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“改革開放與新時代”研究叢書文化建設新風貌(“改革開放與新時代”研究叢書) 版權信息
- ISBN：9787300280691
- 條形碼：9787300280691 ; 978-7-300-28069-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
“改革開放與新時代”研究叢書文化建設新風貌(“改革開放與新時代”研究叢書) 本書特色
改革開放是當代中國發展進步的必由之路，是實現***的必由之路。2018年是中國改革開放四十周年。生動展現改革開放四十年的光輝歷程，深刻總結寶貴經驗，是思想宣傳工作的熱點，也是理論研究的重點。本書是***高等學校社會科學發展研究中心2017年度中央級公益性科研院所基本科研業務費專項資金資助項目“文化建設新風貌”課題的*終成果。
“改革開放與新時代”研究叢書文化建設新風貌(“改革開放與新時代”研究叢書) 內容簡介
本書以改革開放四十年文化建設的歷程為主線，堅持以馬克思主義的立場觀點和方法為指導，認真梳理了改革開放以來不同時期階段的文化建設發展的理論與實踐，具體分析了社會主義核心價值觀建設取得的新突破，明確指出了社會主義思想道德建設取得的重大進展，深入闡述了我國文化的整體實力與競爭力的飛躍，系統歸納了我國文化建設的大力創新。全書力圖從歷史與現實、理論與實踐、抽象與具體的結合上，深入把握改革開放以來我國文化建設的巨大變化，認真總結其歷史經驗教訓，以期推動新時代中國特色社會主義文化繁榮興盛。
“改革開放與新時代”研究叢書文化建設新風貌(“改革開放與新時代”研究叢書) 目錄
**章 四十年文化建設發展理論與實踐總結
一、恢復秩序與初期發展（1978—1992年）
二、重新定位與深化改革（1992—2002年）
三、均衡發展與綜合改革（2002—2012年）
四、注重創造與全面提高（2012年至今）
第二章 社會主義核心價值觀建設取得新突破
一、社會主義核心價值觀的提出
二、社會主義核心價值觀建設新突破
三、社會主義核心價值觀建設的啟示
第三章 社會主義思想道德建設取得重大進展
一、思想道德建設戰略不斷推進
二、思想道德體系逐步形成完善
三、國民思想道德素質有效提升
第四章 文化整體實力與競爭力實現飛躍
一、文化產業成為支柱產業
二、文化傳播能力不斷提高
三、文化國際影響力不斷提升
第五章 文化建設大力創新
一、不忘本來：在繼承中華民族優秀傳統文化中創新中國特色社會主義文化
二、吸收外來：在世界思想文化激蕩中發展中國特色社會主義文化
三、面向未來：在中國特色社會主義宏偉藍圖中創新中國特色社會主義文化
一、恢復秩序與初期發展（1978—1992年）
二、重新定位與深化改革（1992—2002年）
三、均衡發展與綜合改革（2002—2012年）
四、注重創造與全面提高（2012年至今）
第二章 社會主義核心價值觀建設取得新突破
一、社會主義核心價值觀的提出
二、社會主義核心價值觀建設新突破
三、社會主義核心價值觀建設的啟示
第三章 社會主義思想道德建設取得重大進展
一、思想道德建設戰略不斷推進
二、思想道德體系逐步形成完善
三、國民思想道德素質有效提升
第四章 文化整體實力與競爭力實現飛躍
一、文化產業成為支柱產業
二、文化傳播能力不斷提高
三、文化國際影響力不斷提升
第五章 文化建設大力創新
一、不忘本來：在繼承中華民族優秀傳統文化中創新中國特色社會主義文化
二、吸收外來：在世界思想文化激蕩中發展中國特色社會主義文化
三、面向未來：在中國特色社會主義宏偉藍圖中創新中國特色社會主義文化
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“改革開放與新時代”研究叢書文化建設新風貌(“改革開放與新時代”研究叢書) 節選
改革開放四十年來，全國各族人民在黨的帶領下團結奮進，社會主義核心價值觀建設不斷取得新突破，思想理論體系不斷開拓創新，社會主義核心價值體系不斷完善。黨的十九大報告深刻闡述了社會主義核心價值觀的豐富內涵和實踐要求，對培育和踐行社會主義核心價值觀做出許多新的重大部署，充分反映了我們黨在價值理念和價值實踐上達到了一個新的高度。一、社會主義核心價值觀的提出社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。黨的十八大報告明確提出，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。培育和踐行社會主義核心價值觀，是新時代堅持和發展中國特色社會主義的重大任務，是進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的鑄魂工程。（一）社會主義核心價值觀的萌芽1949年10月，新中國成立。1956年底，我國的社會主義三大改造基本完成，標志著我國確立了社會主義基本政治制度、基本經濟制度和以馬克思主義為指導思想的社會主義意識形態，為社會主義核心價值觀建設奠定了政治前提、物質基礎和文化條件。以毛澤東同志為核心的黨的**代中央領導集體，帶領全國各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，進行了社會主義改造。在這個過程中雖然沒有明確地提出社會主義核心價值觀的概念，但這一內涵豐富的思想早已包含在黨的路線、綱領、方針政策以及社會革命、社會建設的探索之中。毛澤東始終堅持把人民群眾的根本利益作為黨一切言行的出發點和落腳點，帶領全國各族人民進行著艱苦卓絕的革命和建設。他在《為人民服務》一文中指出：我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍是革命的隊伍，我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。毛澤東將平等作為重要的追求。民主是政治平等的重要保障，毛澤東非常重視人民民主，力求克服官僚主義，保障人民當家作主的權利。毛澤東堅持強調生產資料公有制，為了實現社會平等，以毛澤東同志為核心的黨的**代中央領導集體進行了一系列探索，對于推動社會平等起到了積極作用。黨中央堅持以共同富裕作為社會主義價值追求，并深入探索，形成了一系列的新認識。毛澤東在1955年7月一篇名為《關于農業合作化問題》的報告中**次提出了共同富裕的概念：“實行合作化，在農村中消滅富農經濟制度和個體經濟制度，使全體農村人民共同富裕起來！辈粌H如此，他還明確提出了加快公有制建設是實現共同富裕的根本保證、大力發展生產力是實現共同富裕的物質基礎等重要論斷。（二）社會主義核心價值觀的初步形成改革開放以來，我國社會主義意識形態建設不斷進行新的探索，提出了從建設社會主義核心價值體系到以“三個倡導”為內容、積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論斷和戰略任務。黨的十一屆三中全會以來，我們黨堅持把馬克思主義與改革開放和我國社會主義建設偉大實踐相結合，在科學繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎上，不斷推進馬克思主義中國化，形成了中國特色社會主義理論體系，馬克思主義在意識形態領域的指導地位不斷鞏固。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，同樣沒有直接運用過“社會主義價值觀”這一概念，但在談到相關問題時，經常使用“價值”“價值觀”等概念。事實上，對“什么是社會主義”“怎樣建設社會主義”等基本理論問題的思考和回答，本身就包含著非常深刻的價值思考，并在改革開放和現代化建設過程中付諸實踐，這實際上是對社會主義價值觀的實踐性探索。1992年，鄧小平在南方談話中，提出了“三個有利于”的重要論斷：“判斷的標準，應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平！边@個論斷具有內在的關聯性，構成了有機統一的整體，體現了從實際出發和從人民利益出發的統一、真理標準與價值標準的統一。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體提出的“三個代表”重要思想，實際上已經觸及了社會主義的核心價值觀問題。“三個代表”重要思想是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出的，是馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展。始終代表中國*廣大人民的根本利益，這是“三個代表”重要思想的主要內容，顯示了共產黨人的一切行動的*終目的和宗旨！包h除了*廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益”。不僅如此，黨始終代表中國先進文化的前進方向，體現了發展社會主義文化、建設精神文明的*高價值目標。黨和國家提倡加強社會主義道德建設，發揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，大力倡導一切有利于改革開放和現代化建設的思想和精神，大力倡導一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，大力倡導一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，并強調注重發揚艱苦奮斗的精神。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，針對經濟全球化趨勢、科學技術新一輪轉型以及生態環境持續惡化等一系列世界新形勢，提出了在不斷推進中國特色社會主義物質文明和精神文明建設的同時，努力開拓中國特色社會主義政治文明建設新思路，提出并確立了建設社會主義和諧社會的科學發展觀。2006年3月，胡錦濤總書記在第十屆中國人民政治協商會議第四次會議的民盟、民進聯組會上發表的講話中提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，強調要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。社會主義榮辱觀繼承和發展了我們黨關于社會主義思想道德建設褒榮貶恥、我國古代的“知恥”文化傳統，同時又賦予了其新的時代內涵，深化了我們黨對社會主義道德建設規律的認識。
“改革開放與新時代”研究叢書文化建設新風貌(“改革開放與新時代”研究叢書) 作者簡介
王非，教育部社科中心文化美育研究處處長，專業領域為思想政治教育、大學文化建設和大學精神培育研究，參與編寫著作多部，參與多項國家和省部級課題研究工作。
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