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超越現(xiàn)代西方管理思想

包郵 超越現(xiàn)代西方管理思想

作者:蔣顯榮
出版社:中央編譯出版社出版時(shí)間:2020-03-01
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 275
本類榜單:管理銷量榜
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超越現(xiàn)代西方管理思想 版權(quán)信息

超越現(xiàn)代西方管理思想 內(nèi)容簡(jiǎn)介

現(xiàn)代西方管理思想縱橫交織著七種類型的哲學(xué)方法論。這些哲學(xué)方法論對(duì)管理思想的形成起催化作用,對(duì)應(yīng)用起理性具體的作用。各方法論之間相互聯(lián)系和補(bǔ)充,每一方法論都較為務(wù)實(shí)并把自身看做是有待改進(jìn)的,這對(duì)于我們解放思想、理論創(chuàng)新有借鑒作用。

超越現(xiàn)代西方管理思想 目錄

目錄



引論超越現(xiàn)代西方管理思想的意義



第1章互補(bǔ)的科學(xué)理性與超越

11效率至上的實(shí)證主義管理方法

111實(shí)證由來(lái)

112實(shí)證方法

113效率至上的優(yōu)化與互惠

114泰羅制方法的適合范圍

12基礎(chǔ)主義管理方法

121探索基礎(chǔ)

122抽象與具體

123靈活性原則

124借鑒“一般管理”應(yīng)注意的問(wèn)題

13結(jié)構(gòu)主義管理方法

131尋求結(jié)構(gòu)

132*佳結(jié)構(gòu)

133制約關(guān)系

134“官僚集權(quán)制”

小結(jié)



第2章解決勞資矛盾的社會(huì)分析理論與超越

21人際關(guān)系理論與超越

211社會(huì)分析方法“步入正統(tǒng)”

212合作替代“主義”

213在批判中發(fā)展

22協(xié)調(diào)勞資矛盾的理論與超越

221“建設(shè)性”沖突

222領(lǐng)導(dǎo)者角色

223個(gè)體作用

23產(chǎn)業(yè)民主的理論與超越

231滿足“權(quán)力渴望”

232把“職權(quán)”看作“職能”

233共同控制

小結(jié)



第3章基于組織發(fā)展的系統(tǒng)理論與超越

31組織協(xié)作理論與超越

311組織的起源與發(fā)展

312組織中的個(gè)性

313組織協(xié)作的動(dòng)因

314“領(lǐng)導(dǎo)”的“職能”

32組織發(fā)展系統(tǒng)思維與超越

321理論基石

322系統(tǒng)方法與企業(yè)管理

323系統(tǒng)方法的實(shí)踐具體

33組織創(chuàng)新理論與超越

331整合核心價(jià)值

332私利不再主導(dǎo)

333參與式開放與反思式開放

小結(jié)



第4章反映勞資關(guān)系發(fā)展的人性假設(shè)理論與超越

41人性假設(shè)的理論根據(jù)

411科學(xué)假說(shuō)

412預(yù)測(cè)功能

413學(xué)科根據(jù)

42人性假設(shè)重建的現(xiàn)實(shí)根據(jù)

421實(shí)踐基礎(chǔ)

422個(gè)體人性的發(fā)展

423勞資關(guān)系的發(fā)展

43基于人性假設(shè)的管理策略與超越

431“理論X”與管理策略

432“理論Y”與管理策略

433“理論Y”與領(lǐng)導(dǎo)

小結(jié)



第5章企業(yè)文化分析方法與超越

51企業(yè)文化分析的視角

511“診斷性研究”

512企業(yè)文化分離與思考

52企業(yè)文化分析的手段

521區(qū)分企業(yè)文化層次

522文化表象量化

523假說(shuō)推測(cè)

53企業(yè)文化的規(guī)律與超越

531初期:締造文化

532轉(zhuǎn)型期:揚(yáng)棄與學(xué)習(xí)

533成熟期:阻礙與改造

小結(jié)



第6章有限理性決策的方法與超越

61有限理性的決策

611權(quán)威決策

612引入“人—機(jī)”決策系統(tǒng)

62有限理性的要素

621“事實(shí)要素”

622“價(jià)值要素”

623融合與區(qū)分

63有限理性的原因

631理性因素

632理性限制的因素

633有限理性方法與復(fù)雜性方法

小結(jié)



第7章經(jīng)驗(yàn)主義方法與超越

71經(jīng)驗(yàn)決定管理的“任務(wù)”

711經(jīng)濟(jì)關(guān)系與管理任務(wù)

712社會(huì)關(guān)系與管理任務(wù)

713管理的合法性之基礎(chǔ)

72經(jīng)驗(yàn)決定管理的范式

721共有的“工具”

722創(chuàng)新還是探求固定的組織形式?

723建構(gòu)新范式應(yīng)考慮的情況

73“績(jī)效之途”與超越

731對(duì)技術(shù)自覺管理

732有效決策

733合理升遷

734自我管理

735建立創(chuàng)新性組織

小結(jié)



結(jié)語(yǔ)



參考文獻(xiàn)



附錄現(xiàn)代管理思想名著及相關(guān)大事年表



后記


展開全部

超越現(xiàn)代西方管理思想 節(jié)選

引論 超越現(xiàn)代西方管理思想的意義
現(xiàn)代西方管理思想在產(chǎn)生發(fā)展和實(shí)踐應(yīng)用的過(guò)程中到底形成了哪些哲學(xué)方法論?研究這些問(wèn)題,無(wú)疑具有重要的理論研究意義。其中,*重要的是兩個(gè)方面:**,在理論上弄清現(xiàn)代西方管理思想哲學(xué)方法論有哪些;第二,辯證地看待現(xiàn)代西方管理思想哲學(xué)方法論的借鑒作用。
西方社會(huì)對(duì)管理思想的研究分為工具主義方法和基礎(chǔ)主義方法,前者研究具體的管理操作方法,后者研究管理基礎(chǔ)理論,哲學(xué)方法論被歸為基礎(chǔ)主義方法之一。由于受到實(shí)用主義的影響,西方對(duì)管理思想中哲學(xué)方法論的專門研究很少,所出現(xiàn)的主要是一些零星的判定。如管理思想史學(xué)家克勞德和雷恩的著作包含了一定的哲學(xué)方法論,并且指出,一些管理思想家的思想具有哲學(xué)方法論。英國(guó)的格里斯利開始有意識(shí)地總結(jié)這些哲學(xué)方法論,但側(cè)重于從總體上分析,沒(méi)有聯(lián)系到管理思想家的思維過(guò)程。本書結(jié)合管理思想家的基本思想和他們所提倡的實(shí)踐方法,專門探討現(xiàn)代西方管理思想的哲學(xué)方法論。
現(xiàn)代西方管理思想的哲學(xué)方法論與管理思想家的理論基礎(chǔ)(本體論)密切相關(guān),哲學(xué)方法論是管理思想家形成理論的根本方法,也是指導(dǎo)管理實(shí)踐的根本方法。它們的邏輯關(guān)系是:哲學(xué)方法論催化管理思想;管理思想形成后,在方法論的引導(dǎo)下化為實(shí)踐的具體操作方法。
本書思想脈絡(luò)
一般說(shuō)來(lái),現(xiàn)代西方管理思想受科學(xué)理性和人文理性的指導(dǎo),但這一說(shuō)法有待進(jìn)一步深化和具體。管理思想的具體哲學(xué)依據(jù)是什么有待挖掘,所以本書打破科學(xué)理性和人文理性兩種分類方法的研究,提出七種哲學(xué)方法論,即科學(xué)理性方法、社會(huì)分析方法、系統(tǒng)分析方法、人性假設(shè)方法、文化分析方法、有限理性方法、經(jīng)驗(yàn)主義方法。每一具體方法又具有時(shí)代或者內(nèi)容的特點(diǎn),這一特點(diǎn)在每章的標(biāo)題中顯示出來(lái)了,如科學(xué)理性的特點(diǎn)具有其時(shí)代的互補(bǔ)性(不僅包括追求自然規(guī)律的方法,還包括追求組織結(jié)構(gòu)的方法),文化分析方法的特點(diǎn)融合了科學(xué)方法。
為了使概括具有歷史邏輯性,本書重點(diǎn)是聯(lián)系思想家的時(shí)代背景來(lái)進(jìn)行研究,力圖反映思想家所受影響的過(guò)程、思維過(guò)程。再現(xiàn)思維的過(guò)程主要根據(jù)是奠基性作品與時(shí)代的關(guān)系,如“信息浪潮下的有限理性方法”的根據(jù)是西蒙的《管理行為》《管理決策新科學(xué)》與信息浪潮的關(guān)系。
為了使理論具有實(shí)用性,本書理論聯(lián)系實(shí)際分析了現(xiàn)代西方管理思想方法論在理論創(chuàng)新和實(shí)踐應(yīng)用方面的借鑒作用,例如書中論述韋伯官僚集權(quán)制與我國(guó)國(guó)企體制、泰羅制方法的適用性范圍等。文中還把管理思想家所蘊(yùn)含的哲學(xué)方法以具體的可操作性的方法反映出來(lái),供實(shí)踐者參考、借鑒。
總體說(shuō)來(lái),本書運(yùn)用辯證法的觀點(diǎn)、唯物歷史觀的理論去分析現(xiàn)代西方管理思想的方法論;研究不同時(shí)期有重大影響的管理思想和人物;研究權(quán)威著作與歷史背景的關(guān)系、與其他學(xué)科的關(guān)系,然后進(jìn)行理論總結(jié)和抽象;尋找管理理論的邏輯起點(diǎn)和發(fā)展,再尋找背后的方法論根源,找到管理理論的哲學(xué)依據(jù)。本書屬于基礎(chǔ)理論研究。對(duì)于可以借鑒的西方管理思想方法論,在必要處本書聯(lián)系我國(guó)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行評(píng)說(shuō),具體說(shuō)來(lái)使用以下兩個(gè)方法。
**,縱橫結(jié)合。這一研究方法是我在研究過(guò)程中逐步形成的。起先我圍繞所研究問(wèn)題一個(gè)專題(如人性假設(shè)方法)在不同思想家的著作里找線索,后來(lái)發(fā)現(xiàn)很難形成一個(gè)整體邏輯,繼而發(fā)現(xiàn)任一思想家的方法論也是一個(gè)整體,就以他的整體思想為橫斷面來(lái)研究。后來(lái)發(fā)現(xiàn)方法論之間存在縱向或橫向關(guān)系,關(guān)于方法論之間的縱橫的關(guān)系越來(lái)越清晰。
先以奠基性作品為橫斷面對(duì)其哲學(xué)方法論進(jìn)行分析。根據(jù)丹尼爾·雷恩的《管理思想的演變》和克勞德·小喬治的《管理思想史》,科學(xué)管理時(shí)期管理思想重要的奠基人物有:泰羅、法約爾、韋伯;社會(huì)科學(xué)時(shí)期的有福利特、梅奧、巴納德、厄威克等(小喬治特別地把梅奧、福利特、巴納德、謝爾登、厄威克等歸為管理哲學(xué)家);叢林化時(shí)代有圣吉、沙因、阿基里斯等。后我進(jìn)一步參閱了比斯蓋特·舒爾茨的《**管理思想:全球偉大管理者的14種管理思想》、WJ鄧肯的《偉大的管理思想:管理學(xué)奠基理論與實(shí)踐》,把叢林化時(shí)代的西蒙和德魯克分別納入決策理論學(xué)派和經(jīng)驗(yàn)主義理論學(xué)派的奠基人物。他們的管理思想包含或隱含了深刻的哲學(xué)方法論。這樣,以奠基性作品為根據(jù),在舒爾茨、鄧肯分類的基礎(chǔ)上,我把現(xiàn)代厄威克(Lyndall Urwick,1891—)在《管理備要》(孫耀君譯,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1994年版)中認(rèn)為:“現(xiàn)代管理史通常被認(rèn)為開始于本世紀(jì)(20世紀(jì))初美國(guó)人泰羅的著作!蔽鞣焦芾硭枷刖哂姓軐W(xué)思維的理論歸為以下12種。
后發(fā)現(xiàn),奠基性作品的方法論之間具有復(fù)雜的縱橫關(guān)系?茖W(xué)理性方法具有三個(gè)方面的特性(橫向方面),社會(huì)分析方法具有前后的繼承關(guān)系(縱向方面),系統(tǒng)分析方法具有發(fā)展的邏輯(縱向方面),其他的獨(dú)樹一幟,但與社會(huì)思潮的發(fā)展具有縱橫交錯(cuò)的關(guān)系。于是,我把現(xiàn)代西方管理思想哲學(xué)方法論分為7種。
第二,從管理方法中概括哲學(xué)方法,F(xiàn)代西方管理思想中的管理方法與管理思想是合而為一的,有的思想是以管理方法論的語(yǔ)言表述出來(lái),表面上看不出其哲學(xué)方法論內(nèi)涵,只要賦予高度的抽象,其哲學(xué)方法論就可理性具體。例如泰羅的管理方法是工時(shí)研究、動(dòng)作研究、比較方法、效率至上,通過(guò)分析可以把其概括為效率至上的實(shí)證主義方法(哲學(xué)方法)。再如圣吉的“整合組織核心價(jià)值、私立不再主導(dǎo)、參與式開放與反思式開放”是管理方法,其深層次是“運(yùn)用系統(tǒng)方法研究組織創(chuàng)新”(哲學(xué)方法)。

超越現(xiàn)代西方管理思想 作者簡(jiǎn)介

蔣顯榮,男,副教授。中國(guó)人民大學(xué)畢業(yè),獲博士學(xué)位。長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院任教。研究方向:科學(xué)技術(shù)與管理,馬克思主義哲學(xué)。在《自然辯證法研究》等刊物上發(fā)表論文數(shù)十篇,出版或參編著作多部。

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