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熊逸書院 : 名著經典的非常解讀,中西思想的交融碰撞(全4冊) 版權信息
- ISBN：9787559636485
- 條形碼：9787559636485 ; 978-7-5596-3648-5
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
熊逸書院 : 名著經典的非常解讀,中西思想的交融碰撞(全4冊) 本書特色
這是一套有關中國思想解讀的作品。
在這里帶領你讀52本思想經典。目錄如下：《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《周易》《詩經》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《大學》《論語》《孟子》《中庸》《老子》《莊子》《荀子》《管子》《國語》《楚辭》《搜神記》《昭明文集》《陶淵明集》《李太白集》《杜工部集》《滄浪詩話》《花間集》《淮海集》《近思錄》《傳習錄》《三國志》《金剛經》《六祖壇經》《心經》《地藏菩薩本愿經》《人間詞話》《紅樓夢評論》《理想國》——柏拉圖《赫拉克利特殘篇》——為戰(zhàn)爭和殺戮所做的堂皇辯護《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》——修昔底德《希臘羅馬名人傳》——普魯塔克《論自由》——密爾《論出版自由》—— 彌爾頓《圣誕歡歌》——狄更斯《寡頭統(tǒng)治鐵律》——米歇爾斯《形而上學》《政治學》——亞里士多德《沉思錄》——奧勒留《道德情操論》《國富論》——亞當·斯密《圣經》《懺悔錄》——奧古斯丁《神學大全》——托馬斯·阿奎納《懺悔錄》《論人類不平等的起源和基礎》——盧梭你會得到：1.省時間——“春秋三傳”這種大部頭，啃下來要花不少功夫，在這兒，用一周就能吸納精髓；2.很輕松——熊逸行文和口吻簡單輕松，一聽就懂；3.知識牢——幫你搭建一個合理穩(wěn)固的知識框架，讓你今后獲取新知又快又深。這是一套有關中國思想解讀的作品。
在這里帶領你讀52本思想經典。目錄如下：《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《周易》《詩經》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《大學》《論語》《孟子》《中庸》《老子》《莊子》《荀子》《管子》《國語》《楚辭》《搜神記》《昭明文集》《陶淵明集》《李太白集》《杜工部集》《滄浪詩話》《花間集》《淮海集》《近思錄》《傳習錄》《三國志》《金剛經》《六祖壇經》《心經》《地藏菩薩本愿經》《人間詞話》《紅樓夢評論》《理想國》——柏拉圖《赫拉克利特殘篇》——為戰(zhàn)爭和殺戮所做的堂皇辯護《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》——修昔底德《希臘羅馬名人傳》——普魯塔克《論自由》——密爾《論出版自由》—— 彌爾頓《圣誕歡歌》——狄更斯《寡頭統(tǒng)治鐵律》——米歇爾斯《形而上學》《政治學》——亞里士多德《沉思錄》——奧勒留《道德情操論》《國富論》——亞當·斯密《圣經》《懺悔錄》——奧古斯丁《神學大全》——托馬斯·阿奎納《懺悔錄》《論人類不平等的起源和基礎》——盧梭你會得到：1.省時間——“春秋三傳”這種大部頭，啃下來要花不少功夫，在這兒，用一周就能吸納精髓；2.很輕松——熊逸行文和口吻簡單輕松，一聽就懂；3.知識牢——幫你搭建一個合理穩(wěn)固的知識框架，讓你今后獲取新知又快又深。
熊逸書院 : 名著經典的非常解讀,中西思想的交融碰撞(全4冊) 內容簡介
這是一套有關中國思想解讀的作品。 1.省時間——“春秋三傳”這種大部頭，啃下來要花不少功夫，在這兒，用一周就能吸納精髓；2.很輕松——熊逸行文和口吻簡單輕松，一聽就懂；3.知識牢——幫你搭建一個合理穩(wěn)固的知識框架，讓你今后獲取新知又快又深。
熊逸書院 : 名著經典的非常解讀,中西思想的交融碰撞(全4冊) 目錄
熊逸書院·自序
**章 《春秋》《左傳》 16第二章《公羊傳》《穀梁傳》
第三章 《周易》
第四章 《詩經》
第六章《儀禮》《禮記》
第七章 婚禮、喪禮和《周禮》
第八章《大學》
第九章 《論語》
第十章《孟子》
第十一章《中庸》和《中庸章句》
第十二章 《老子》
第十三章 《莊子》(上)
第十四章 《莊子》(下)
第十五章《荀子》
第十六章 《管子》
7
第十七章 《國語》
第十八章 賈誼《新書》
展開全部
熊逸書院 : 名著經典的非常解讀,中西思想的交融碰撞(全4冊) 相關資料
熊逸寫過很多書，但在“得到”上聽他的課“熊逸書院 帶你讀通52本思想經典”之前，我還從來沒有聽說過他的名字。他的講課我毫不猶豫購買了，不是因為他，而是因為想了解這52本書。這些經典（《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《周易》《詩經》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《大學》《論語》《孟子》《中庸》《老子》《莊子》《荀子》《管子》《國語》《楚辭》《搜神記》《昭明文集》《陶淵明集》《李太白集》《杜工部集》《滄浪詩話》《花間集》《淮海集》《近思錄》《傳習錄》《三國志》《金剛經》《六祖壇經》《心經》《地藏菩薩本愿經》《人間詞話》《紅樓夢評論》《理想國》《赫拉克利特殘篇》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》《希臘羅馬名人傳》《論自由》《論出版自由》《圣誕歡歌》《寡頭統(tǒng)治鐵律》《形而上學》《政治學》《沉思錄》《道德情操論》《國富論》《圣經》《懺悔錄》《神學大全》《懺悔錄》《論人類不平等的起源和基礎》），大部分我沒有讀過，有的甚至沒有聽說過。現(xiàn)代人流行快餐文化，我就是想通過熊逸的講課，快餐一下這52本書。 坦率說，到今天我還沒有聽完這52本經典解讀，不是熊逸講得不好，而是我自己不夠專注，聽了后面忘了前面，時間也總覺得不夠。但對熊逸的印象變得非常深刻。從他的講課可以感到，他是把這些書讀透了的，而且是站在某種高度去讀，讀出了精華、擁有了高度、梳理了邏輯。一個人能夠把這么多典籍讀透，而且能夠深入淺出、提綱挈領講出來，是一件非常不容易的事情了，因此，心里由衷對他產生了某種佩服。 我到百度上去搜索熊逸，發(fā)現(xiàn)關于他本人的信息非常少，甚至有人還在討論他是男還是女的問題，真是神龍見首不見尾的感覺。熊逸也不是他的真名，他常常用不同的筆名寫文字。據(jù)說他是個連大學都沒有上過的人，不是科班出身。這倒反而讓我明白了他的思想和觀點為何如此飄逸瀟灑，完全不受約束的原因了。真正的高手從來都是不問背景的，即使背景很好也不是靠背景吃飯的。優(yōu)秀的人只靠實力展示，即便在日常生活中也是一樣。我和人交往的時候，如果對方的名片上寫了一大堆頭銜的，基本都是虛張聲勢的草包一個。搜索了百度之后，我發(fā)現(xiàn)熊逸真是個實力派，居然寫了那么多書，橫跨了文史哲宗教政治等多個領域，而且大部分書的可讀性都很強。他的眼光，已經不僅僅在國學領域，其觀點的引用和分析，已經橫跨東西。這樣一個把學問做通的人，據(jù)說年齡才40歲左右。 能夠做到這一步，除了天資聰慧，還有個性和習慣的力量在里面。從個性方面來說，需要能夠靜下心來，才能把學問做起來。據(jù)說他很少出門，出門只為了買生活必需品，為了去飯館點個菜吃個飯。他*的愿望是有一個房子，自己待在里面，只要留一個窗口給他送飯就行。這讓我想起了屠格涅夫的一篇短篇小說，講一個人和地主打賭，說在一個房子里待上十年，如果一天不出來，地主的財產就是他的。結果地主答應了。在這十年中，這個人每天讀小說、學音樂、讀歷史、研哲學、讀宗教，*后什么也不讀進入冥想狀態(tài)，成了一個通達天地的高士。在十年到來的*后一天，他突然從房間里走了出去，放棄了對地主的財產訴求。從能力的習得來說，熊逸毫無疑問養(yǎng)成了思考的習慣和專注的習慣。不以專注學習和思考為樂，不可能出產如此多的思想著作，學問會做得如此精深廣博。 ——新東方創(chuàng)始人 俞敏洪
熊逸書院 : 名著經典的非常解讀,中西思想的交融碰撞(全4冊) 作者簡介
熊逸 中國當代重要的一位思想隱士，隱于市而專心著書的人。 熊逸，是一個筆名，只有極少的人識得他的廬山真面目。 熊逸堅持用這個筆名解剖中國傳統(tǒng)文化，用學貫中西的現(xiàn)代視角反觀中國傳統(tǒng)文化。
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