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洞見 版權(quán)信息
- ISBN：9787559636164
- 條形碼：9787559636164 ; 978-7-5596-3616-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
洞見 本書特色
★顛覆認(rèn)知的洞見之書，《紐約時(shí)報(bào)》暢銷榜榜首之作。
用現(xiàn)代進(jìn)化心理學(xué)理論印證佛學(xué)觀點(diǎn)，前SUO未有的洞見之書，顛覆認(rèn)知。上市后得到各界熱議、好評，位居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷榜榜首。
★美國國家圖書獎(jiǎng)、普利策獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)得主，全球蕞具影響力的思想家之一羅伯特·賴特重磅作品。
羅伯特·賴特，全球百位蕞具影響力思想家之一，作品曾入圍美國國家圖書獎(jiǎng)、普利策獎(jiǎng)，被評為《紐約時(shí)報(bào)》年度蕞佳圖書，被《財(cái)富》雜志列為“有史以來蕞具智慧的75本專業(yè)書籍”之一。
★樊登博士重磅推薦好書；“文津圖書獎(jiǎng)”得主萬維鋼開課解讀；查理·芒格家族財(cái)富管理者、“巴菲特接班人”李錄年度推薦。
簡體版還未上市前，就已在國內(nèi)各界引起轟動(dòng)。樊登博士案頭書，重磅推薦作品；“文津圖書獎(jiǎng)”得主萬維鋼專門開課解讀；查理·芒格家族財(cái)富管理者、“巴菲特接班人”李錄年度**推薦必讀。
★現(xiàn)代進(jìn)化理論與佛學(xué)的碰撞與交融，打開人類的認(rèn)知真相。
將佛學(xué)中的哲學(xué)思想和現(xiàn)代心理學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)、現(xiàn)代腦科學(xué)等研究領(lǐng)域的前沿成果相互印證，洞見事物的真相，真正體驗(yàn)到世界的本原之美。
★偉大的沉思與實(shí)踐之旅，世俗時(shí)代精神生活的基礎(chǔ)。
本書所能解決的問題與每個(gè)個(gè)體生命息息相關(guān)：幸福感、愛情、友情、性，以及抑郁、焦慮等情緒。教會(huì)我們通過冥想和正念自控訓(xùn)練沖破大腦錯(cuò)覺，擺脫煩惱與痛苦，變得更智慧，更幸福。
洞見 內(nèi)容簡介
這是一本通過進(jìn)化心理學(xué)理論來印證佛學(xué)觀點(diǎn)，進(jìn)而幫助人們發(fā)現(xiàn)更真實(shí)的自我、收獲人生大智慧的哲學(xué)類書籍。本書是美國進(jìn)化心理學(xué)家、優(yōu)選百位擁有影響力思想家之一的羅伯特·賴特多年研究與實(shí)踐所成，書中以一個(gè)現(xiàn)代人的視角，通過進(jìn)化心理學(xué)的知識(shí)求證佛陀當(dāng)初說的關(guān)于人類的5大認(rèn)知真相：（1）我們的快樂其實(shí)是基因設(shè)計(jì)出來的，基因的設(shè)定就是不滿足（苦）；（2）快樂和煩惱都是“感覺”（非我）；（3）人本質(zhì)上是由感覺驅(qū)動(dòng)的(無我)；（4）我們無法客觀看待世間萬物（空）；（5）我們能夠從煩惱和苦中解脫出來（冥想）。并教會(huì)我們通過正念自控訓(xùn)練沖破大腦錯(cuò)覺，實(shí)現(xiàn)與各種感覺的剝離，從而擺脫煩惱與痛苦，變得更智慧，更幸福。
洞見 目錄
**章 選擇“紅色藥丸”
第二章 沒有痛感的痛
第三章 感覺何時(shí)為幻覺
第四章 極樂、狂喜，以及內(nèi)觀的更重要原因
第五章 有我與無我
第六章 你的首席執(zhí)行官已失蹤
第七章 控制人生的大腦模塊
第八章 想法如何自我思考
第九章 “自我”控制
第十章 存在的內(nèi)核
第十一章 “空”積極的一面
第十二章 沒有雜草的世界
第十三章 喜歡、驚嘆，萬物歸一
第十四章 內(nèi)心的自由與覺醒
第十五章 真相的抵達(dá)
第十六章 發(fā)現(xiàn)世界原本之美
附錄
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洞見 節(jié)選
■**章 選擇紅色藥丸
我要冒著過于戲劇化人類境況的風(fēng)險(xiǎn)，問一個(gè)問題：“你看過電影《黑客帝國》（The Matrix ）嗎？”
電影主人公叫尼奧（Neo，基努·里維斯飾），他發(fā)現(xiàn)自己住在一個(gè)夢境里。他的生活其實(shí)是精心打造的幻境。他深陷幻境，不知道自己真正的軀體被裝在一個(gè)黏糊糊的棺材大小的吊艙里——很多吊艙中的一個(gè)，一排又一排的吊艙，每個(gè)艙內(nèi)都是一個(gè)沉入夢境的人。這些人被機(jī)器大帝（robot overlord）放入吊艙，在夢境中沉睡。
電影里有一個(gè)關(guān)于“紅色藥丸”的片段，很好地闡釋了尼奧所面臨的選擇——要么繼續(xù)生活在幻境中，要么醒來，回歸現(xiàn)實(shí)。反叛軍進(jìn)入尼奧的夢境（或者嚴(yán)格來講，他們的化身進(jìn)入了尼奧的夢境），聯(lián)絡(luò)到了尼奧。反叛軍首領(lǐng)墨菲斯（Morpheus，勞倫斯·菲什伯恩飾）向尼奧解釋了當(dāng)時(shí)的狀況：“你是個(gè)奴隸，尼奧。同其他人一樣，每個(gè)人呱呱墜地之后，就活在一個(gè)沒有知覺的牢獄，當(dāng)
一輩子囚犯——一個(gè)思想被禁錮的囚犯。”他們把牢籠稱作“母體”（Matrix），但沒法向尼奧解釋“母體”到底是什么。墨菲斯說，想要了解全貌，唯一的辦法就是“自己去看”。他給了尼奧兩顆藥丸，一顆紅色，另一顆藍(lán)色。尼奧可以吃下藍(lán)色藥丸，回到夢境世界；也可以吃下紅色藥丸，打破幻境的束縛。尼奧選擇了紅色藥丸。
這是一個(gè)很嚴(yán)酷的選擇：是選擇被束縛的幻境人生，還是選擇自由的充滿真相的人生。說實(shí)話，這個(gè)選擇太戲劇化，你也許會(huì)認(rèn)為只有好萊塢電影里才會(huì)出現(xiàn)這樣的情節(jié)——我們在現(xiàn)實(shí)生活中所做的人生選擇遠(yuǎn)沒有這樣重大，而是要平凡很多。然而，電影上映時(shí)，很多人認(rèn)為，這個(gè)故事反映了他們在現(xiàn)實(shí)生活中所要做的選擇。
我所想到的這類人，就是所謂的西方佛教徒，他們中的大多數(shù)生活在美國和其他西方國家，并非生來即佛教徒，而是在人生的某個(gè)階段選擇了佛教，或者至少是選擇了某種佛教，這種佛教剝離了輪回和神明等亞洲佛教特有的各種超自然元素。這種西方佛教引領(lǐng)下的佛學(xué)實(shí)踐在亞洲的僧侶中比較常見，但在普通人中并不盛行：冥想，同時(shí)沉浸于佛教哲學(xué)。（西方對佛教*普遍的兩種理解——無神論、以冥想為核心——是錯(cuò)誤的；大多數(shù)亞洲佛教徒信仰神明，但不信唯一的創(chuàng)世神，而且他們也不冥想。）
這些西方佛教徒，在看到《黑客帝國》之前的很長一段時(shí)間內(nèi)堅(jiān)信眼中的世界是一種幻覺——即使并非完全是幻覺，也是極度扭曲的現(xiàn)實(shí)，使他們的人生扭曲，對他們和周圍的人都造成了不良影響。他們覺得，幸虧有冥想和佛學(xué)，他們才能更清晰地看待事物。在他們眼中，《黑客帝國》就好似自身經(jīng)歷的一種寓言，因而這部電影也被作“達(dá)摩電影”。“達(dá)摩”（dharma）一詞有幾層意思，包括“佛法”以及“佛教徒修行佛法應(yīng)走的路”。隨著《黑客帝國》的上映，“一心向佛”又有了一種簡單易記的說法：“我選擇紅色藥丸。”
1999年，《黑客帝國》剛上映時(shí)我就看了，幾個(gè)月之后，我發(fā)現(xiàn)自己和這部電影之間有些關(guān)聯(lián)。基努·里維斯為出演尼奧做準(zhǔn)備的時(shí)候，導(dǎo)演沃卓斯基兄弟給了他三本書，其中一本就是我早幾年寫的《道德動(dòng)物》。
我也不確定導(dǎo)演在我的書和電影《黑客帝國》之間看到了什么聯(lián)系。但是我可以講講在我眼中二者的聯(lián)系。對進(jìn)化心理學(xué)可以有多種描述方式，下面是我在書中的一種講述：進(jìn)化心理學(xué)研究的是大腦如何由自然選擇設(shè)計(jì)來誤導(dǎo)我們，甚至奴役我們的。
不要誤會(huì)我的意思：自然選擇有其優(yōu)點(diǎn)，而且比起根本未曾出生，我還是愿意被自然選擇創(chuàng)造出來（據(jù)我目前所知，宇宙也只給了我們這兩種選擇）。從任何意義上講，成為進(jìn)化的產(chǎn)物都不能完全算作被奴役，也不能算是徹底的幻覺。進(jìn)化過的大腦賦予了我們很多能力，往往也賦予我們對現(xiàn)實(shí)基本準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
不過，自然選擇*終關(guān)心的只有一件事（或者說，只“關(guān)心”一件事，因?yàn)樽匀贿x擇只是一個(gè)盲目的過程，而不是一個(gè)有意識(shí)的設(shè)計(jì)師）。這件事就是把基因傳遞給下一代。過往有利于基因傳播的基因特性興盛繁榮，而不利的基因特性則被遺忘在角落里。在這些試煉中保留下來的基因特性里，有一些是精神特性——在頭腦中固化的結(jié)構(gòu)和算法，決定著我們的日常行為。所以，如果你問“是怎樣的感知、思想和情感引導(dǎo)我們度過生命中的每一天”，從*基本
的層面講，答案不是“幫我們準(zhǔn)確描繪現(xiàn)實(shí)的那些思想、情感和感知”。不管這些思想、情感和感知向我們展現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)世界是怎樣的，其實(shí)都無關(guān)緊要。這樣說來，有時(shí)它們向我們展示的并非真實(shí)世界。我們的大腦有很多特性，其中一個(gè)就是欺騙我們。
也不是說這樣有什么問題！我*幸福的一些時(shí)刻，有的就是來自幻覺。比如，相信掉了一顆牙之后，牙仙子就會(huì)來訪。但是幻覺也可能帶來糟糕的經(jīng)歷。我指的不只是噩夢這種回想時(shí)顯然是幻覺的經(jīng)歷，還指那些你可能認(rèn)為挺真實(shí)的經(jīng)歷，比如夜里躺著睡不著，焦躁不安；或連日感到無望，甚至沮喪；或?qū)λ瞬豢啥糁频某鸷蓿@類情緒可能只是讓你短暫地快慰，長久下去會(huì)腐蝕你的性格；或?qū)ψ约翰豢啥糁频暮抟猓换蜇澙罚幸I東西、吃東西或者喝東西的沖動(dòng)，這種沖動(dòng)的程度遠(yuǎn)超自己的實(shí)際需求。
焦躁、絕望、仇恨、貪婪……盡管這些情緒和噩夢這種毋庸置疑的幻覺不一樣，但是如果你細(xì)細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們都具備幻覺的構(gòu)成要素。如果能摒棄這些要素，你就會(huì)擁有更好的生活。
想想看，如果你的生活變得更好，那么整個(gè)世界會(huì)變成什么樣子。畢竟，絕望、仇恨和貪婪的情緒會(huì)催生戰(zhàn)爭和暴行。所以，如果我說的是真的（從基本源頭來看，人類的痛苦心境和殘暴本性很大程度上真的是幻覺的產(chǎn)物），那么將這些幻覺曝光就是有價(jià)值的。
聽起來邏輯清晰，對吧？但是寫完一本關(guān)于進(jìn)化心理學(xué)的書之后不久，我就開始認(rèn)同一個(gè)問題：幻覺曝光的價(jià)值，取決于我們所說的到底是曝于怎樣的光。有時(shí)，認(rèn)識(shí)到痛苦的根源本身并不能帶來太大的幫助。
……
洞見 作者簡介
羅伯特·賴特
普林斯頓大學(xué)進(jìn)化心理學(xué)教授，美國前總統(tǒng)克林頓的智囊，全球百位蕞具影響力思想家之一。《大西洋月刊》《紐約客》《時(shí)代》等雜志的撰稿人，他的關(guān)于科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)的文章，曾多次獲國家期刊獎(jiǎng)。主要作品有《神的進(jìn)化》（入圍普利策獎(jiǎng)）、《三個(gè)科學(xué)家及其上帝：尋找信息時(shí)代的意義》（獲美國國家圖書獎(jiǎng)提名）《道德動(dòng)物》（《紐約時(shí)報(bào)》年度最佳圖書）、《非零和年代：人類命運(yùn)的邏輯》（被《財(cái)富》雜志列為“有史以來蕞具智慧的75本專業(yè)書籍”之一）。
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