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萬物的古怪秩序 版權信息
- ISBN：9787572201653
- 條形碼：9787572201653 ; 978-7-5722-0165-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
萬物的古怪秩序 本書特色
《萬物的古怪秩序》作者是世界公認的神經(jīng)科學領袖、歐洲科學與藝術學院院士安東尼奧·達馬西奧。他在首部著作《笛卡爾的錯誤》中提出了情緒在理性決策中的重要作用，這一觀點被廣泛應用，使得神經(jīng)科學、心理學、哲學、經(jīng)濟學的關注點都發(fā)生了巨大的轉向，影響深遠。 《萬物的古怪秩序》是達馬西奧“情緒與人性”五部曲的第三本，為讀者繪制了一幅顛覆我們以往認知的萬物的運轉秩序圖。本書把情感的重要性提升到了一個新的高度，將其置于人類與自然世界的核心地位。通常我們認為是理性、智力造就了我們現(xiàn)在的文化，但這本書告訴你，社會和文化的核心推動力其實是感受。達馬西奧不僅對我們的情感做了拆解，討論了思想和心智是如何根植于感受的，還重點揭示了這對藝術、科學、人工智能和人類未來意味著什么。 本書敘事宏大，視野廣博，在回答了意識的誕生、生命的演化、科學與文化的發(fā)展等問題的同時，還將世界萬物聯(lián)系并統(tǒng)一在了起來。這種全新的視角為我們提供了一種理解生命、情感和文化起源的新方法，幫助我們重新理解這個世界以及我們在其中的位置。
萬物的古怪秩序 內容簡介
本書分為三部分, 生命的秩序及其調節(jié)、組建人類的文化心智、文化心智的形成與發(fā)展。具體內容包括: 人類的狀況 ; 不似之處 ; 內穩(wěn)態(tài), 維持生命興旺的機制 ; 從單細胞到神經(jīng)系統(tǒng)和心智 ; 心智的起源 ; 心智的擴展 ; 情感世界 ; 感受的建構 ; 意識河流 ; 文化的誕生 ; 醫(yī)學、延長生命的算法等。
萬物的古怪秩序 目錄
推薦序 從理性和感性走向演化理性——序達馬西奧著作五部曲中譯本 VII
中文版序 探索情緒與感受的世界 XI
前言 感受開啟人類文化傳奇 1
**部分 生命的秩序及其調節(jié)
復雜的腦促成了奇異非凡的人類心智，我們發(fā)明了笛子，能寫詩，有信仰，征服了地球和太空。有趣的是：沒有腦或心智的細菌也會捍衛(wèi)它們的領地，會發(fā)動戰(zhàn)爭，會根據(jù)類似行為準則的東西來做出取舍；有“事業(yè)心”的昆蟲能夠建造“城市”，創(chuàng)建“治理體系”和“功能經(jīng)濟體”。
01 人類的狀況 8
02 不似之處 27
03 內穩(wěn)態(tài)，維持生命興旺的機制 38
04 從單細胞到神經(jīng)系統(tǒng)和心智 46
第二部分 組建人類的文化心智
如果你的感受不起作用了，那么你在對事件和物體做出審美和道德的分類時可能就需要付出極大的努力。一旦它被移除，你將不能區(qū)別美麗和丑陋、愉悅和痛苦、高雅和通俗、靈性和粗鄙。
05 心智的起源 62
06 心智的擴展 73
07 情感世界 86
08 感受的建構 101
09 意識河流 123
第三部分 文化心智的形成與發(fā)展
人類文化的崛起既要歸功于有意識的感受，也要歸功于創(chuàng)造性智力。如果早期人類沒有負向和正向的感受，那么高級的文化事業(yè)，如藝術、哲學探詢、道德體系、法律和科學將缺乏一個*初的推動者。
10 文化的誕生 142
11 醫(yī)學、延長生命和算法 162
12 人類現(xiàn)在的狀況 177
13 萬物的古怪秩序 195
致 謝 205
譯者后記 209
注釋與參考文獻 213
展開全部
萬物的古怪秩序 相關資料
你的感受造就獨一無二的你，無數(shù)獨特的你催生人類五彩斑斕的文明。《萬物的古怪秩序》讓你跟隨你的感受，傾聽你的內心，播種你的智慧，享受你的人生。 ——周仁來 南京大學心理學系主任 達馬西奧的研究令人震撼，但這些研究的偉大之處更在于：它本身只是通向更廣闊世界的一把鑰匙。這一點，我們也許需要時間去慢慢體會。就像80 年前的薛定諤，達馬西奧也提供了一個獨特視角。在這個視角下，從自命不凡的人類到簡單的生物，都將被重新理解和整合。能為本書撰寫評論，是一位學者的巨大榮幸。 ——寧向東 清華大學經(jīng)濟管理學院教授 我常常忘掉銀行卡號，但是當手觸碰到電腦鍵盤數(shù)字那一排時，手指就會自動敲打出號碼來。這種身體對意識和大腦活動的參與和影響，正是達馬西奧的重要發(fā)現(xiàn)。本書將我們一直以來忽視的非理性因素移到聚光燈下，讓我們重新發(fā)現(xiàn)它們對于生活的非凡意義，這是一項了不起的貢獻。 ——嚴鋒 復旦大學中文系教授、《新發(fā)現(xiàn)》雜志主編 對一部分人來講，本書可能有些離經(jīng)叛道，但我認可此書的大部分結論。作者一針見血地指出“生物體是算法這種觀點是錯誤的，生物體是算法參與的結果”“生物體和細胞不是代碼串，它們是一些真實可感的物料”，這些觀點都令人震撼。作者大尺度、跨學科思考問題的方式非常具有啟發(fā)性。 ——尹燁 華大基因CEO 在長期的科學分裂之后，達馬西奧開創(chuàng)了一種將科學知識重新統(tǒng)一起來的范式。這種范式讓心智的研究與生物和社會領域進行交流，超越了科學研究領域原有的多樣性。這是一場新的科學革命的開始。 ——曼紐爾·卡斯特，加州大學伯克利分校社會學名譽教授，社會科學和傳播學領域“高被引學者” 長久以來，我們一直認為自己的理性頭腦是居住在機械化的身體中的。達馬西奧打破了這一觀點，向我們展示了我們的思想和心智是如何根植于感受的，人類文化的獨特文化是如何被感受塑造的，以及這對藝術、科學和人類未來意味著什么。這是一本可以改變我們的思考和感受的書。 ——約翰·格雷，牛津大學教授，《前景》雜志評選的當年世界10大思想家之一 這是一部大膽又重要的著作，達馬西奧將大腦從高高在上的寶座上卸下，對傳統(tǒng)神經(jīng)科學的核心信條之一發(fā)起了猛烈的抨擊。引人注目，令人耳目一新。 ——《自然》雜志 如果尼采讀了這本書，他肯定會連聲喝彩。在探索人類真正的起源這件事上，《萬物的古怪秩序》是一項令人耳目一新的大膽成果。而人類的起源，事實上也就是所有生物的起源，是我們的感受。 ——《衛(wèi)報》 令人驚嘆，發(fā)人深省，不管你是否同意作者的觀點，這本書讀起來都會很有趣。它將挑戰(zhàn)許多人的固有假設和認識。 ——《紐約圖書報》
萬物的古怪秩序 作者簡介
安東尼奧·達馬西奧（AntonioDamasio）南加州大學神經(jīng)科學、心理學和哲學教授，歐洲科學與藝術學院院士。 對情緒、感受和意識的神經(jīng)過程研究做出了開創(chuàng)性貢獻，被美國科學信息研究評為“高被引學者”之一，被認為是現(xiàn)代杰出的心理學家。 首部著作《笛卡爾的錯誤》對神經(jīng)科學、心理學、哲學、經(jīng)濟學等學科產(chǎn)生了重大影響，并因揭示情感在決策中的關鍵作用獲得熱烈反響。
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