的巫術(shù)、習(xí)俗和傳說(shuō)娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍，文筆清麗，義理明暢，加上眾多耐人尋味的觀點(diǎn)和評(píng)論穿行其間，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人類學(xué)范疇，對(duì)文學(xué)、藝術(shù)乃至人類精神的諸多方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，讀來(lái)令人不忍釋卷。
金枝:跨越萬(wàn)年的人性進(jìn)化故事 目錄
（上）植物神篇
編者按
自 序
**章 林中之王 //001
第二章 國(guó)王兼祭司 //013
第三章 交感巫術(shù) //017
第四章 巫術(shù)和宗教 //057
第五章 操控天氣的巫術(shù) //069
第六章 巫師兼國(guó)王 //095
第七章 神靈附體 //103
第八章 局部自然之王 //119
第九章 樹(shù)神崇拜 //123
第十章 現(xiàn)代歐洲樹(shù)神崇拜遺跡 //135
第十一章 兩性關(guān)系對(duì)植物的影響 //153
第十二章 神的婚姻 //159
第十三章 羅馬國(guó)王與阿爾巴國(guó)王 //167
第十四章 古代拉丁的王位傳承 //173
第十五章 橡樹(shù)崇拜 //181
第十六章 狄安納斯與狄安娜 //185
第十七章 王位的重負(fù) //193
第十八章 靈魂的危險(xiǎn) //205
第十九章 禁忌的行為 //223
第二十章 禁忌的人 //233
第二十一章 禁忌的物 //255
第二十二章 禁忌的詞匯 //279
第二十三章 原始人的寶貴遺產(chǎn) //297
第二十四章 殺死神王 //301
第二十五章 臨時(shí)國(guó)王 //319
第二十六章 獻(xiàn)祭王子 //325
第二十七章 神靈轉(zhuǎn)世 //329
第二十八章 處死樹(shù)神 //333
第二十九章 阿多尼斯的神話 //361
第三十 章 阿多尼斯在敘利亞 //365
第三十一章 阿多尼斯在塞浦路斯 //369
第三十二章 阿多尼斯的祭祀儀式 //375
第三十三章 “阿多尼斯花園” //381
第三十四章 阿蒂斯的神話和祭祀儀式 //387
第三十五章 阿蒂斯也是植物神 //393
第三十六章 阿蒂斯的人形化身 //395
第三十七章 西方的東方宗教 //399
第三十八章 奧西里斯神話 //405
第三十九章 奧西里斯的祭祀儀式 //411
第四十章 奧西里斯的屬性 //421
第四十一章 伊希斯 //427
第四十二章 奧西里斯和太陽(yáng) //429
（下）動(dòng)物神篇
第四十三章 狄俄尼索斯 //001
第四十四章 德墨忒爾和珀耳塞福涅 //009
第四十五章 北歐的谷神母女 //015
第四十六章 各國(guó)的五谷媽媽 //029
第四十七章 里提爾希斯 //041
第四十八章 谷精變成動(dòng)物 //065
第四十九章 以動(dòng)物形象現(xiàn)身的古代植物神 //085
第五十章 神體圣餐 //101
第五十一章 吃神肉是一種順勢(shì)巫術(shù) //115
第五十二章 殺死神性動(dòng)物 //121
第五十三章 獵人撫慰動(dòng)物 //141
第五十四章 以動(dòng)物為圣餐 //155
第五十五章 轉(zhuǎn)嫁災(zāi)禍 //163
第五十六章 公共驅(qū)魔 //171
第五十七章 公眾的替罪羊 //187
第五十八章 古羅馬、希臘的替罪羊 //199
第五十九章 墨西哥的殺神風(fēng)俗 //209
第六十章 天地之間 //215
第六十一章 巴爾德?tīng)柕纳裨? //231
第六十二章 歐洲的篝火節(jié) //233
第六十三章 篝火節(jié)的含義 //265
第六十四章 在篝火中焚燒活人 //275
第六十五章 巴爾德?tīng)柵c槲寄生 //285
第六十六章 民間故事中靈魂寄存于體外的觀念 //295
第六十七章 民間習(xí)俗中靈魂寄存體外的觀念 //309
第六十八章 金枝 //333
第六十九章 告別內(nèi)米 //345
展開(kāi)全部
金枝:跨越萬(wàn)年的人性進(jìn)化故事 節(jié)選
金枝:跨越萬(wàn)年的人性進(jìn)化故事 作者簡(jiǎn)介
人性的進(jìn)化，其實(shí)是一部心靈上的自我超越史。
原始人從樹(shù)上走下來(lái)，為了不被洪水猛獸滅掉，開(kāi)始思考如何抵抗自然力。這份思考，促使人類腦洞大開(kāi)，奇思妙想，結(jié)出許多燦爛的智慧果實(shí)，超越其他動(dòng)物，走出一條從動(dòng)物性向人性和神性的進(jìn)化之路。 為理清人類心靈世界形成與發(fā)展的脈絡(luò)，弗雷澤歷時(shí)五載，從人類早期的自然崇拜、靈魂觀念及巫術(shù)與禁忌入手，延展至科學(xué)的出現(xiàn)，分析比較，揭示出人類思維進(jìn)化的共同軌跡——“巫術(shù)→宗教→科學(xué)”。同時(shí)，弗雷澤在書中發(fā)問(wèn)：當(dāng)科學(xué)取代了巫術(shù)和宗教，它的發(fā)展前景是什么？會(huì)被未來(lái)更加圓滿的假說(shuō)代替嗎？人類命運(yùn)的歸屬是什么？ 打開(kāi)人類精神世界的秘密花園，踏入這場(chǎng)心靈進(jìn)化的冒險(xiǎn)之旅，欣賞精神世界的神奇與美妙，可以促使我們對(duì)生命、對(duì)人生、對(duì)我們所生活的世界產(chǎn)生全新的感悟。 本書被稱為人類學(xué)的百科全書，從植物神，到動(dòng)物神，再到科學(xué)，對(duì)世界各地的巫術(shù)、習(xí)俗和傳說(shuō)娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍，文筆清麗，義理明暢，加上眾多耐人尋味的觀點(diǎn)和評(píng)論穿行其間，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人類學(xué)范疇，對(duì)文學(xué)、藝術(shù)乃至人類精神的諸多方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，讀來(lái)令人不忍釋卷。
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